尼さんが漱石を集団ストーカーしていた！ ( 宗教 ) - 集団ストーカー★対人恐怖の作り方

尼さんが漱石を集団ストーカーしていた！

「漱石の思い出」夏目鏡子著より

”当時の夏目は小石川の伝通院付近の法蔵院という寺に間借りをしていたそうです。たぶん大学を出た年だったでしょう。
トラホームを病んでいて毎日のように駿河台の井上眼科に通っていたそうです。
すると始終そこの待合で落ち合う美しい若い女の方がありました。背のすらっとした細面の美しい人でそういうふうの
女が好きだとはいつも口癖に申しておりました。その人が見るからに気立てが優しくて、そうして芯から親切でして、
見ず知らずの不案内のお婆さんなんかが入って来ますと手を引いて診察室へ連れて行ったり、
いろんなめんどうを見てあげるというふうで、そばで見ていてもほんとに気持ちが良かったと後で申していたくらいでした。
いずれ大学を出て、あの女ならもらってもいいと、こう思いつめて独り決めしていたものと見えます。
ところがそのひとの母というのが芸者あがりの性悪の見栄坊で、どうしてそれがわかったのか
そのところは私には分かりませんが、始終お寺の尼さんなどを回し者に使って一挙一動を探らせた上で
娘をやるのはいいが、そんなに欲しいんなら頭を下げてもらいに来るがいいというふうに言わせます。
そこで夏目も、オレも男だ、そうのしかかってくるのならこっちも意地づくで頭を下げてまでくれとは言わぬといった按配で
それで一思いに東京がいやになって松山へ行く気になったのだとも言われております。
当時にしてみればパリパリの学士で大学出も評判のよかったという人が何も苦しんで松山くんだりまで
中学教師として都落ちをしなければならないわけはなかったらしいのです。
いずれ何か理由があったか深い考えがあったことと想像されないことはありますまい。
ともかく松山へ行ってもまだその母親が執念深く回し者をやって後を追っかけさしたと自分では信じていたようです。”

＜コメント＞

色じかけで釣っておきながら標的をあからさまに裏切って笑い者にして深く傷つけるというのはキリスト教の伝統です。
しかし尼さんも使うということはこの尼さんは隠れキリシタンの家系でしょうか？
お寺さん自体が隠れキリシタンの巣だったのか？禁教令の頃はキリシタンは仏教徒を装っていたわけですから。
しかし東京でやられて松山へ逃げてもやられるということはあの時代、すでにバカの連携は日本全国にはびこりシステムとして完成されていたということでしょうか。だとすれば、
禁教令下、キリシタンは九州・山口でキリスト教布教を行いながら集団ストーカーの基礎を形作っていたことと思われます。
この頃、西欧では魔女狩りが横行していたわけですが、禁教令下で日本国内に導入した魔女狩りシステムが
集団ストーカーへと発展したということがあったかもしれない。
つまり、集団ストーカーはもともとは宗教裁判・魔女狩りなどキリスト教が発端だが、今日における集団ストーカーシステムは禁教令下の日本で生まれたものかも？？禁教令は秀吉、家康、家光の英断だが、白人はそれをうまく利用した？？
それで、予期せず、うまいこといったということか？？
となると、日本がフランス革命を起こした要因にもなっているかもね。

ちなみに上の美人や尼さんの話は、漱石がロンドン留学をする以前の話です。

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