集団ストーカー★対人恐怖の作り方

人間らしさ＝有罪… 国やマスゴミが探している異常者は存在しない。謀略・謀殺・情報操作・集団ストーカーについて考察します。

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2010年02月20日

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近代ロシアの集団ストーカー：イワン・ドミートリチの言葉に注目

チェーホフはシベリアの流刑地にいる精神病患者を調査し、その経験を「六号病室」として発表しました。

この短編には、精神病患者のイワン・ドミートリチと精神科医のアンドレイ・エフィームイチが登場します。
この精神科医、エフィームイチは、ドミートリチが狂人ではなく、洞察力に優れた優秀な人物だという
ことを発見します。しかし、エフィ−ムイチが患者のドミートリチの味方になったことで
周囲が急によそよそしくなり、エフィームイチの身の上にある変化がおきます。その変化とは、集団ストーカー被害者の
方ならば、かって知ったるものです。
この集団ストーカーされる精神科医、エフィームイチにはチェーホフ自身が投影されています。


◆狂人の汚名を着せられて精神病棟に監禁されている真の賢者、ドミートリチがエフィームイチに言った言葉：

「何十、何百のキチガイが自由に散歩しています。というのは、あなた方の無学が健康な者とホンモノのキチガイを
見分けることが出来ないからです。どうして、ぼくやそこら（同じ病室）の不幸な人々は贖罪の羊のように
あいつらの代わりにここに入っていなければならないんですか？あなたや医員補、あなたの病院のヤクザはすべて
道徳的な点に於いてぼくたちよりずっと下等なのに、どうしてぼくたちがここにいて、
あなた方はいないのか？どこに論理があるのです？」


◆集団ストーカーされはじめたエフィームイチの言葉：

「彼らを信じないで下さい。アレは欺瞞です！わたしの病気はただ２０年を通じて街中にたったひとりの
賢い人間を発見した、ということだけです。つまりあの狂人（ドミートリチ）です。」


◆エフィームイチが集団ストーカーに言われる言葉：

「あなたが狂人、もしくは犯罪者だと呼ばれるとき、すなわち、人々が急にあなたに注意を払う時、
あなたは絶体絶命に陥ってそこからはもう出られないと知りなさい。出ようと骨折れば尚一層迷子になるでしょう。
降伏なさい。なぜなら、どんな人間的努力も、もうあなたを救ってはくれないからです。」


魯迅の「狂人日記」と共にチェーホフの「六号病室」を読むことをお奨めします。
集団ストーカーは世界各地、昔から存在していた。創価学会は一端を担っているだけ。
元（キリスト教と白人）を断たねば何も変わることは無いでしょう。

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近代中国の集団ストーカー：魯迅の「狂人日記」より

「阿Ｑ正伝」や「狂人日記」で有名な中国近代文学の重要な作家、魯迅。
魯迅自身が集団ストーカーされており、短編「薬」「小さな出来事」等でその事実を確認することが出来る。
「狂人日記」は親戚の日記をもとにした小説だが、完全に集団ストーカー被害談だ。
しかも、日本の評論家の間では、主人公を恐怖に陥れる村民の行いは儒教の古い慣わしが原因だとされているが、
実際は有害な中国人キリスト教徒による悪行である。キリスト教による集団ストーカーを儒教のせいにして
隠蔽しつつ、儒教を世論上、壊滅させようというキリスト教の画策が見え隠れする。

◆以下は「狂人日記」からの抜粋：


”朝、用心して家を出てみるとチャン・クイオンの目つきがおかしい。オレを怖がっているようでもあるし、
オレをアヤメたいようでもある。他にも７、８人ひそひそ耳打ちしてオレの陰口をついているヤツがある。
そのくせ、オレに見られるのが怖いのだ。往来にいる連中がみんなそうだ。

中でも一番人相が悪いのが大口を開けてオレを見て笑いやがった。オレは頭のてっぺんから足の先までゾッとした。
ヤツラすっかり手筈を整えたなと思った。
しかし、怖くはなかった。平気で歩いていった。前方に子供がかたまっていてこれもオレの陰口だ。
目つきはチャン・クイオンと同じだし顔は真っ青だ。オレは子供たちまで何の恨みがあってこんなマネするのかと
思ったら、もうガマン出来なくなって「言ってみろ！」ってどなってやった。そしたら逃げてしまった。

オレは考えた。チャン・クイオンはオレに何の恨みがあるのか。往来にいた連中はオレに何の恨みがあるのか。
あるといえば、２０年前にクーチウ先生の古い大福帳を踏んづけて、クーチウ先生にイヤな顔をされた
ことくらいじゃないか。チャン・クイオンはクーチウ先生の友人ではないがきっとその噂をきいて、オレのことを
憤慨しているんだろう。そして往来の連中をそそのかしてオレを憎むように仕向けてるんだな。

ところで子供はどうだ。あの頃は生まれてもいないじゃないか。なぜ今日はオレを怖がるようなオレをあやめたいような
ヘンな目つきでオレを睨むんだ。コレばっかりは恐ろしいことだ。不思議なことだし、悲しいことだ。
そうだ分かった。親たちが教えたんだ。”


＜コメント＞

集団ストーカー被害者の方ならみな覚えがある描写だと思われます。
キリスト教徒の孫文が辛亥革命を成功させた裏には農村にまで浸透したこうしたキリスト教徒の存在があったはずだ。

毛沢東はこうした集団ストーカーキリスト教徒の本質を認識し、キリスト教徒が中国にいる限り
白人の魔手からは逃れ得ないということを自覚していたのでしょう。
それが文化大革命の本質であった。中枢、官僚、学会、地方の教職者に至るまでエリートとして要職に巣食う
キリスト教徒を駆逐する必要があったのだ。
それがため、手始めに蒋介石（メソジスト）を追い出したし、実質的にキリスト教徒大虐殺であったため、
文化大革命を白人諸国に批判されたりもしたが、白人相手に一歩もひかなかっただけに毛沢東は偉大であった。
しかし、農村にいる農民キリスト教徒の処分は手付かずのままであったと思われる。

現在の中国と言えば、香港・マカオが返還されて以来、大量のキリスト教徒が中国本土に流れ込んでいるものと思われる。
ウイグルの指導者やダライ・ラマもキリスト教徒ぽいが彼らの発言には気をつけねばなるまい。
彼らの発言・行動には白人の悪意が宿っている。

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当たり屋

今日スーパーに行ったら当たり屋が出ました。曲がり角を曲がろうとした瞬間、ジョギングのマネをしている男が
飛び出てきたので、思わずぼくは急ブレーキをかけました。ホントにこいつらは当たり屋というか、神風特攻隊みたいと
いうか。無駄な使命感を持っていてウザイ。当たり屋やるなら自転車じゃなく車かトラックにしろｗ

ぼくが自転車に乗っているとやたらぼくとぶつかりたがる奴ら。
殴りたくなるけど我慢しています。ワナですので。

この前は、パチンコと酒しか楽しみが無いような当たり屋が創価ブスと一緒にいて、ぼくが死角に通りかかった瞬間に出てきて
ぶつかりました。こいつらは、ぼくを死角の影で待っていたのでしょう。
そいつはワザと後ろにいるブスに話しかけているフリをしながら姿を見せました。こいつはブラマヨのハゲじゃないほうに
良く似ていたが、総じてどうでもいいヤツでした。
ぶつかった瞬間にぼくが謝らずに（謝るわけないｗ）睨んでいたらそいつがビビッて「なんだお＞＞、べ‘＠：ｌｌｌ＝０％＆！」と
ワケのわからないことを言い、逃げて行きました。ホントにどうでもいいな、と思いました。
そしたらその後、悔しいのか、こいつらは帰途についていたはずなのにスーパーに戻ってきてました。
さすがに、誰にも相手にされないヤツラってのはヒマを持て余している。
そして、ブラマヨみたいな当たり屋は、創価ブス相手に「ホントはあんなヤツ軽い」と、ぼくから離れた所で
ジェスチャーをしていました。しかし、こんなに何度も「どうでもいいな」と思わせるヤツも珍しいな、と思いました。笑
というか、創価学会にはバカしかいないのだからしようがないのか…？？

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