2013年08月12日の記事一覧 - 詳細表示

歴史書に登場しない世界の天敵チューシン氏族

海の民はドルイド教の神官団が中心になって、地母神を信仰する女神ダヌを祀る神官団（デニエン人）や
洞窟信仰の神官団で欧州でメンヒルやニューグレンジを建設していたフリース人（フリギア人）、
ブリテン島に残留していた樹木信仰の神官団アラム人（大航海時代に出たエラム人の後裔）が参加していたが、
ドルイド教神官団にはウェシュシュ人、シェクレシュ人、トゥルシア人、ルカ人などがいた。
日本神話では、フリース人はカミムスビ命であり、アラム人はタカミムスビ命であり、ドルイド教神官団は
アメノミナカヌシ命だと考えられる。

デニエン人（ダン族）、シェルデン人（チャド人）は地母神を信仰する女神ダヌを祀る神官団で、シェクレシュ人
（ドルイド教の神官団）はインドのランカー島に拠点を得、ルカ人（ドルイド教の神官団）はフェニキア人とペリシテ人を
輩出し、ウェシュシュ人（ドルイド教の神官団）はウェールズ人（ブリトン人）の祖と考えられる。
もうひとつ、ドルイド教の神官団と考えられるトゥルシア人はチューシン氏族のことと考えられる。
ＣＨＵＳＩＮ、ＤＩＶＡＮ（大伴氏・アラム人）という姓は今でもイングランドに残っている。

自称チューシンで他称トゥルシア。彼らは満州に拠点を得、チューシンが訛り、中国語で女真（ジュシェン）、
粛慎（スーシェン）と呼ばれた。音が似ていることが良く分かるが、コレは偶然ではないだろう。
また、シベリア、モンゴル高原に進出したチューシン氏族はトゥルシアからチュルクに訛った。ということで、
トルコ人の祖となった可能性がある。また、チューシン氏族はフェニキア人が治める大和国に侵攻し、
ガド族（考元天皇の氏族）の蘇我氏を排除して中臣氏として君臨し、藤原氏が輩出された。
大日本帝国時代、中臣氏・藤原氏の系統は、中枢にいた多氏（フェニキア人）や秦氏（秦のシメオン族）などを裏切り、
アメリカに魂を売ることで戦後の日本を支配した。パチンコ業界も創価学会もそのおかげで巨大化した。
ということで、現在の日本政府はアメリカに対して堂々と渡り合えず、極度に卑屈になっている。恥ずかしいことだ。
満州のチューシン氏族は近代になり、法輪功、統一教会を形成し、トルコのチューシン氏族は天理教を形成した。
チューシン氏族に率いられたトルコ人は古代中原に中山王国を建てた。彼らはその後、突厥帝国、セルジュークトルコ帝国
オスマントルコ帝国と世界帝国を建設するが、１９世紀、白人列強の勢いに押され、チューシン氏族はトルコを捨て、
祖を同じくする中臣氏を頼り、日本に帰還。天理教を形成する。
天理教教祖の中山みきの姓名は、古代の中山王国に端を発する。中山（チュシャン）もチューシンの訛りなのだ。

海の民として活動していた当時、チューシン氏族の一部はナイル河を遡り、トゥルシアが訛り、サラと呼ばれ、
そのサラ族はサオ族となり、チャドを支配している。これがチャドと創価学会の旗が同じ理由だ。
また、チューシンが訛ってツチと呼ばれた人々はチャドからザイール河を遡り、ブルンジ、ルワンダに拠点を持った。
ペリシテ人の後裔であり、チャドに拠点があったハウサ人もザイール河に侵攻し、ハウサが訛り、
フツと呼ばれるに至ったと考えられる。チューシン氏族の血統であるツチ族は、フツ族が自分の同胞を惨殺するように
操作し、世界の同情を得、フツ族排除を試みた。それがルワンダ虐殺の真相だろう。
虐殺されたにもかかわらず、ツチ族はルワンダ、ブルンジに於いて有利であり、支配層に君臨しているという。

モンゴル軍征西の際、満州（当時の金王朝）のチューシン氏族（女真）はカフカス地方に拠点を得た。
それが、チェチェンだ。「チェチェン」は「チューシン」の訛りが由来である。彼らは自分の名を大切にしている。
チューシン＝チューチン＝チュチェン＝チェチェンというわけだ。

モンゴル軍の征西には、日本のチューシン氏族（中臣氏・藤原氏）の系統、清和源氏（源希義、源義経）や平家の残党が
参加した。大昔から日本列島と黒龍江は行き来があったが、その事実を知っていたのは支配者層のみで、
代々極秘事項として処理されていた。
そのため、平家がモンゴル高原に逃げた時、平家の一団が忽然と消えたわけを「モンゴル高原に逃げた」と説明することが
出来ず、源氏を指揮していたフェニキア人の子孫、坂東八平氏連合（土肥氏、三浦氏、北条氏、長尾氏）は、
代わりに「平家を皆殺しにした」と伝えた。

ワラキアに落ち着いた源希義は浦戸での恨みから自分の氏族にヴラドと名づけた。つまり、ヴラド公は清和源氏の系統だ。
また、義経はチンギス・ハーンではなかったが、トランシルヴァニアに落ち着き、馬取での恨みから自分の氏族に
バートリと名づけた。バートリ家やエリザベートは義経の子孫だ。
そして、平家はモラヴィアに落ち着き、ウクライナの小作人を指揮下に置き、コサックと呼び、ロシア帝国に対して
挑戦した。ソ連軍に叩きのめされたコサックの残党は故国である大日本帝国時代の日本に帰還し、祖を同じくする
伊勢平氏が形成した日蓮宗（日蓮の父親は遠江の伊勢平氏）に世話になり、創価学会を作り、現在はアメリカと共同で
日本を支配している。ルーマニアと創価学会は連絡を取り合っていたと考えられ、それが国旗のデザインに表れているだろう。
創価学会は月に約３００億は収益があると考えられ、彼らはチューシン氏族の一員としてチェチェン、チベット、ウイグルに
資金援助を行い、ロシア、中国に対して侵略行為を行っていると考えられる。
チェチェンがチューシン氏族や創価学会と関係があると考えられるのはロシアの一部メディアに彼らの血を引く人々が
入り込んでいると考えられるからだ。一度、チェチェンの小学校でテロがあり、子供たちが犠牲になったが
はだけた子供たちを撮るカメラに悪意を感じたのだ。日本のメディア（藤原氏）と全く同じ悪意を感じたものだ。

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うつ病＝慢性敗北症

人は本能的に負けるとうつ状態になる。集団ストーカーで欝になるということは「創価信者に負けている」という
ことを意味する。つまり、うつ症状を解消するには「勝てば」良い。
うつ病とはある種、慢性敗北症である。だから、慢性的に勝利を続ければ慢性敗北症は消滅する。
確かに、嫌われ者の集団がイヤガラセをするんだからその破壊力は計り知れない。
だが、現場にいるのはゴミばかりだ。ゴミに勝てば慢性敗北症になることはない。
オレの「使える悪口」を用いてください。加害者とは面と向かわず、盗聴器を通して囁いてください。
末端の加害者と向き合うことは勇気を意味しません。

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現場リポート　本日の敗北者

今日散歩に行ったが、途中の公園で懸垂をやっているとき、無意味に停車したトラックがいた。ただ停車していた。
もちろん、どこに停車しても法律に違反しているわけでもないが、こいつは、すぐ５ｍ先くらいの近辺にある
農協から出てきたのだ。荷降しをしていた。それがすぐに農協を出て、俺の目の前で停車した。
この無意味な停車は、オレが懸垂をやり終わったのを見計らってとんずらする、という創価のイヤガラセでよくある手口だが、
ということは、運転手はオレが懸垂をやり終わるまで帰れない。ということで、懸垂を中止。観察していたのだが、
創価信者は弱い。オレがトラックを見ながら滑り台に座っていたらガマンできなかったのか、すぐに逃げた。
そいつがどれだけ粘れるか観察したが、５分もしないうちに逃げた。笑　で、懸垂を再開。

海辺のニセサーファー軍団もオレを待つことに疲れたみたいで、誰一人丘に上がっていなかった。
ただ、オレが通りすぎたらすぐに帰れるようにしているのか、海に入らずにずーっと海を見ている集団がいた。
波が来るのを待つフリを死ながらオレが通りすぎるのを待っているのだ。
オレが通りすぎれば帰れる。だから体を見せるイヤガラセは中止、ということらしい。
ただ、ずーっと海を見ている集団の背中には非常に哀愁が漂っていた。いつか海で溺れて死んだ仲間を想うような
悲壮な背中だったｗ　オレはそいつらの背後をずーっと近づきながら眺めていたが、仲間の女が大変疲れたようで
ボードによっかかっていた。帰りゃいいだろｗ　アホだな。
いつも思うことだが、こいつらサーフィンをしようという気配がぜんぜんないのが不思議だ。ただ帰りたいのだ。
そいつらは丘の上に車を何台も駐車させているが、車の群れを通りすぎる最中、急いで走って俺に体を見せに来た
サーファーがいた。笑える。残りのヤツラは悲壮感しかなかった。

またちょっといくと別のニセサーファー集団がいる。つまりアホの二段重ねだが、そいつらは前回、前々回のように
３０分以上待つことなく、俺が通りすぎたので余裕の表情だったが。その表情が憎らしくて
オレが「やっぱ観察しよう」、と戻ったらホッとしていた顔がひきつったので、そいつらが怒ってドアを閉めた瞬間、
踵を返してそのまま帰りましたｗ

途中の川原にもオレが通りすぎるのを待つアホが数人いたが、ブサイクなアベックがオレを見かけた瞬間に川原から
岸に上がり、停めていた車に乗って帰ろうとしていたので、「観察しよう」とオレは自転車を停車。
すると、オレが通りすぎないので帰るに帰れず、アホアベックはしばらく河を見たり手持ち無沙汰の状態をもてあましていたｗ
「おい、おまえら今帰ろうとしてただろ、帰れよ、何で帰らねえんだよ？帰れねえのか？
背中は帰りたい気持ちであふれてるぞ」て感じ。しかし、ここで粘るのは意味が無いと悟ったのか、限界を感じたのか
５分もしないうちに帰っていった。非常に愚かな連中だ。が、こういうアホがいるから俺も楽しく散歩できるってもんだｗ

田んぼのシーン。必ず、風上で消毒液を撒いている農民がいるが、むかつく。あきらかに意図している。
オレはこいつらがオレの風下にいるのを見たことが無い。
まあ、ああいうジジイもオレが通りすぎるのを待っているので、オレがワザと通りすぎないでジジイを観察すると
必ず帰れなくて困っている。第一、すぐに帰れるようにあいつらはいつも道路のそば、軽トラのそばで消毒剤を撒く。
帰りたいんだよなｗ　涼しいクーラーが効いた家に帰りたいんだよ、このボンクラどもは。でも帰れない。哀愁があるなあ。

顔で笑っていても背中で泣く。それが創価信者です。

そういえば、「女は好きでもないヤツに１０００回抱かれるより、好きな男に１回でも抱かれた方がいいらしいよ」と
囁いていたら、また車に乗っている創価信者の連中が泣きそうになってた。
あいつらは、みな「女に好かれてない」ヤツラなんですね。オレがナメるように車中を覗き込むようにドライバーを
見てもヤツラは目も合わせない。オレに勝てないことを自覚しているのだ。
中でも、老夫婦の車が通りすぎたが、その時、ババアは横を向き、ジジイはあくびをしていた。笑った。
夫婦の状態が良く分かる典型。あんなしなびたババアも俺の方がいいんだよな。ジジイもそれをわかってる。悲しいね。

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集団ストーカー★対人恐怖の作り方

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