ししまるさん日記

ししまる、『鵜飼』いに救われる♪

矢来能楽堂で毎月行われている、「のうのう講座」

何か気持ちが晴れなくて、いつもは前もって申し込んでから行くのですが

今日は当日参加することを決めました。


本日の「お題」は『鵜飼』です。えっ、気の晴れるような演目かいな！？

と思いながら行きましたが、

法政の山中先生の明るいお話しぶりに、楽しい一時が過ごせました。




お能における三殺生といえば、「善知鳥」「阿漕」そしてこの「鵜飼」

それぞれ猟師や漁師（読みは一緒ですね）鵜使いなど

仏教における殺生禁断を犯すことを生業とし、その職業故の罪深さによって地獄に落ちてしまいます。

その中で、この鵜飼いのおじさん、禁止されてる鵜かいをしてしまったことによって

なんと見せしめに簀巻きにされて、川に沈められ命を落とすという、

悲惨な最期になったにもかかわらず、鵜飼い本当に好きなのです。

旅の僧に、ざんげの為鵜飼い様子を再演してしまうと、嬉しくってたまらない♪

おいおい、それじゃお坊さんだって困っちゃうでしょう、

と思いますが、お坊様は違いますね、

石に経の文字を書き供養をしてあげます。

そして、なんと鵜飼いの舟を「弘誓の船」になし、と

地獄の鬼が極楽に送ってくれるという、

素晴らしいエンディングですね。

この石に「妙」や「法」なのど一文字を書いたものが、実際出土されています。

やはりこのような供養に使われていた形跡が考えられますね。

法華経=日蓮宗の宣伝能のようにも取れる「鵜飼い」ですが

鬼の存在も見逃せません。

芸能において「鬼」はいつの時代もキーポイントですね。

地獄の責め苦は彼らの役目ですから。

しかし、榎並の左衛門五郎の作であった鵜飼いを改作した世阿弥ですが

小柄だった彼は、あまり鬼の役はお得意ではなかったようです。

鬼の能なんて、うちの流派にはないよ、などと娘婿に送っている手紙が残っているそうです。

ちなみに大柄な観阿弥はお得だったようですが、、、。


初めてお聞きしたのですが、当日の頭の色や形、それに面の種類によって

笛のテンポなど、ちょっとした節回しを変えることが江戸時代などは当たり前だったようですが

今でも、装束の様子を確認にこられる方もいらっしゃるそうです。

喜正先生の実演もちょっと入ったりして、べし身の面も見せていただいて

M女史とも予想外！？でお会いできて、大満足でした♪

女の生き様 梅川とお里

2月恒例、文楽と相成りました。

12月は、なっなんと、チケット取れず！！

お久しぶりでございました。

今回はあの近松作で有名な「冥途の飛脚」（そこのお兄さん、メイドさんじゃありませんよ！！）

アンド、可愛い舞踊の「二人禿」、中将姫が痛々しい「鶊山姫捨松」

そして、観音さんの霊験あらたかな「壺坂観音霊験記」でした〜。

体力の限界の2部まで、昔の人たちは、ゆったりと楽しんだかと思うと、情けないですね〜♪

あほだんな（汗）に惚れられ、とうとう運命を共にする遊女「梅川」さん

壺坂寺の観音様を信じ、目の見えないご主人を必死で支える「お里」さん

どちらも女がしっかりして、男がそれに頼っているっていう感じが

現代を生きる私には、ちょっと違和感があったりして、

でも、そうよね、女って、いざとなると、とてつもなく強くなるわよね

などと、納得したりしながら見ておりました。

女の幸せってなんだろう、、、。

人としての幸せではなくて、女として（照レ

この二人の女性は、辛くくじけそうな心をぐっとこらえて

時にはにこやかに笑いながら生きています。

壺坂の嬉しいところは、ハッピーエンドというところでしょうか。

観音様の浄土も行ってみたいけど（不信心者です）、

やっぱり耐えたことが、それなりに報われて欲しいですよね。

その耐える女の忍び泣きが、太棹の音色から偲ばれます。

太夫さんと人形とが、お互いの思いをまるで共有しながら

舞台を舞っています。

なんとも心地よい思いも感じながら、私もいろんなことを耐えつつも

なんとかにこやかに生きていきたい、主人公達と気持ちを共有した瞬間でした。

きれいに撮れていませんが、一生懸命生きた二人の笑顔が胸に響いてきます。

恒例？忘年・うたい・しまい会

師走です。気持ちだけ焦っております。

この一週間、もう焦りまくりの自主練習

はい、一年の総浚い、謡い＆仕舞い会がございました。

今回は「羽衣」、お能といえば羽衣、私のようなド素人でも聞いたことのある演目ですが

その内容は、謡いの基本がびっちりと積み込まれた、大事な演目でもあります。

謡っていても、とてもきれなメロディ〜♪

今回は、お仕舞にも羽衣をやられた方がいらっしゃるので、

凄くお勉強にもなりました。

普段の不真面目さが命取り、やはりこの一年、一生懸命練習された方は

きちんと進歩の度合いが見られますね。反省です。

衣装に気を配れるほどの身分ではありませんが、せっかくの羽衣

伯母からいただいた、ピンク色の地に雪輪模様、私の大好きなお着物を着て行きました。

伯母様、ありがとう♪

そのほかにも、嬉しいことが、、、。

あまりにも下手なので、人様に来てくださいなどとお誘いできるものではないのですが

このせっかくに機会に、神田つながりでお世話になっている方々にも来ていただいたり、

コーラスの仲間も来てくれました。

あいにくのお天気の中来ていただき、本当にありがとうございました！！

去年以上に緊張しましたが、声だけは大きく謡ったつもりです（！？）

途中で、みなで迷走した場面もありましたが（汗


忘年会は浅草ビューホテルで、とても美味しい中華料理とお酒をいただき

一年の疲れも忘れて、皆で楽しく過ごしました。

楽しい仲間がいるのも、続けていける理由かもしれません。

まだまだ、お能のなんたるかもわかっておりませんが

来年も楽しくお稽古できたらいいなあ、と甘いことを考えているししまるです。

もうちょっと、ちゃんと練習しないとね。

先生、奥様、来年もどうぞよろしくお願い致します！

残暑お見舞い申し上げます♪｢秀山祭」

残暑、厳しき折、皆様はいかがお過ごしでしょうか！？って

暑すぎです！！

皆様、体調にはくれぐれも気をつけましょう！！

たまたま買えた9月歌舞伎座、「秀山祭」

初代吉右衛門を偲んで、去年から企画されていますね。

去年は幸四郎さんの直実、でも、今年は吉様の直実、、、。

比べるのもなんですが、なんかとっても温かい直実像でした。

声も姿も似たお二人ですが、特に今回、息子にかける思いをずっしりと感じたのですが

この平家物語とは、素っ頓狂なほど、かけ離れたお話。

でも、そのおかげかどうかわかりませんが

世の人々には、子を思う、武将らしからぬ直実像が伝わってきたのは事実でしょう。

直実が、何故、法然上人を慕い、出家したのかは、実際のところ不明です。

自分の子供と同い年の敦盛を討ったからとも

領地争いに負けたからともいわれています。

はてさて、その訳は浄土へお会いしてから、ゆっくり聞くとして

現世の我らは、じっくり舞台を堪能させていただきました。

妻の相模は福助さん、ちょっと色っぽすぎかなあ、お母さんて雰囲気がちょっと、、。

最後は｢村松風二人汐汲」玉三郎さんの松風と、福助さんの村雨。

能の｢松風｣から来ているこの作品

須磨に流された在原行平に愛された二人の姉妹（げっ、いいのかなあ、これって）

烏帽子と狩衣を残し、都に帰ってしまった業平を思いながら

二人は死んでしまいます（涙

行平の形見をつけて、舞う松風。

彼女達は亡霊です。

愛する余り、心が須磨の浦に残ってしまったのですね。

能でも有名なこの作品。

悲しいはずなのに、二人の一途な艶やかさが、

その幸せな時を彷彿とさせたまま、一瞬、あの時が戻ってきたような、、、。

芸能って、鎮魂なのだなあ、、、。

それを、こんな美しい物に消化していった芸能者たち、、。

日本人の感性が失われないことを祈らずにいられません。

ちなみに、熊谷家の家紋は｢鳩」です。「八」でもないし、｢カラス」でもありません。

うるさい事は言いたくありませんが

｢熊谷陣屋」は人気のある演目です。

みなさん、ちゃんと覚えてね〜♪

色々の色音の中に、、、。

暑いです。

ほんと、暑いですねえ。

でも、本日はわが師匠がおシテさんを勤めますので、

頑張って、お着物着ていってまいりました。

４月に葵の上をやられて、今回は「松虫」でございます。

このお能、松虫の音に引かれ草むらに入った友人が何故かそこで亡くなってしまった、、。

その友人を弔ってくれる酒屋の主人（？）に感謝して

舞を舞うというお話。

さて、この二人の関係は如何に！？

深く考えると、夜も眠れなくなります。

男女の心の機微なら想像できるのですが（ほんとか！？）

どうも男同士と言うのは、理解できません。

今ひとつ、お話に共感できずにおりましたが（共感していいのかどうか）

舞台はとても素晴らしかったです。

師匠はとっても若いのですが、それを盛り上げるようなお囃子と地謡の力強さ！！

夜な夜な、虫の声が高くなっていくと、秋の気配を感じられますが

そこに友の声が聞こえたのでしょうか。一瞬の動きが切なさを醸し出します。

うう〜、それでも、男同士っていうのは、理解できないぞ〜！！

本日の装いのテーマは「まつと秋」

猛暑と温暖化で、このようなお能も体感できなくなるのではないかと

思う、今日この頃です。