私は統一教の「為に生きる」授受法が天宙原理と知りました。

ハーバード大学「テレサ効果」

Tue, 09 Mar 2010 22:31:37 +0900

テレサ效果(Teresa Effect)

アメリカのハーバード医科大学で実施した実験を通じて明かされた效果. 学生たちにマザーテレサの伝記を読ませた後人体の変化を測定して見た結果, 体内でウイルスと争う免疫物質の生ずるなど生命力が向上したことから生じた言葉. 人々が善良な仕事をするとか思うだけで善良になって体内でも免疫物質が生じて生命力が強まるこんな現象をテレサ效果と言う.

何年前アメリカハーバード医大生たちが直接参加したとてもおもしろい実験結果を発表した. 一グループの学生たちはお金をもらう労動をしたし, 他のグループの学生たちは何らの代価がないボランティアに参加した. 研究陣は労動を終えた学生たちの体内免疫機能の変化を調査した. その結果, 条件ない無料ボランティアに参加した学生たちには悪い病菌を退ける抗生体が現われたし免疫機能も大きく増強された.

実験は一段階一歩進んだ. 学生たちに 'マザーデレサ'の伝記を読むようにした後、人体変化を調査したらボランティアに参加しないでマザーデレサの伝記を読んだことだけでも人体の生命能力は大きく向上したことで現われた.

他人に対する奉仕を考えるとか見るだけで身体内でウイルスと争う免疫物質 LaA 価免疫能力が向上することを置いてハーバード医大研究陣は 'デレサ效果 Terese Effect'と公式的に名付けた.

Teresa Hata(Teresa Effect)
It is ..revealing.. Hata . through the experiment executed in Harvard Medical College in the United States. Word where immunity material over which it fights against virus in the inside of the body since changing posterity body to make students read mother Teresa's biography is seen measuring it is generated because vitality improved as causing etc.Vitality becomes good-natured only because it thinks as people do good-natured work, generates the immunity material in the inside of the body, and means it, and such a phenomenon that becomes strong is meant and Teresa ..carrying out.. means.

A very interesting experiment result of the direct participation of medical student Harvard the United States et al. years how many ago was announced. Students of one group wanted to do the pains movement that got money, and students of other groups participated in the volunteer who did not depend for any prices. The research formation investigated the change in the inside of the body immunity functions of students who finished the pains movement. As a result, the antibiosis body that repelled a bad bacterium appeared to students who participated in not the condition but a free volunteer and the immune function has been reinforced greatly.

The experiment has advanced one stage one step. It appeared to students and the life ability of the human body appeared by having greatly improved only even to reading the biography of Mazarderesa without participating in the volunteer when the posterity body change that the biography of 'Mazarderesa' is made to be read was investigated.

It was put that immunity material LaA value immunity power over which it fought against the virus only by seeing service to others as the idea in the body improved and named the Harvard medicine large research formation 'Deresa Hata Terese Effect' officially.

　　驚くべき結果ですね。

　それから言葉には言葉の波動はあるそうです。
それによると、言葉によって氷の結晶に大変大きな変化があるそうです。
日本語にしろ英語、韓国語、他の言語でも当てはまるそうです。

それは、批判、否定する言葉を発したときの氷の結晶は形がわけが分からない氷の結晶でした。

一方、「愛します」の言葉の氷の結晶はとても綺麗な形になるそうです。不思議ですね。お経を唱えてもいい形の氷の結晶になるそうです。

「批判は人を殺す核兵器」だと分かりました。
左翼主義者のTVコメンテーターから司会、プログ、批判の構造は徹底した批判である。許すことのない永遠の批判。そして自己正当化。そのためには統一教会員を拉致監禁を平気で行い、しかも元会員や家族を利用して棄教させる。そこには許しも愛もない。真の平和とは許すことです。それ以外に天宙果てから果てまで探しても見当たらない。

「共産主義黒書」
●戦争と革命の世紀であった二十世紀、共産主義による犠牲者は全世界で一億人を数え、ナチズムの犠牲者二五〇〇万人を上まわる。なぜナチズムが断罪され、共産主義はされないのか？　民族・人種によるジェノサイドと階級・思想によるジェノサイドはどこが違うのか。ロシア革命の世界革命化を狙ったコミンテルンと、中国6500万人、ベトナム100万、北朝鮮200万、カンボジア200万人など人類未曾有の犠牲者を生み出したアジア共産主義の現実●暴力・抑圧・テロルを軸に豊富な資料により、農民・知識人・共産党員・軍人などが、いつ・どこで・何人犠牲になったかを丹念克明に記録した驚愕の書。左翼主義者の本当の犯罪である。

私が統一教会で教わったのは、許すこと愛すること感謝すこと。神様が親でありあなたがそういう方であることを文先生は教えて下さいました。批判する人に会う時「この人が真実を知った時どれだけ涙をながすだろうか」「この瞬間から、許すこと、愛すること、感謝すこと」私はします。

愛する Judy　ありがとう　天国へ

Mon, 08 Mar 2010 08:41:11 +0900

写真の右の子　ダックスのクリーム　Judy　あなたが我が家に来たのは2002/6だったと思います。

いつも女の子らしい優しい　Judyは最高のワンちゃんでした。

いつもわたしの側で抱っこをねだり、右手で「お願い」サインは、あなたとわたしの、いつものコミュニケーションでした。

神様に召されて旅立ちましたね。

でも「Judy」が「ミジィ」として天から降臨したことを知っています。

「Judy」が「ミジィ」と共にいることを知りました。

お母さん役のチェリーはあなたが具合が悪い時から察していましたね。
妹のキャシーは抱っこしている「Judy」が生きていると思ってクンクンしましたが、動かないジュデーと確認しましたよ。

天国人なったとき、霊界で会うのを楽しみにしています。
霊界のワンちゃんは永遠で喜びの為にいるといいますね。アニメの動物たちのように言葉が通じて。

「ありがとう！ジュディー！」

あけましておめでとうございます

Thu, 04 Feb 2010 09:53:34 +0900

世界会長ご夫妻から、今年もカードを頂きました。

私を変えた詩を紹介します。　「栄光の冠」自叙伝　（文鮮明師）より

Sat, 12 Dec 2009 22:14:19 +0900

　　　栄冠の冠
私が人を疑う時私は苦痛を感じます
私が人を審判する時私は耐えることができなくなる。
私が人を嫌う時私は存在価値を失ってしまう。しかし、もし信じれば,私はだまされてしまいます。
この夕方、私は頭を手で抱え,苦痛と悲しみに震えています。
私が違っていたのですか?
そうです。
私が違ったです。
たとえ騙されても信じなければなりません。
たとえ裏切られても許さなければなりません。嫌いな人までも根こそぎ愛して下さい。
涙をぬぐい取って微笑で迎えして下さい
人を欺くことしか分からない者らを,背信をしても悔いるとは思わない者らまでも,,,,,,,,おー,主よ! 愛する痛みよ!
私のこの苦痛を見てください。
燃えるこの胸に主の手をのせて下さって、私の心臓は深い苦悩でさく烈するようでございます。
しかし、裏切った者らを愛した時、私は勝利を勝ち取りました。
もし、あなたも私のように愛すれば、私はあなたに栄冠の冠を捧げます

天命、主イエス様の啓示を受けた１６才に書いた詩。2002年世界詩大賞最優秀作品「統一教、文鮮明師」自叙伝より

あなたの思いや願いは全て神は聞いています。親だから。
否定すれば否定した内容、肯定すれば肯定した内容。信じて後は委ねて見てください。本心を中立にして見てください。批判する心を本心から見てください。何故、憤り、人を批判するのですか？それは別の私が私の中で本心とは別に批判していることですね。本心はその全てを許そうとするはずです。それが神様である親なるお父さんでありお母さんですね。神様の親なる真（まこと）の愛ですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「神様の真の愛を相続して下さい」　祈り。

영관의 면류관
내가 사람을 의심할때 나는 고통을 느낍니다
내가 사람을 심판할 때 나는 견딜 수 없어집니다
내가 사람을 미워할때 나는 존재가치를 잃고 맙니다
그러나 마일 믿으면,나는 속임을 당하고 맙니다
이 저녁 나는 머리를 손바닥에 묻고,고통과 슬픔에 떨고 있습니다
내가 틀린 것입니까?
그렇습니다. 내가 틀린 것입니다
비록 속임을 당할지라도 믿어야 합니다
비록 배신을 당할지라도 용서해야 합니다
미워하는 사람까지도 송두리째 사랑하십시오
눈물을 닦아내고 미소로 맞이하십시오
남을 속이는 일밖에 모르는 자들을,
배신을 하고도 뉘우칠 줄 모르는 자들까지도,,,,,,,,
오,주여! 사랑하는 아픔이여!
저의 이 고통을 보소서
불타는 이 가슴에 주의 손을 얹어주소서
저의 심장은 깊은 고뇌로 터질듯만 하옵니다
그러나 배신한 자들을 사랑했을 때 나는 승리를 쟁취했습니다
만일 당신도 나와 같은 사랑을 하면
나는 그대에게 영관의 면류관을 드리오리다

100％私たちの声と心のイメージを聞いている天であり神様でした。

Thu, 10 Dec 2009 22:34:20 +0900

このサイトをご訪問の皆さん。

皆さんは今までどのように願い、今日まで来ましたか。

そして、どのぐらい目標や願いが達成できたと思いますか？

分かりましたか。、、、、、、、？？？？？？。

実はその全てが実現されている事実をあまり実感していないかも知れません。

私たちは先祖であるお父さん、おじいさん、、、、、、おじいさんの先がアダム、エバであり、その子孫です。イエス様を信じる、あの聖パウロでさえでさえ自分の中に（ロマ書７/１９～２１）「善を願いながら悪を行っている」訴えています。仏教でいうところの煩悩に苦しんでいます。

私たちは善を願いつつ悪またはマイナスを意識するために、「善の願いと悪なるまたはマイナスを願う」為に、それらが相殺されて結果が出る紛れもない事実です。

貴方は成功したいと願いつつ、一方で無理だと心の中でイメージしていませんか。

視点を変えて考えて見ます。

もしも、私が、貴方が天国人だとしたら、どうなるでしょうか？

どのような行動と志向をするでしょうか？

間違いなく貴方も私も完全完璧な善、本心の声に従う筈です。

それが出来ないのは、私の中に悪なる邪心がある為です。「間違いだ、違う、異端だ、嘘つきだ、こうでなければならない、、、霊感商法だ、騙されるな」それらは過去の学習した価値観、概念の違いです。天動説と地動説のガリレオの時代と同じです。

ですから、いつも本心から見て自分を客観視して見ることです。

本心はとにかく許そうとするはずです。しかし、他の私は強烈に批判するでしょう。

そのとき全てを「ごめんなさい」「許してください」「ありがとうございます」「愛しています」と言えれば、貴方は神様とともにあるでしょう。

しかし、あらゆる事をとりあげて訴えるとすれば、マスコミ、評論家、コメンテーター、左翼弁護士のようになるとき既に正しいかのようであるが、実は「神様の愛」とは180度反対の邪心を正当化したに過ぎないのです。

天の働きは善であれ悪であれ100％働きます。何故なら「私たち人間は神様の子」だからです。
神様が想像と創造を持っているように、子である人間もそう出来るのです。

文鮮明師の自叙伝「平和を愛する世界人として」

Thu, 29 Oct 2009 23:37:04 +0900

UC-Japan

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ケータイAmazon
　
「私は、たった三文字にすぎないこの名前を言うだけでも世の中がざわざわと騒ぎだす、問題の人物です」と自ら語る統一教会創始者の文鮮明（ムンソンミョン）師が、生涯初となる自叙伝『平和を愛する世界人として』を韓国・金寧（キムヨン）社より刊行したのが本年３月のことです。本書はその日本語版として10月2日、創芸社より刊行されました。
　
本書は序文と本編全７章から成り、前半部では、日本の植民統治下で過ごした幼少期の出来事からはじまって、満15歳で神の召命を受けて人類救済の道を志したこと、真理のみ言（ことば）を探究しつつ人格完成のために世の中の底辺を訪ね歩いたこと、戦時中の東京留学、帰国してからの最初の結婚、そして日本の警察による投獄と、時系列に沿って一つ一つの体験が印象的なエピソードとともに綴られていきます。

2009年１０月18～21日
文鮮明先生自叙伝出版記念在日同胞大会
全国４か所で盛大に開催

金★（★＝王へんに奉）鎬・元韓国国会副議長

黄善祚・ＵＰＦ韓国会長

梶栗玄太郎・日本統一教会会長

宋榮錫・大会実行委員長
　文鮮明先生自叙伝出版記念在日韓国人同胞大会が東京及び全国4か所で盛大に行われた。自叙伝出版記念大会は2009年10月18日、名古屋から始まり19日東京、20日広島そして21日大阪で在日韓国（朝鮮）人向けに行われた。この記念大会を韓国で市町村レベルまで行われ、アメリカでも在米コリアンを中心した大会を５か所で行った延長線で在日コリアン大会も行った。
　日本大会には韓国から黄善祚・ＵＰＦ韓国会長を始め35人の著名な方が参加して、その中には３人の韓流スターの姿も。東京・日本青年館での大会には2000人が詰め掛けた。

　大会では宋榮錫・同大会実行委員長が「文鮮明先生の平和活動が世界で次第に明らかになってきています。今回の出版も時宜を得たもの」とあいさつしました。続いて梶栗玄太郎・日本統一教会会長が「文先生を知るには、この本を読んでいただくことが一番良い方法です」と自叙伝を推薦。

　染東準氏（韓日経済文化交流協会会長）は祝辞で、「文先生は牢屋に６回も収監されたのは自叙伝を読んで分かりました。多くの迫害や弾圧のなかでもこのように日韓及び世界の平和の為に人生を投入したのは偉大な方であることを改めて分かりました。在日の歴史も大変な歩みでしたけれども私たちが今何をするべきかを文先生からよく学ぶべきだと感じました」と話されました。

　金★（★＝王へんに奉）鎬・元韓国国会副議長は「民団と総連に分かれている在日同胞世界が文先生の思想によって一つになってほしい。その時、南と北に分かれた韓半島が統一になる」と文氏の活動に期待を寄せられました。続けて盛大な拍手を浴びながら登壇したのは鄭ヘソンさん（韓国ドラマ「ホジュン」でのホジュンの母役）と、オム　ユシンさん（「チャングムの誓い」の皇太后の役）。２人は文先生との個人的な出会いのエピソードを紹介しながら自分ができる範囲で平和運動に貢献していきたいと述べました。

　メインスピーカである黄善祚会長は韓半島の問題として意思疎通、生活、価値、平和の４大危機を上げ、「これらは韓国の問題だけではなく世界問題である」と指摘、文先生の平和運動からこの問題の解決策を探ることが出来ると述べられました。そして来年が日韓併合100年になるので、新しい日韓関係を開くには平和大使の役割が重要であるので文先生のように平和を愛する世界人として行くことを強調しました。

2009年１０月１日

文鮮明師の英語版自叙伝、ワシントンで出版記念バンケット

10月１日、ワシントン郊外のホテルで開催された文鮮明師の英語版自叙伝出版記念バンケット
　世界的な宗教指導者である文鮮明師の自叙伝「平和を愛する世界人として」の英語版出版を記念するバンケットが１日、ワシントン郊外のホテルで約１５００人を集めて開催された。

　バンケットではブッシュ（父）元大統領による祝辞が、ブッシュ氏の三男ニール氏によって代読された。ブッシュ氏は「自叙伝が米国でも出版されることを本当に嬉しく思う。晩餐会には同席できないが、より平和な世界をつくるためにともに力を合わせていきたい」と、祝いの言葉を贈った。

　また、２０００年米大統領選で民主党副大統領候補を務めたジョー・リーバーマン上院議員ら、政界からも多くの祝電が寄せられた。

　続いて、黒人公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング牧師の直弟子で、オバマ大統領にも近いウォルター・フォントロイ元下院議員があいさつし、「文師の自叙伝は人類の指標として導いてくれるものであり、非常に勇気づけられる」と述べるとともに、人種や宗教の壁を超えた平和運動を展開し続ける文師の功績を称賛した。

　この後、文亨進・世界平和統一家庭連合世界会長の紹介を受けて登壇した文師が基調講演を行った。

2009年６月１日

文鮮明師自叙伝の出版記念会－ソウル

６月１日、ソウル市のＣＯＥＸの国際展示場で行われた出版記念会
　世界的な平和運動家として知られる宗教指導者・文鮮明師（89）の自叙伝「平和を愛する世界人として」の出版記念会が１日、ソウル市のＣＯＥＸで行われ、国内の有識者や海外の元国家元首ら約4000人が参加した。

　同書は、民族や宗教の壁を超えた真の世界平和実現に尽力してきた文師の生涯を記したもの。この日の記念会には、国内外から数多くの祝電やビデオメッセージも届けられた。

　祝辞では李哲承ソウル平和賞文化財団理事長が、「葛藤と対立で平和が脅かされる今日、宗教的な理念を現実的な世界に具現させるため献身してきた文師のビジョンこそ必要」と語った。またモイシウ前アルバニア大統領は、「平和に向けた文師の努力に世界の多くの指導者が拍手を送っている。この本は『神の下の人類一家族』の実現を後押しするだろう」と述べた。

　その後、文師は特別講演を行い、神を中心にした自らの半生を振り返った。

　同書は韓国の大手書店「教保文庫」で先月第四週のベストセラー２位となるなど、すでに大きな反響を呼んでいる。

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10.14真の父母天主祝福式　国際合同結婚式

Wed, 14 Oct 2009 18:16:45 +0900

韓国Daum tvニュースから　翻訳

統一教は14日午前11時から忠南（チュンナム）,牙山市（アサンシ）鮮文（ソンムン）大学校芝広場でムン・ソンミョン総裁媒酌で120ヶ国7500組が参加した中で'国際合同祝福結婚式'を開いた。

写真は昨年10月結婚したパク・チョンヒ前大統領の次女パク・クンリョン(55)前育英財団理事長とシン・ドンウク(41.兼任教員)白石（ペクソク）文化対教授夫婦が合同結婚式に参加してもう一度結婚式を挙げた。

この日行事が開かれた鮮文（ソンムン）大芝広場は合同結婚式に参加した1万5000人と統一教信徒など2万人余りで人だかりを成し遂げられた。

心からお祝い申し上げます。（6500家庭）

ピースTVから翻訳

真の父母天主祝福式行事が10月14日鮮文（ソンムン）大本館の前広場で挙行されました。(この映像は式典行事を含んだ生中継で放送された内容と同じです。)

◆10.14真の父母天主祝福式　式次

-開式宣言‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥司会者

-祈祷‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
-礼式次‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥文亨進世界会長
-案内役入場‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥先輩家庭
-媒酌入場‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
-高天文‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥文亨進世界会長
-聖水儀式‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥真のご父母様
-成婚応答‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥真のご父母様
-祝祷‥‥‥‥‥‥‥‥‥真のご父母様
-指輪交換‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥新郎新婦
-成婚宣言‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥真のご父母様
-祝祷‥‥‥‥‥‥‥
-祝歌‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥キム・ミラン教授
-花束奉呈‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥新郎新婦代表
-記念品奉呈‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥新郎新婦代表
-新郎新婦挨拶‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥新郎新婦
-万歳三唱‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
-媒酌退場‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
-閉式宣言‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥司会長

わたしは今回の祝福式を通して。

。群鷸爐瞭擦鮃圓ながら死なずに生きて、復活しなければならない事。
∪簑佚基準を持つこと。絶対に信じ、絶対に愛し、絶対に従うことです。これは、神様の本質的内容であることです。

よって、神を信じる宗教者の全ての原点であり、人間本来の全ての原点であります。批判している心は、既に神とは関係がないという結論が出て来ます。

一切の罪は必ず清算しなければなりません。死後霊界生活を考えるとわたし達のすべての基準が分かる筈です。物質やお金や地位権力を持って霊界には行けないことは誰でも知っていることです。では何を持って行くのでしょうか？

そうです。現在の地上という3次元世界でない時間空間を越えた４，５次元の世界には、物質は持って行けません。肉眼では想像できないことですし、科学では理解できないのです。しかし、心は感じることが出来ます。悪や罪を行えば心が誰より知っている筈です。いい事を行ったことも心は知っています。暗い醜い心にするか、心の光り輝く善の行いをするか。

注意してください。「人道主義」と「人情」は悪に利用されやすいことを忘れてはなりません。
民族や宗教、主義思想による戦争も統一教信者を拉致監禁、テロ、デモ、、、いとも簡単に殺し、監禁強姦、拷問を今も世界中で行われています。　四六時中、目に見えない悪魔、悪が、われわれ人間の本質的な崇高な思いをいつも利用していて、悪行の数々をさせている事実です。もう二度と悪に利用されてはなりません。「人道主義」とか「人情」は、いつも善よりは悪に利用され易いのです。戦争、拉致監禁、テロ、皆そうです。

ですから。
天道に立って見て下さい。そうすると「神様の真の愛」これしか基準がないという結論が見えてきます。絶対という基準です。死んでも死んでも死んでも、与えるようとする「神の真の愛」

「アーメン、アーミン、アージュ」

文鮮明師の自叙伝

Sun, 04 Oct 2009 17:38:51 +0900

文鮮明師の自叙伝

2009年10月3日
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▲1
『平和を愛する世界人として』
今週、全国の主要書店で発売！！

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「本書は、2009年３月に韓国・金寧社から出版された文鮮明師の自叙伝の日本語版です。

文先生の誕生から幼少期、日本留学時代、韓国・北朝鮮・米国における計６回の獄中生活をはじめとしたすべての歴程は、文先失が16歳（数え）の時にイエス様と神様に出会われたことに端を発しています。米国における40年近い活動、数次にわたる世界巡回等を通して、今や全世界に確固たる基盤を築き、90歳（数え）を超えて今なお地上に天国を創建しようとする熱情はいささかも衰えることがなく、第一線に立って陣頭指揮を執っておられることは驚異というほかありません。私たちはこの方こそ『救世主（メシヤ）』『再臨主』『真の父母』『平和の王』『万王の王』であると確信しています。

本書が、混迷を深め羅針盤を失った内外の情勢下において、大きな希望と光明となり、平和と幸福と理想と繁栄へのロードマップとなることを祈念してやみません」

（文鮮明師自叙伝日本語版出版委員会・小山田秀生委員長の「あとがき」より）

最近、私の周りでさえ奇跡的な現象が起きています。釜山に人を訪ねて、予定のktx（韓国の新幹線フランスから導入）に乗りましたが、話に夢中になって、釜山の食堂に携帯を忘れたのに気がつき乗務員に話して次の駅でユータン何とか携帯を手に駅に戻りましたが、最終が出発した後でした。係員に聞くと24時間駅が開いているというので始発を待つことに心を決めました。ホームレスのような人の中たっていると背広ケースを手にした同年代の男性がわたしの横に来て簡単に話をして、ホームレスが来てタバコをくれととか、そのうちその内その背広の男性と話すこと始発が出るまで話をしました。

彼は韓国キリスト教長老会の伝道師でした。私も統一教でと話すと彼は「統一教は異端ではないと自分の信徒に言うそうです」「長老会もカルビンから始まった、、、、。」かれの現在までの信仰生活から事業の成功、失敗、家族の事故死、などいろいろ話してくれました。

また、ソウルである伝道師に原理講義を受講してもらっています。はじめ猛烈に反発されましたが、内容を聞いてこれは誰が書いたのか？その内容に驚くしかないようです。統一教が異端だと聞いているが、文先生が愛国者だとも聞いているそうです。　

誰でも、統一教を本当に知った時、神様とイエス様と文先生に何時間も慟哭せずには居られないでしょう。何故でしょうか？誰でも100％認めるられる真理と神様とイエス様の慟哭の歴史を知るからにほかなりません。誰より悲しんで誰より私を愛して慟哭する神様を知ったら、この道を完璧な善の道をいかざるをえません。一切の批判の言葉さえ消えてしまいます。ただ、真の愛しかない。と。

本書を読むと「われわれが心で思うことを100％実行された方がいる。」好きになってしまう。読みながら感動と涙で時間を忘れてしまいます。これほどの内容だとは想像していませんでした。感謝！

5000名を超えると言う統一教会の会員を拉致監禁。66年から今も暗躍する本当の悪魔を国連に訴える！

Fri, 25 Sep 2009 00:26:53 +0900

▼ 講談社「月刊現代」が強制改宗事件に関するドキュメント掲載
「月刊現代」2004年11月号　講談社（11月1日発行） 284-303頁
長編ドキュメント
統一教会信者「脱会」後の重い十字架
書かれざる「宗教監禁」の恐怖と悲劇
●米本和広（ルポライター）　　
　■書評■　　超人類ネット会長・江本武忠（えもと・むちゅう） 2004.10.6
上掲書に所収されたドキュメント（以下「本稿」という）の執筆者・米本和広氏は、これまで「カルト」宗教の諸問題について論述してきた人物であり、統一教会に対しても批判することはあっても賛同的なことを書いた氏の文章など読んだことがない。ただ、私は米本氏の『教祖逮捕』、『大川隆法の霊言』などを読んだことがあるが、記述が具体的であり、感じたことを率直に書く人だという印象はあった。もちろん、本稿も統一教会に賛同する意味で書かれたものではなく、あくまでも統一教会が抱える深刻な問題である拉致監禁・強制改宗について調べてみた所、これを重大な問題として提起せざるを得なくなったということである。

米本氏のスタンスは次のようである。すなわち、統一教会が「高額な信者献金」や「正体を隠しての伝道活動」の問題で社会的批判を受けても仕方はないが、「だからといって、子ども──子どもといっても成人であり、なかにはすでに結婚し家庭を築いている人もいる──を強引に拉致監禁し、強制的に説得するという行為が許されるはずはない。『拉致監禁』は刑法220条の『監禁罪』＝懲役３ヶ月以上５年以下に相当する犯罪であり、たとえ親でも免責されるわけではない。（中略）『信者救出』の名のもとに行われる拉致監禁は許されるのだろうか──本稿で私が問いたいのは、まさにそのことに尽きるのである」（上掲書、２８８～２３０頁）。

この米本氏の考えは、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」というような統一教会の反対者やマスコミ姿勢に見られる感情論を脱している点で、大いに評価されねばならないと思う。また、暴力的な拉致監禁事件で裁判となった今利理絵さんの事件（高裁で敗訴、最高裁に上告中）についても、氏は「正直に告白するが」と述べた上で「事実を確かめることもなく、要請されるままに牧師支援のカンパに応じた」ことを述べている。それほどに、統一教会の拉致監禁問題は一般に知られていないのである。またそれだけに、その実態に少しでも触れた氏の驚きがいかほどであったかは察するに余りある。

さて、本稿では統一教会信者であった宿谷麻子さんが路上で親から暴力的に拉致監禁された事件など、いくつかの具体的事例をもとに考察が進められる。その中で、大いに読者の関心をひく問題として、白昼公然と拉致されるという暴力を目の前にして警察が全く取り合わなかったことがあげられる。人権思想が発達した諸外国では到底考えられないことである。しかし、あの山崎浩子さんの拉致失踪事件がそうであったように、拉致監禁の首謀者が統一教会の問題を「親子問題」にすりかえる巧妙な仕組みを利用し、その上「マインドコントロールされている」という便利な常套句を利用することによって、拉致監禁という犯罪行為のほうが正当であるかのような、まるで手品のような芸当が公然とまかり通ってきたのである。

更に、これほどに暴力的な犯罪行為が裁判になった場合、裁判官がそれを違法であると認められないケースが多いのも実に不可解である。上述の今利さんの裁判では審理における事実認定の過程と判決文の内容に相当の乖離（かいり）があるのではないかという話も聞いているので、それについても今後詳細に調べる必要があると思う。一体、裁判官がいかなる理由でこれほどの暴力的拉致監禁行為を正当なものと是認したのであろうか、実に不思議である。

本稿では実際に拉致監禁行為を共同して行なってきた日本基督教団の黒島栄牧師（横浜市、戸塚教会）、清水与志雄牧師（名古屋東教会）、福音派の高澤守牧師（神戸真教会）らの所業についても言及している。高澤牧師は拉致してきた信者に向かって包丁を机に突き立てて、部屋を出るのなら「この包丁で私を刺してから」出て行けなどと脅迫したこともあるという。私など、こういう違法な行為を行なう人が牧師を名乗っていること自体不思議でならないが、そういう行為を認めている日本基督教団や福音派教団にも強い疑問を感じる。

ともかく本稿は統一教会信者に対する拉致監禁事件について具体的内容を公表し、被害者の深刻な実態について問題を提起した貴重な資料であることは間違いない。拉致監禁された人々は、その後に統一教会を脱会したか否かに関わりなく、強烈なＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害）を受けてしまう。そして、その深刻な悩みは社会的に一切問題にされず癒されないままなのである。１件や２件ならば特殊な事例ということもあるだろう。しかし統一教会の拉致問題は年間にして数百件存在するのである。彼らはボランティアではなく金を取っているので、儲かるからこそ続いているという側面も無視できないであろう。

以前、ジャーナリストの室生忠氏が勇気をもって統一教会の拉致監禁事件のことを月刊誌「創」に連載したことがあるが、室生氏はその件で反統一教会の学者から提訴されることとなった。その裁判は室生氏の敗訴となったのであるが、裁判所自体が統一教会の社会的悪評に左右された感があり（そんな理由で判決を下してもらっては困るのだが日本の裁判官はマスコミを恐れる保身主義者が多い）、教会信者としては実に痛々しく感じた。

願わくは、統一教会信者の拉致監禁事件を扱われる論者におかれては、事件に左翼の学者、ジャーナリスト、弁護士らも深く関与しているところまで追及し、更に日本の裁判がいかに偏向しているかという問題にも触れていただけたら大変ありがたいのであるが、本稿によると、すでに「（米本氏から）取材申し込みがあるかもしれないが、十分に注意するように」（３０３頁）と仲間たちに呼びかけている「反カルト」の弁護士も存在するようなので、米本氏がまた室生忠氏と同様に訴えられたり、身辺に危険が及んだりしないことを祈るばかりである（まさか拉致監禁されることはないと思うが）。

▼ ＜参考記事＞　世界日報　２００４．１０．２８（１１面）「論壇時評」　──書かれざる「宗教監禁」──

12年監禁された人さえ居る事実を世界に訴えます。180cmの男性が39kgで保護された。骨と皮しかない状態だ。北朝鮮より野蛮行為を平気でやる悪魔の悪魔がいる。

政治、経済、宗教（思想主義）、科学、倫理教育、、、、、。

Sat, 04 Apr 2009 04:45:51 +0900

人類歴史を見るとき、その時代毎に主権を掌握した中心的な思潮、思想、主義が現在の位置で考察すると学校教育が正しいように見えます。
　
　人間の原始共同体から始まり、物資の余剰、道具の発展から貧富が生じ奪い合いが起きた。歴史の結果を見ると共産主義思想が教育界に浸透したため、「闘争の歴史」だと教育してきました。その理論に反論できずキリスト教は神がいないとまで言われ、宗教が悪だとまで言われてきました。

　そのようにして戦後の教育が行われてきました。現在の日本の危機的、家庭崩壊、学校崩壊、犯罪社会を招いた原因は、ーーー「闘争の歴史」だと教育してきたーー　教育にあることを忘れてはならない。

本来、神の下の自由平等のはずですが、民主主義と共にキリスト教精神が定着すべきところ、全体主義から自由平等がすすめられたが、自由平等といいながら知識層、教員層が信奉する唯物思想（共産主義）が展開された結果、60年代に象徴される学生デモや労働争議として当然のように行われた。正しいかのように誘導する唯物論にキリスト者だけでなく宗教界が反論でなかったのである。

　これに真っ向から反対してきたのが、創価学会である。そして、統一思想による勝共運動である。それゆえにあるとあらゆる手段を講じて、正当な商業行為もひっくり返して、嘘だと言い続けいます。続き。