寺に液体 ( 超能力 ) - 集団ストーカー★対人恐怖の作り方

寺に液体

日本仏教は有害だ、と俺が書いているからか、何者かが寺に油を撒いている。日本仏教は、おれを悪者扱いしたいのだろう。あいつらのやりそうなことだ。ああいう、結果を出さなくても報酬を得ることができるヤツラは悪に決まってる。
何なら、寺や神社のおみくじとか、ただで配っていいことがおきた場合のみ代価を払うようにしたらいい。それなら良心的だ。てか、言わなくてもそうすることが神に仕えるものの使命だろう。そうすればおれも日本仏教は有害だとは書かないだろう。ところが、お人よしの日本仏教信者は長い列を作って当たっても当たらなくても人生に何の影響もない無価値なおみくじを買い求める。このバカどもは神官衣装を着た泥棒の生活の為に金を払う。バカの真骨頂というべきだろう。

日本仏教の信者というのはな、奴隷どころか、家畜でさえない。道具だ。それも不完全な道具だ。完全な道具は泣かない。怒らない。喜ばない。更に言えば、自覚のない奴隷だ。自覚がないから奴隷じゃない、ということだ。家畜の自覚もないので家畜ではない、ということだ。日本仏教の信者という家畜は、自分で小屋を建ててエサを食らって子どもの家畜を育てる進化した家畜だ。ブタは小屋を建てないし、えさも自分で買わない。

医者もそうだが、治せたら報酬を払うようにしろ。あいつらは人を殺しても高額な報酬を得ることができる。そんなばかなことがあるか。大衆はお人よし過ぎる。もっと怒れ。もっとも、怒り方は考えた方が良いが。

おまわりも矛盾している。あいつらは何か起きない限り動かないという。女性がストーカーされてても動かない。これを訳すと「おれたちは仕事する為におまわりになったわけじゃない。くつろいでるとこを邪魔するな」となる。矛盾しているのが犯罪防止と称して、おまわりが日本仏教の信者に市民パトロールをさせていることだ。何か起きてから対処するんじゃないのか？犯罪を防止したいなら何も起きなくても動け。怠け者が。大いに矛盾してますなあ。あいつらは先祖の頃から本来がバカだから、頭の良い俺からすれば頭隠して尻隠さずのことが多い。

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