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「日本人はいない」。言うなれば、日本と呼ばれる島に日本語をしゃべる人たちが住んでいるだけだ。
「日本人」とは、それくらいの定義でしかない。
まず、日本には陸続きであった頃に渡ってきたモンゴロイドが一番最初に住んでいたと考えられる。現生人類の系譜に連なるモンゴロイドには、異種の人類であるデーン人とは違い、強い征服と異分子排除の本能もなく、国家建設という発想もなかった。ゆえに大きな戦争も無く、日本のモンゴロイドは狩猟と採集を行い、精神的に豊かな日々を送っていたと考えられる。
最初に日本に来たデーン人神官団は、樹木を信仰する神官団であり、彼らは「聖なる樹」を表現したメンヒルを建て、「聖なる森」を表現したストーンサークルを欧州中に建てた集団だった。彼らはブリテン島を出発し、地中海を経てシュメール人の勢力圏に侵攻することを念頭に置いてインダス河に拠点を築き、ハラッパー辺りで軍備を整えてからシュメール人の勢力圏に侵攻。スーサ市を乗っ取り、エラム王国を建設した。そのエラム人がインド、台湾（卑南文化）を経由してＢＣ３５００年頃に日本の諏訪地方に拠点を築いた（阿久遺跡）。彼らはその後、東北に北上し、大湯環状列石などのメンヒルを建て、一方は熊野に進出し、熊野国を建て、修験道の祖となった。東北に残った人々は後に蝦夷（えみし）と呼ばれた。
次に日本に来たデーン人神官団は、北欧からエジプトに進出し、ヘリオポリスを形成した蛇信仰の神官団だった。彼らは、ＢＣ２４００年頃にインド・中原を経て日本の出雲に拠点を構えたと考えられる。彼らは、ヘリオポリスでは蛇と太陽を司るアトゥムを祀っていたが、その特徴がのちの大国主命に受け継がれている。彼らは出雲では、太陽と蛇の神ナムヂを祀っていたと考えられる。だが、フェニキア人の末裔・多氏がナムヂをアトゥム神官団から乗っ取ってからオオが加えられ、オオナムヂと呼ばれた。それが発展して大国主命になった。大物主命はフェニキア人の後裔サルマタイ人である物部氏が祀っていたが、アトゥムを祀っていた神官団に乗っ取られ、アトゥムの神官団が賀茂氏として、三輪山に拠点を築いた。その後、賀茂氏は陰陽道の一環を担い、三河の賀茂氏からは徳川家が出、江戸幕府を築いた。つまり、江戸幕府はヘリオポリスの後裔国家ともいえる。
次に日本に来たデーン人神官団は、古代バスク地方からカナンに進出してモリヤ山などの山岳を信仰する神官団を形成したバスク人の祖といえる人々だった。彼らは、インド・中原を経て日本に到来し、諏訪国を建てた。諏訪国ではカナンでのモリヤ信仰が発展したモレヤ信仰を形成。インドの勢力はのちに欧州に帰還し、ジプシーと呼ばれた。
次に日本に来たデーン人神官団は、精霊信仰の神官団から分化した牡牛信仰の神官団で、彼らはクレタ島に本拠地があったが牡牛信仰の神官団は３つに分化し、そのひとつがメソポタミアに進出し、シュメール人となった。エラム人に侵攻され、スーサ市を乗っ取られたスーサのシュメール人はインド洋に逃亡し、現グジャラートに拠点を築き、インダス河のエラム人の基地を破壊し、ガンジス河にコーサラ王国などを建てた。そのシュメール人が中原に拠点を築き、神農（牛頭）を祀る神官団を形成し、内部対立から蚩尤を祀る神官団が分化。彼らはミャオ族を指揮し、長江流域を支配した。その蚩尤神官団がＢＣ１５００年頃に、エジプトから来た神官団が築いた出雲国（スサノオの伝説発生）、カナンを経由してバスクから来た山岳信仰の神官団が築いた諏訪国に侵攻した。周を形成した神農神官団の一部（姫氏）は春秋戦国時代の長江に進出し、呉を建国。更に、呉から日本に進出した一派がヤハタ信仰を形成した。
同じシュメール人の集団がアッシリア帝国侵攻の頃にウルク市からペルシア・中原を経て日本にやってきたと考えられる。彼らは牡牛信仰から分化した金星の神を信仰する神官団でウルクではイシュタル（イナンナ）を祀っていた。彼らは中原で金星の神である大将軍を祀り、陰陽道の一環を成していた。その彼らが日本に来て金星の神イナンナの名をとり、イナリ神を祀るようになり、日本の陰陽道では不可欠だった狐をシンボルとした。
次に日本に来たデーン人神官団は、精霊信仰の神官団であるサーミ人が北極海ルートでインジギルカ河に拠点を築いた精霊信仰の神官団の後裔、ヤクート人だった。だが、精霊信仰の神官団のあとに太陽神ホルス、太陽神ミトラ、ヴェーダの神々と系統を同じくする太陽信仰の神官団がインジギルカ河に進出し、ヤクート人は太陽神を祀る神官団として転身。中原に侵攻し、河姆渡文化を形成。のちに、シュメール人と共に夏王朝を形成。夏王朝崩壊後はＢＣ１４００年頃に北海道に進出し、アイヌ人の祖となった。
次に日本に来たデーン人神官団は、アイルランド島を拠点にして、「聖なる洞窟」であるドルメンやニューグレンジを欧州に建設していた巨石信仰の神官団だった。彼らは、デーン人の神官団の中でも最も古い洞窟信仰の神官団の直接の後裔と考えられる。フォモール人（仮称）は地中海・カナン・インド・中原を経由して明日香村に拠点を築き、ＢＣ１４００年頃にニューグレンジが発展した古墳などの建築技術を残し、南北米を周航してピクト人としてブリテン島に帰還した。
ＢＣ７００年代にはフェニキア人の後裔で黒海に進出し、陸に上がって騎馬民族として名を上げたサルマタイ人が来た。ＭＯＮＯと呼ばれる氏族に率いられていたと考えられ、のちに彼らは物部氏となった。ミャンマーにモン族を残している。サルマタイが、祖を同じくするフェニキア人（天孫）を日本に導いたサルタヒコの原型と考えられる。
ＢＣ７００年代には山岳信仰の神官団であるアッシリア帝国に故国を滅ぼされた、もともとドルイド教の神官団だったフェニキア人と、太陽信仰の神官団であるソグド人の後裔（イスラエルの失われた１０支族）のガド族・アシェル族が来た。
ガド族はアシェル族と対立し、エラム人が支配する熊野国に侵攻、拠点とした。これが神武の東征であり、伝説の天皇は崇神天皇の頃まで熊野にいて、その後は武烈天皇に至るまで蒙古高原で鮮卑などの騎馬民族の指揮者として活躍したと考えられる。安倍氏、吉備氏、蘇我氏は熊野（日本）で発生したが、蘇我氏だけは黒龍江に進出し、柔然などを形成し、その後裔がアヴァール人・高句麗人などになり、力をつけたあと蘇我氏は日本に帰還した（聖徳太子はアヴァール人だった）。蘇我氏の後裔は祖を同じくするソグド人天皇一族と共にブルガリア帝国を建国。ブルガリア帝国崩壊後にソグド人の故郷サマルカンド周辺で遊牧民族と化した彼らは、のちにチムール帝国、ムガール帝国なども建国。のちに日本に帰還して大本教を形成した。
アシェル族は日向国に残留し、クマソと呼ばれた。彼らは、多氏の出雲侵攻の際、出雲を治めていた蚩尤を祀る神官団の一部と共に長江に進出し、楚を形成した。楚が崩壊した後は黒龍江に進出し、ガド族の後裔蘇我氏とドルイド教の後裔大伴氏が指揮する柔然に参加。柔然が崩壊して蘇我氏がアヴァール人を、大伴氏がハザール帝国を形成する中、彼らはハザール帝国に参加し、ユダヤ教を取り入れ、ハザール帝国崩壊後はアシュケナージの祖となった可能性がある。
フェニキア人は、福建と瀬戸内海に拠点を築き、瀬戸内の水軍勢力は、蚩尤を祀る神官団が支配する出雲国に侵攻し、征服。出雲国の中枢にいた蚩尤を祀る牡牛信仰の神官団は諏訪国に進出し、ナムヂを祀っていた蛇信仰の神官団は三輪山に移住した。多氏は、ナムヂをオオナムヂと改名し、のちに大国主命を祀る神官団を形成。更に、祖を同じくする福建のビン人と連合して大和国を建てた。天孫とは、フェニキア人のマゴ王家のことである。多氏からは坂東八平氏が出、鎌倉幕府、大日本帝国を築いた。
ＢＣ７００年代には地中海、ニジェール川、アラビア半島南端、ランカー島、現ベトナムを経てブリテン島から来たドルイド教の神官団で、黒龍江に拠点を築いた中臣氏などの人々が日本に侵攻を始めた。中臣氏は代々、トルコ人、満州族を従えていた。彼らは自分たちの血筋から継体天皇を輩出し、日本に侵攻した。ソグド人の後裔、蘇我氏を排除してからは中臣氏・藤原氏が日本を支配した。日本神話に於いては、彼らは樹木神であるタカミムスビの神の系譜に連なる神官団だ。ただ、同じ仲間であっても、突厥（中臣氏＋物部氏）と柔然（大伴氏＋蘇我氏）の頃から中臣氏と大伴氏は対立しており、最近も日本政府（中臣氏・藤原氏・伊勢平氏）ｖｓオウム真理教（大伴氏）という形で大伴氏の反逆があった。
ＢＣ７００年代には地中海を経てブリテン島から来たドルイド教の神官団がニジェール河に拠点を築いた。彼らは後にヴードゥー教を形成する神官団でＩＢＥという氏族が現地人を指揮下に置き、イフェ王国などを築いたと考えられる。彼らは、同じドルイド教団の仲間であるＣＨＵＳＩＮと呼ばれる氏族に同行し、日本まで来た。ＣＨＵＳＩＮとは中臣氏であり、ＩＢＥとは忌部氏のことである。忌部氏からは織田家が出、織田信長を輩出した。
ＢＣ７００年代には地中海、ニジェール川、アラビア半島南端、ランカー島を経てブリテン島から来たドルイド教の神官団で、現ベトナムに拠点を築いた越人が中原や日本の東北部に侵攻。東北では蝦夷（エゾ）と呼ばれた。エラム人の蝦夷（えみし）とは異なるが、両者は連合していた形跡があり、特に鎌倉時代には奥州藤原氏（越人・えぞ）と修験道教団（エラム人・えみし）の連合として南米に進出し、インカ帝国を建てたと考えられる。残留した人々は伊達氏を形成し、代々東北地方を治めたと考えられる。
ＢＣ５００年代にはエジプト・テーベに拠点があった月の神コンスを頂く神官団がインド洋・東南アジア経由で九州に来訪。隼人となった。太陽神ホルスの影響を受けたのか、月の神コンスのシンボルは隼といわれるが、それが隼人命名の由来と考えられる。
ＢＣ５００年代にはエジプトで太陽神ホルス、テーベで太陽神アメン、トラキアで太陽神アポロなどを祀っていた太陽信仰の神官団の後裔、オルフェウス教団がインド・中原を経由して日本に来た。彼らは太陽神アポロを祀っていた神官団の直接の後裔であり、インドにブラフマン、中原に盤古、日本にイザナギとイザナミの伝説を残し、自らは日本に留まらずに黒龍江に進出し、テイ族などの祖となった。後進である彼らは、先達の神官団を下に置くための工夫として、「自分たちの神が、全ての神々を生んだ」という新機軸を展開した。
ＡＤ２００年頃には、秦氏が日本に来た。彼らは、月を信仰するベドウイン族の末裔で、失われたイスラエル１０支族として知られるルベン族・シメオン族イッサカル族・ゼブルン族だが。その一部が、同じく月を信仰する大月氏の協力を得て中原に侵攻し、月の神シンの名をとり秦王朝を建国。秦崩壊後は秦氏として日本に移住。
ＡＤ３００年頃には、「聖なる牡牛に導かれた」という伝説から考えるに牡牛信仰の神官団であり、またシュメール人の末裔である神農を祀る神官団の後裔である東漢氏・西漢氏が河内国に移住する。彼らはまず中原で儒家として大成し、長江に拠点があって出雲国に侵攻した蚩尤を祀る神官団とは祖を同じくする。
コレ以後は、現代に於いても各神官団がしのぎを削っている状態だ。
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