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天皇陛下　御尊影

天皇陛下、皇后陛下　御尊影

君が代

皇尊　彌榮　彌榮　彌榮

天長節を臣民の一人として奉祝いたします。

天皇陛下、皇后陛下におかせられましては、いつまでもお健やかであられることを祈念いたします。

畏くも天皇陛下におかせられましては、「祈る王」「祭祀王」といわれます。「地上の支配者」であるヨーロッパの国王とは異なります。

天皇陛下の大御心は御製に示されています。

「罪あらば吾れをとがめよ天津神　民はわが身の生みし子なれば」（明治天皇）

の御製に、明治天皇の国民に寄せる思いを感じ、

「我が庭の宮居に祭る神々に　世の平らぎをいのる朝々」（昭和天皇）

の御製に天皇の神々を敬う「まつり心」と平和を希求するお心を感得なされておられた。

「ふりつもる雪にたえていろかえぬ　松ぞおおしき人もかくあれ」

「日々のこのわがゆく道を正さんとかくれたる人の声を求むる」（先帝陛下）

の御製には、戦後日本の精神復興の指標と願いを実感なされておられた。この大御心は、荒んでいく日本人の魂への先帝陛下遺言でもあると思います。
今上陛下におかせられましては、国内の諸行事に行幸啓あそばされる時、宮中祭祀を先として日程を組まれておられます。「神事を先とし、他事を後にし」（順徳天皇）という天皇の「まつりごと」に対する基本姿勢は、今も皇室の伝統となっています。

皇紀２６７１年の歴史の中核にある万世一系の天皇陛下の精神が、今も昔も「宮中のこと、敬神が第一」（後水尾天皇）にあると感じた慶びは、何ものにも代え難いものです。
今上陛下におかせられましては、皇太子時代（小学六年）の昭和２０年８月１５日、栃木県の奥日光のホテルで先帝陛下の終戦の玉音放送を聴かれた。その時の心境を作文にお書きあそばされた。

今は日本のどん底です。それに敵がどんなことを言って来るかわかりません。これから苦しいこと、辛いことがどの位あるかわかりません。どんなに苦しくても、このどん底からはい上がらなければなりません。それに日本人が、国体護持の精神を堅く守って、一致して働かなければなりません。今までは、勝ち抜くための勉強、運動をしてきましたが、今度からは皇后陛下の御歌のように、次の世を背負って新日本建設に進まなければなりません。
それも皆、私の双肩ににかかっているのです。それには、先生方、傅育官のいう事をよく聞いて実行し、どんな苦しさにも耐えしのんで行けるだけのねばり強さを養い、もっともっとしっかりして明治天皇のように皆から仰がれるようになって、日本を導いていかなければならないと思います。

「次の世を背負って、新日本建設に進まなければなりません」とお書きあそばされておられます。貞明皇太后陛下が昭和一九年に全国の疎開の児童を激励あそばされた御歌「つぎの世をせおふべき身ぞたくましく　正しくのびよ里にうつりて」を引用あそばされ、戦後日本の再建を誓いあそばされたものです。

また、学習院大学に進学なされた今上陛下は、昭和２８年３月３日に、昭和天皇の御名代としてイギリス女王エリザベス２世の戴冠式に御出席なさることを主目的に、米国・欧州など１３カ国を７ヶ月の日程で初の外遊に出発なされたが、その時に詠まれた御歌が「荒潮のうなばらこえて船出せむ　広く見まはらむとつくにのさま」でした。

昭和五十七年八月七日に、宮内庁の記者との会見で、「日本人の忘れてはならない四つの日」として、次の四つを挙げられました。
（一）昭和二十年八月十五日終戦記念日。
（二）昭和二十年八月六日広島の原爆の日
（三）昭和二十年八月九日長崎の原爆の日
（四）昭和二十年六月二十三日沖縄戦終結の日

そして、「こういう戦争は二度とあってはいけないと強く感じます」と仰られ、先の大戦で亡くなられた戦没者及び遺族に対して「多くの犠牲者とその遺族のことを考えずにはいられません」と、叡慮を賜っています。
畏くも今上陛下におかせられましては、平成六年に硫黄島に行幸啓あそばされ、慰霊行脚をなされた。翌七年には長崎、広島、沖縄を行幸啓あそばされ、慰霊行脚の最後の締めくくりは東京都の慰霊堂でした。また、外国をご訪問される際には、必ず先帝陛下の御陵である武蔵野御陵を御参拝あそばされます。

硫黄島での戦没者慰霊祈願では、多くの犠牲者を出した箇所で慰霊をされました。そして、還幸あそばされる機上で本土へ向かうとき、その慰霊祈願された場所から天に向かって火柱が上がったそうです。それは、今上陛下が慰霊祈願された事への亡き英霊の感謝を示すかのようでした。
硫黄島には、現在自衛隊が駐屯していますが、夜になると軍靴の足音と軍馬の足音が宿舎に聞こえるのだそうです。ですから宿舎の四隅には塩が置かれたそうです。
しかし、それでも、毎晩、足音が聞こえ、止まなかったそうです。ところが、畏くも今上陛下が硫黄島を行幸啓あそばされ、慰霊を捧げあそばされ、真心を手向けられたその夜から、軍靴と軍馬の足音が聞こえなくなったそうです。畏くも今上陛下が還幸あそばされる時に、慰霊祈願あそばされた場所から天に向かって火柱が走ったのは、硫黄島に眠る戦没者二万千九百柱の御霊が機上の陛下をお見送りし、感謝の意を示めするかのようであったといいます。
畏くも今上陛下の戦没者慰霊行脚の旅は、その所々で亡き御魂を鎮められる旅であられるのです。
佐々淳行氏が「天皇ー最高の危機管理機構」と題し、（ワック出版「歴史通」五月号掲載）次のように述べられています。

三月十六日に今上陛下が国民に向けて発せられたお言葉を踏まえて、「我が日本民族は、一世紀に一回ぐらいの割合で起こる国難に直面するたびに、救国の危機管理機構＝天皇によって危機を乗り越えてきた。
平時、我が国では、天皇陛下を『権威』としていただいている。しかし、一旦緩急あって非常事態に直面すると、時の政権は、天皇に『権力』をもっていただいて事態を収拾してきた。そして、体勢が安定すると、また権威に戻っていただく形を繰り返してきた。代々、天皇陛下は、神道において天と国民を結ぶ仲保者・祭祀長という立場を占めてこられたのである。」と総括された上で、我が国の天皇と他国の君主の違いを説明され、昭和天皇の戦後の全国御巡幸と御製、そして、自ら警備の任にあたった想い出を踏まえながら、皇太子時代からの今上陛下と皇后陛下のご様子を語り起こされている。
その中で、次の記述は印象的です。
昭和五十年七月十七日、沖縄解放同盟(黒ヘル）と戦旗派（赤ヘル）の過激派二人が、沖縄のひめゆりの塔の壕内に数日前から潜み、慰霊のためひめゆりの塔を訪れた皇太子ご夫妻に火炎瓶を投げつける事件があったとき、佐々氏は、警備責任者としてその現場にいた佐々氏は述べています。
「いきなり火炎ビンを投げつけられれば、男性でも後ずさりするのが一般的だろう。実際、沖縄県警は退避してしまい、残ったのは皇宮警察本部の警衛官十七名のみだった。
その時、皇太子妃（皇后陛下）は皇太子殿下（今上陛下）の前に半歩進まれ片手を殿下（陛下）の前に差し出し、身を呈して暴漢から守ろうとされたのである。
その光景は、今も私の目に焼き付いて離れない。」と・・・

このひめゆりの塔の前の皇太子ご夫妻が、今、天皇皇后両陛下として、東日本大震災の被災地を行幸啓あそばされ、破壊された被災地に向かって黙祷され、避難所を廻られてて被災者を激励された。

関東では放送されていませんが、読売テレビの「そこまで言って委員会」という番組で、話題が天皇陛下の被災地行幸啓になり、地震発生以来、陛下が為されてきたことが出演者から一通り話されると、それを聞いていた桂ざこば師匠が、感極まって泣きました。

恥ずかしながら、筆者も目頭が熱くなりました。
両陛下は、避難所の人々を親しく激励あそばされた。激励された人々の顔は皆すがすがしく、異口同音に元気を戴きました、勇気付けていただきました、と感激を語っていました。

この天皇皇后両陛下のお姿と被災地の国民の様子を見ているとき、この光景は、「日本でしかあり得ない尊い光景だ」と感じました。
北畠親房公が神皇正統記に記したように、「（万世一系の）我が国のみこのことあり。異朝にはこの類なし」とはこのことです。

日本は、一国一文明一王朝の国です。これは他国ではあり得ない誇りです。日本人にしか感じられない至福です。

　今上陛下は、被災地の人々を慰め励まし、自衛隊をはじめ救助復興にあたる組織の人員の労苦をねぎらい努力に感謝され、さらに、全国民に一致協力して復興にあたるように呼びかけられました。

これは、まさに、非常時における「統治者」として呼びかけられておられ、ここから、真の危機克服が始まってきている。このことは、世界が感嘆する紛れもない事実です。今上陛下のお言葉に直に接した被災地の人々の表情や言葉から明らかです。

「大日本帝国は万世一系の天皇之を統治す」「天皇は神聖にして侵すへからす」

天壌無窮の我国の國體であられます。

今日、１２月23日は極東軍事裁判で言われなき罪状で執行された、殉難七士の命日でもあります。起訴は先帝陛下の誕生日でありました。

日本人はこの屈辱も忘れてはならない日でもあります。