自由研究：対人恐怖を作ろう！

人を殺すのに刃物はいらない

「人を殺すのに刃物はいらない」なんて言葉がありますが、それを実践しているのがまさに集団ストーカーではないでしょうか。

キリスト教や創価学会は「国を〆るために、まず学校を〆よ」ということを頻繁に言います。
この場合、煮ても焼いても食えないどうでもいい創価子弟を人気者にすることが地域の学会員の第一目標になりますが、
これはいわゆる「逆集団ストーカー」であり、多数の創価子弟たちが人気者の役に選出された創価児童を過剰に持ち上げます。
おもしろくないのに「おもしろい！」強くないのに「強い！」モテないのに「超モテる！」とウソを並べるのです。
すると、多数派の第三者的児童たちはこの芝居を見て「へえ、あいつすげえ人気だな、オレも仲間に入りたいな」とウソを
信じ、騙されてしまうのです。こういうちょっとした情報操作は小学校時代から始まっているワケです。

しかし、創価子弟が人気者になるためには、まず、ホンモノの人気者がいるかどうか調査しなければなりません。
そして、ホンモノの人気者が存在する場合、ＣＩＡは創価子弟に「標的（人気者）に接近しろ」と指令し、標的児童を
創価子弟の仲間に入れることが出来るかどうか試します。やはり、ホンモノの人気者が仲間にいた方が、創価子弟たちにも
その方が都合がいいのです。使えるなら使う、ということ。しかし、このとき、人気者の児童が創価子弟の仲間に
入らないという意志を示した場合、その児童は排除されることが決定します。

いろいろやり方がありますが、基本的には人気者の児童が「人気者になりたくない」というか「目立ちたくない」
いやいやそれどころか「ヒトと一切関わりたくない」という気持ちにさせます。つまり、対人恐怖に仕立てるのです。
こうしてＣＩＡは将来リーダーになるかもしれない児童をスポットライトから強制的に引きづり下ろします。
しかし、それでも尚、「何も起きていない」のです。これこそ「身体ではなく、見えない心を傷つけることで悪意の証拠を残さず
批判、非難の機会を奪い、反論、復讐の口実を奪った上で目的を果たす」という謀略の真髄と言えるでしょう。

◆レベル１「言葉で殺す」、効果：軽い対人恐怖

まず、ＣＩＡが老若男女の創価信者たちに「声が小さい」「おとなしい」「気落ち悪い」という言葉で標的児童を
攻め続けることを指導します。すると、標的児童はしゃべりたくなくなり、ホントにおとなしくなり、加えて、
自分が周囲の人々に気持ち悪いと思われているんじゃないか？と気にし始めます。
これがいわゆる妄想気分です。こうした攻撃の効果が現れ、標的も創価子弟たちに合流したなら許されます、が。
攻撃の効果も現れず、創価子弟の仲間に入らない場合、更なる攻撃が待っています。

◆レベル２「重い罪悪感を背負わせる」、効果：重い対人恐怖の症状、大抵はひきこもりがちになり、最悪自殺する

「標的児童が創価子弟に害を与える」誘導を行い、実際にのせられて標的児童が創価子弟に害を与えた場合
罪悪感を植え付けるために不特定多数（カルトなら容易に人員を動員できる）で標的の「作られた罪」を責め続けます。
罪悪感とはいわば人生の足かせです。つまり、権力にとって、罪悪感は大きければ大きいほど良いということになる。
ということで、標的児童がいくら謝罪しても、カルト信者たちはＣＩＡの統率の元、知らぬ顔で多数で標的を責め続ける。
そうすることで標的は「ぼくがいるとみんなに迷惑なんだ」という強迫観念を持つようになります。
そうすると、標的は自らが他人との絆を断たずにはいられなくなります。しかも、最悪なことに、標的自らが他人との
隔絶を望んでいるにも拘らずそれは不本意なのです。

※レベル１とレベル２と併行して、標的児童に持続的な不快感を与えるために老若男女、地域中のカルト信者が総出で
ことあるごとに標的児童を睨みます。ジジイが、ババアが、ガキが（幼児、小、中、高校生）、サラリーマンが、主婦が、
店員が、警官が、暴走族が、教師が、知的障害者が、イジメられっこが、親戚が、時には家族が、街角で、道端で、
スーパーで、本屋で、図書館で、駅で、学校で、電車内で、標的児童を個人で、または集団で睨みつけます。

こうして見ると、優良な人物の人生を邪魔するために生かされているのがカルト信者である。
つまり権力はバカを保護しているのだ。また、レベル２の方法は、日本に真珠湾攻撃をさせ、イラクをクウェートに侵攻
させ、メイン号を沈没させてスペインのせいにした方法のミニチュア版である。
Ａはあらゆる謀略を仕掛けてＢを自暴自棄にし、怒らせて先に手を出させ、宣伝によりＢを世間から孤立化、弱体化させる。
そして、Ａは被害者を演じてＢを完膚なきまでに叩き伏せる口実を手に入れる。正義が卑劣な悪を倒すのだ（！？）。

今、アメリカはイランと中国に同じことを仕掛けている。中国に対しては人権問題、そしてイランには核問題。

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シカトのクラス

ぼくは今まで、全員でぼくをシカトするクラスに入れられたことが二回ありました。
一回目がアメリカの日本語学校、二回目が中２の時でした。

「日本語学校：幼稚園～小１」

アメリカの日本語学校は土曜日だけで普段は月～金までアメリカンスクールに行っていたんですが
ぼくはフレンドリーな白人が多いアメリカンスクールは好きだったんですが、土曜日が異常にイヤでした。
なぜなら、クラスのやつ全員に悪意があったからです。僕が話しかけてもシカト、個人でも集団でもあくまでシカト。
考えてみたらあの頃はまだ幼稚園とか小１と幼いのに、異常に陰湿でカルト気質なガキばかりでした。
創価信者も多いかもしれなけどおおかたキリスト教徒の子息でしょう。外国に在住する日本人はキリスト教が多いのだ（ウチは違うけど）。

登校時はぼくの父親がぼくと他の同級生２人を車でシカゴ大学まで連れて行くのですが、
この同級生のひとりは、ぼくの父親がいる時はねこかぶってるんだけど、クラスに入ると豹変してクラスのやつと一緒に
ぼくをシカトするという集団ストーカーめいたことをやっててぼくは傷ついたものでした。
まあ、実際良く泣いてました。
この同級生は近所にいて、ウチのアパートにも良く来ましたが、ぼくら兄弟と遊ぶ時もぼくのすぐ下の弟を
可愛がりながら、ぼくに「オマエ嫌い」と言う人でした。
幼少期はそんなことばっかでホントに心を深く傷つけられました。

日本語学校にはまたヘンな女のガキがいて、ぼくを見て大泣きするんです。これは頻繁にやられました。
「あの人いやああ」みたいな感じでｗ　これがまたイヤでした（まあ、この作戦は白人にもやられたことはありますが）。
今考えると、ボクの周囲にいるやつはみな操作されていたな、と思います。今でもまったく変わらないけど。
人を信用できない、容易に他人に心を開けないという基本的な性格はこの頃に形成されたと思います。

「中２」

中２の時のクラスメイトは全員創価信者と在日の子息でした（ビビンバが好きなやつが多かった。オレは
日本人だから当初、ビビンバが何なのかさっぱりわからなかった）。
「だから」悪意がすごかった。嫌なヤツラばかりでした。今、ぼくが行くスーパーにあいつらがガキ連れてくれば
思い切り悪口言ってガキの心を傷つけてやりたいんですがｗ　一度、ひとりだけ家族で来ただけでした。
その時、ぼくがここぞとひどい悪口を言ったんで、その後は警戒しているのでしょう。
来て欲しいやつらがいるんだけどなあ…ｗ

中二のクラスには「トンゲ」と呼ばれていた狂暴な人もいたが、その人は在日の創価信者です。なぜなら、極真やってたり
数年前に懐かしくて高校の方へサイクリングに行った時には通り道にその人の家があるのですが
ぼくが通ったらババアが咳をしてました。てことで、まあ、完全に創価在日ということができます。
そのトンゲというあだ名も最近知ったのですが、朝鮮語で狂犬という意味らしいです。
あ、なるほどな、と納得しましたがｗ　あの人をトンゲと呼ぶやつもみな朝鮮顔でしたね。

だいたい担任が朝鮮ぽいというか完全に創価ぽかったです（あいつはモテなかったなｗ）。
この担任はぼくの隣の席はトンゲという人に決めていました。そのたびにトンゲという人が嫌がるわけです。
「オマエ何でしゃべれねえの」と嘆いたり「おまえがいると迷惑」とは言わないですが朝鮮友人と共にそういう目で遠くから
ぼくを見たりするわけです。聞えるか聞こえないかの大きさで「何でオレいつもあいつの隣なの？むかつく」という
感じのことも言ったりしてぼくに圧力をかけて罪悪感を植えつけることを毎日やられてました。
また、あのトンゲというヒトの顔が怖いのでｗ　かなりの圧力になるんです。
毎日が創価教師と在日児童の連係プレーです。この当時は「笑っていいとも」が始まり「ネクラ」という言葉も流行り
すごくイヤでしたね。「ネクラ」なんて悪口でギャグと思えなかった。しかしいろんなやつに良く言われた。
全員、在日キリスト教徒か創価信者だろう。

ということで、この中二の時にぼくは完璧に対人恐怖になってしまいました。
「おれがいるとみんな迷惑なんだ」「おれがいたらせっかくみんなが楽しそうにやってるのにブチ壊してしまう」という
強迫観念に支配されて、自分から人と接触することが不可能になりました。
人に話しかけることができないのも、友達がいないのも、人並みに遊べないのも、就職できないのも、
自分を売り込もうということも出来ないのも遠からずこの強迫観念に起因しています。

日本中のひきこもりや対人恐怖の人もみなぼくと同じように幼少期にカルトの悪意にやられた被害者だと考えています。
アホな国家と精神科医は当人や家族、親の育て方のせいにしますが、すべてはキリスト教や白人、カルトと国家の
悪意のせいなんです。

中２の時あんなクラスに配属されなければぼくはここまでひどい対人恐怖にはなっておらず、
普通に暮らしていたはずです。アホ集団ストーカーにはマネも出来ない暮らしをしていたはずです。
日本全国のひきこもりがそうです。
有用な人をひきこもりにしたから日本がダメになっている。医者もポリも教師も役人も官僚も政治かもみなバカ。
誠実で優良な人々が全員つぶされずに要職に就いていたら日本は良い人ばかりなはずだと断言する。
騒音トラブルもイジメも自殺も集団ストーカーなんかもはびこらず、もっと暮らしよかったはず。
有用な人をつぶせばバカしか残らないｗ　そんなことバカでもわかることだ。
バカが医者、ポリ、教師になれるのは優良な人々をつぶしたおかげだ。

ひきこもりの年齢を見れば分かるが、「ひきこもり」という事業の裏にはあきらかに白人の悪意がある。
４０代前半～２０代後半害上に多いですが、彼らは高度経済成長期に幼少期を過ごした人々なのだ。
白人が高度経済成長による日本の世界に対する影響力の成長を懸念し、手足のキリスト教徒や創価信者を使って
目立つ児童の排除を行ったとしか考えられない。

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小六

「バス強制下車」

小六の時はバスでよく磐田市内にまで足を伸ばしていたが、ある時に信じられないことが起こりました。
バスの運転手が路線を間違え行き先は浅羽なのに途中の新出で降ろされたのでした。
ぼくはガキだし対人恐怖作戦にはめられたあとでいったいどうしたもんかと困りました。

降ろされたのはぼくと、ぼくより年下の少女と連れのばばあ、３０代の中年おやじでした。
このおやじが運転手に怒って、「何とかしろ。次のバスにタダで乗らせろ」と文句を言い、その通りになりました。

今考えるとこのおやじと少女とばばあは創価集団ストーカーと思う。
何でこのおやじがバスに乗っていたのか理解できないのだ。車運転できねえのか？
少女とばばあの組合わせもスーパーに行くと良く見られます。
ぼくに不愉快な事が起こると創価学会が味方をする芝居を演じることがあるのです。

「マッチポンプ」

マッチポンプ。創価学会がふざけたことすると別の創価学会が正論を言う。
創価学会同士で敵味方で争う役を演じ、何も知らない第三者を巻き込んでターゲットの感情を操作します。
こういう方法は企業・官僚・有名人のスキャンダル、組合の労働争議とか６０年代の学生運動の時にも見られるはずです。
ターゲットの味方のフリをしながらミスリードする。

「例１」

さくらパパ（プッ）がスキャンダルにはめられたけど（これ最高にウケたｗあいつ騙されやすそうだもんな。モテねえから）
会見の時に横に弁護士がいて一生懸命にさくらパパの味方をしていたがあの弁護士は実際にはミスリード役で
さくらパパをはめた連中の仲間。負ける方向へミスリードするでしょう。
たぶんさくらパパはそういう役割を与えられたのでしょう。もちろんさくらパパの知らないところでｗ

そういうことで選挙に公正さ、国民の意思の反映などは期待できないということになります。

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ラーメン屋

「ラーメン屋」

分倍●原のとあるラーメン屋にはたまに友達と行ったりひとりで行ってたりしたのですが
ぼくはつっこむのが好きで、そこのラーメン屋の夫婦は何かしょぼいので友達と笑ったりしていました。
まあ笑うといっても聞こえないようにつっこんだり店出てからつっこんで笑ったりしていました。
まあ気弱そうなおじさんとおばさんでした。

しかしぼくに友人がいなくなって集団ストーカーがひどくなりはじめた頃にそこに行ったら
夫婦が集団ストーカーめいた顔してぼくが食べているのをずっと凝視しているのです。
たまにこそこそ何かしゃべってたりして悪意で一杯と言う感じ。
それまではぼくのコトなんかぜんぜん気にしていない風だったのに急に悪意が一杯なので解せなかったでした。

店屋は創価やカルトに属している人が多いんだと思います。
店をやっている人がカルトに入れば他の信者が客として定期的に、ムリしてでも来てくれるからです。

「咳をする店員」

２００５年、集団ストーカーが活発になった頃に大阪の本屋に行った時、
地下鉄に乗ってるそばから探偵らしきホモが２人ほどつけていたのだが、その本屋にも来て
「おいおい気持ち悪いホモだな」と思いながらネットで創価学会の集団ストーカー関与を知り、
創価コーナーで批判本を読んでいたら探偵がそれを見てドブス店員になにやら話しかけていました。

その直後からぼくが本を手に取るたびに店員が咳をするようになりました。まあ、基本ですね。
ぼくが創価批判本を持ってレジに行ったらおどおどしてました。
「このドブス殴ったろか」と思ったがもうすでに殴られた顔（※）をしていたのでやめましたｗ
まあそこの本屋には何年も前から通っていたのだがそんなことは初めてでした。

まあ、新宿のディスクユニオンでも咳攻撃されました。ＣＤを手に取ると咳をする。
その野郎店員は冷静にその攻撃をこなしていたので手馴れてるな、と思いました。

今日もスーパーに行って野菜を取ったらドブスに咳されました。まあこの攻撃はもう慣れたのでどうでもいいです。

※超ブスてこと

「咳を応用した反撃」

ぼくはこれを応用してよく反撃します。青春１８切符で大阪まで東海道線で遠出した時なんか
何十人もの創価集団ストーカーに出会うが、ぼくは「へぼたんて」と書かれたシールを単行本に貼り、
無視しながら読書してるふりをして「へぼたんて」が集団ストーカーに見えるように向けます。
たいていのやつは「へぼたんて」を見ると目をそらすが、それを確認したぼくはわざとらしく「コホッ」と咳をします。
するとバカ集団ストーカーが悔しがりますｗ
そのあと、そいつが反撃を試みるのですがぼくは無視して狸寝入りです。

ほんとにあいつらバカなのに負けず嫌いなんですよねｗ

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浪人

１９８８年に上京、京王線分倍河原駅の近くに下宿してました。

「１９８７年」

まず、１９８７年の高３の時から、自分が卒業した中学の生徒に名指しで殺すぞと言われたり通りすがりざまに中高生につばをはかれたり街に出た際ににらまれてケンカ売られたり（買うとあいつらは逃げるが）自転車の空気を抜かれたり、今思うとあれは集団ストーカーだなと思います。
部活は美術部だったがなぜかぼくを殺したいという男子下級生ばかりでした。夏目漱石の時みたいにはっきり言わずに影でボソッと言う。いかにも集団ストーカーのやり方で。オレが何をしたんだろうｗ
自転車で下校中に笠原（朝鮮・沖縄・創価信者が多い）の田んぼでぼくが通ると近くの鳥威しが「ズドン！」と鳴ってびびることもあり、
「何でいつも俺が通ると鳴るんだ？」と人の意思を感じていたが気のせいと言うことにしていました。
たぶんあの頃のバカ中学生が現在、ニッカボッカホモになったり重量級トラックに乗って集団ストーカーしているものと思われます。
あの頃からあいつらはモテなくて独り相撲だったけど、馬鹿なのに負けず嫌いなことはぜんぜん変わっていない。

「１９８８年」

まあそれはそれで東京に来たら来たで道を歩いていたら「もっと端歩け！」とキレる高校生にあったり
笑うババアに会ったりしました。ヘリも低空飛行していたのですが東京のヘリはこういうもんだと思って気にしませんでした。が、印象には残ってる。窓がガタガタ言うくらいだったから。

「クサイ土方」

そして記憶に残っているのが土方じじい。このじじいは受験シーズンが始まると同時に越してきて
受験が終わると同時に去りました。

ぼくの友人が部屋に来ているときはいないがぼくがひとりだと他の土方、７，８人呼んで夜中まで騒ぐ。
何食ってるのか知らねえけどクサイ鍋作るし。うるさいし。はっきり受験勉強妨害でした。
実際はぼくは美大志望で勉強は関係ありませんでしたが。油絵志望だったけど私立の場合、学科は
国語と英語で５０点以上取ればいい。共通一次も０点取らなきゃいいみたいな感じだった。
それでもあのじじいどもはうるさかった。友達が来ない日は毎日騒ぐ。ある日、銭湯に行く時に振り返るとじじいのひとりが窓から乗り出してぼくをにらんでいると言う事もあり、気持ち悪かったものです。

あのじじいのクツがすごくて半分腐ってて異臭放ってた。友達が来た時にあいつのクツがあると友達が「入りたくない」と言うほどクサイ。化学兵器か！と言う感じ。

あれは完全に集団ストーカーの一環。

日	月	火	水	木	金	土
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集団ストーカー★対人恐怖の作り方

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