色即是空

〜神〜

君の住む世に、
いく千という
「神はこんなだ！」
と説く教義経典が存在し、
あまたの神のイメージが、
語られている。

そういう意味では、
どうも神は、
たくさんいるらしい。

世界を旅し、
世界の神のイメージをインタビュー
したところ、
同じ神をあがめていても、
どうも神のイメージは、
個によって変わるらしい。

で、
結果として父に宿った、
ここからは、
父の神のイメージ。

神とは
言語を持つ、
人という種にのみ存在する概念。

神などと言葉にするとそれは、
たちまち藻屑と消える存在。

神の概念とは、
本来言葉で表しにくい。

しいて言うなら、
個の心に宿るもの、
それが、神。

ところが人の歴史は、
神を支持する集団が、
他の神を支持する集団と敵対し、
闘争した足跡と言える。

実は個も同じなんだ。
特定の神を信仰信奉している人間は、
ここまでの父の言葉にすら、
反発と敵意を持つ。

その感情こそが、
歴史がかくあった証明。

感じたこと、
体験したこと、
信じたことを、
人間共通の普遍と絶対化してしまう癖に、
とらわれぬよう。

君の父にとって神はいたか？

いない。

では君の父は神をどう思うか？

長い歴史という年月をかけ、
淘汰の波にさらされた結果残った言葉により表現される、
絶対者の概念そのものと実感している。

だから言葉としては純度が極めて高く、
強力に機能する。
その機能は、
どう人に作用するか？

負の記憶の払拭という救い。
孤独の回避による共感、
決して私はひとりでないという多幸感。
帰属願望の充足感、
普遍の存在と行動規範の提示に依存する安心感。
それらを繰り返し刷り込む、
涙による浄化作用。

仲間との一体感…。
言葉がいかに個に働きかけ、
集団化を促すか…
神の名を借りた人の教えという言葉から
人間の本質を学びましょう。

では、最後に、
父の神のイメージと
君に贈るアドバイス。

神とは、
遺伝子によって誰にも等しく持つことを義務付けられた、
畏怖し崇拝する普遍的なイメージと言える。

動物であることを許さず、
不完全さを恥じる人間の願いであり、
不完全であり続ける人間がもつ、
完成欲と言ってもいい。

だから諸刃の刃です。
人が創った神や、
人が説く神など
捨てていい。

神の名を借りて、
己の欲の実現の為に、
人を利用しようとしているだけだから。

ただし、
その本質をあなどらぬよう。
すがることなく、
失わぬよう。

ちなみに父の神のイメージは、
あの入笠山から見た、
満天の星空であります。

閑 話

幾たびかの、
死線を越えた故に到達した、
死をいつでも享受できる覚悟。
それは、
今日の生を感謝し、
今日を精一杯生きることにより始めて、
自然に身に付けられる、覚悟です。
そして君なら、
死線を越えずとも、
きっと自然に、身に付けられるよ。

遺体安置所で、
叔母の亡骸を前に、
号泣した君を見て、
ぼくは安心しました。

「父ちゃんは強いね」

君は言ったけど、
そうじゃないんだ。

何があっても、
泣けないぼくが弱く、
泣ける君が、強い。

１６年の闘病の末の、
君をかわいがり続けた、
祖父の死。

産湯に入れてくれ、
「将来面倒見てもらうんだ」
が口癖だった、
相思相愛の叔母の、
突然の自死。

あとを追うように、逝った、
君が師匠とあがめた、
もう一人の、祖父。

本当に、
一年間、
正直言って、受験どころでは、
なかったね。

でも、
生きていく上で、
勉強なんかより、
遥かに大切なことが、
沢山ある。
だからぼくは、
葬儀の全てを君にサポートさせた。
付き合いには全て、
君を出席させた。

でも、君は、
嫌な顔一つせず、
自ら進んで、
心をこめて、
彼らを弔いました。
その君の想い、
見事でした。

二校しか受験しない
と君が決めた時、
さすがにぼくも、
ドキリとしたよ。
正直、二校とも受かった事を
一番驚いているのは、
ぼくかもしれないね。

ろくに言った記憶がないので、
今君に言っておきます。

合格おめでとう。
１５才の君の覚悟、
見事でした！

No pain,No gain.（〜痛みなきところに、前進はない〜）

このように、
繰り返して、
苦楽の果てに、

新たなる、
豊潤な、
自分に出会えることを、
祈念して。