ルソー：１８世紀の集団ストーカー

ルソーさんの言葉を読んで：ああ、今も昔も変わらないんだな

ルソーさんの「孤独な散歩者の夢想」からの抜粋を紹介。ルソーさんは集団ストーカーを迫害者と呼びますが
分かりやすいようにぼくが独断で迫害者を集団ストーカーに変えています。
ちなみに、ルソーさんは１８世紀後半の知識人でこのときの舞台はスイスです。

以下抜粋.........................................

人なき里に新しい植物を求めに行く喜びは集団ストーカーから逃れる歓びをもたらす。そして、人跡を見ない場所にでも来るとぼくはもはや彼らの憎悪が追跡してこない隠れ家にでもいるように心ゆくばかり呼吸する。

苔の枕に座るとぼくはここにこうして全世界から知られていない、集団ストーカーもぼくを探し出し得ない隠れ場にいるのだと考えながらいよいよ心ゆくまま夢想し始めた。ほどなくある誇らかな感激がこの夢想に混じってきた。
無人島を発見したあの大旅行家にぼくは自分を比較したりした。そしてここに分け入ったのはおそらく自分が最初の人間だろうと、ひとり悦に入ったことだった。ぼくは自分をコロンブスと思いかねないほどだった。
ぼくがこの考えにいい気持ちになっていた折りしも、ほど遠からぬところから聞き覚えのあるような、はっきりとカチカチと鳴る音がした。ぼくは耳を傾けた。するとその同じ音が繰り返され、増加していく。
ぼくは驚き怪しんで立ち上がり、音のする方へと密生した草むらを押し分けていく。すると、ぼくが最初に来たのだと自負していたその場所から２０歩ばかりの小さな谷間に靴下製造所があったのである。
ぼくはコレを発見した時の、心に感じた、妙な、こんがらがった動揺をどう表現していいか分からない。もうこうなっては、アルプスの洞穴に入ってもぼくを虐待しようと躍起になっている彼ら集団ストーカーの残酷な手から逃れ得ないように思われてきたのである。
なぜなら、プロテスタント司教のモンモランが首領となって、なるべく僻遠から同士を駆り集めたあの陰謀に加わらなかった者は、恐らくこの工場に２人とはいまいと思われるからだ。

..................................................

１８世紀の集団ストーカーの被害者であるルソーさんは、現代のぼくと同じように自然に触れて安堵しています。
おれも散歩をするようになってから潮騒とか、鳥たちとか彼らに操作されていない物に触れて安堵します。
集団ストーカー被害者の気持ちというのは今も昔も変わらないんだな、ということです。

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１８世紀フランスの集団ストーカー

フランスのルソーさんの集団ストーカー被害談。
ここでは、幼児を使って「いい気分にさせてから突き落とす」という手法を使用しています。
標的を不愉快な気分にさせて精神的に弱体化を試みるわけだが、最大限の効果を導き出すために、前段階として、標的を上機嫌にする操作が行われている。
ルソーさんの文章から、２００年前に既に存在した術と、どんな風に使用されたか、その様子を確認していただけると思います。このような手法はソクラテスの時代からありました。
そうして、手綱を引いたり緩めたりして標的の真理・思考を操作する。手綱を引いたり緩めたりって、丸で馬の操作ですね。やはり、集団ストーカーの基礎は騎馬軍団が関与しているのだろうか。

以下はルソーさん談↓

「ぼくはただぼんやりと物を考えながらあたりを見もせずに歩いていたのだが
いきなりひざをつかまえられたような気がした。
見れば５、６歳の小さな子が力いっぱいぼくのヒザをおさえながら、しきりにぼくを見ている。
その様子がいかにもなれなれしく、あどけないのでぼくは心を動かされた。
自分の本当の子供だってこうはしてくれまい。
ぼくはその子を腕に抱き上げると気もそぞろに何度も接吻してやった。それからぼくはまた歩み続けた。

ぼくはあの子とあんなに慌しく別れてきたことが心に咎めてきた。
あの子のあの明白な原因のない行為の中にはなにかしらバカにはできない霊感でもあるように思われた。
つい誘惑に負けてぼくは引き返した。ぼくは子供のところへ駆け寄るとまたしても彼に接吻してやる。
それから運よくそこを菓子屋が通り合わせたのでナンテールのパン菓子が買えるだけのお金をやる。
それから何かおしゃべりさせようと試みた。

ぼくはお父さんはどこにいるかとたずねた。子供は桶のタガをはめている男を指し示した。
その男のところへいって話してみようと、子供を離れかけたちょうどその時、
ぼくは人相の悪い男に先を越されたことを知ったのである。
ぼくをつけているように誰からか回された探偵とおぼしき男が父親に耳打ちをしている間に
その桶屋のまなざしは親しみの色を示すことなくじっとぼくに注がれていたのである。

これを見るとぼくの心はたちまちしめつけられた。そしてさっき引き返した時以上に急遽としてこの父子のもとを離れた。
しかもさっきのようには楽しくない一種の混乱のため、今までのせっかくの気持ちを台無しにされて。」

ただキモイじじいがにらむだけでも不愉快になるものだが、このようにかわいい幼児をなつかせて「気分がいい状態の時にキモイじじいに標的をにらませる」という手法はもっと効果があることがわかりますね。こういう発想をする人というのはいったいどんな人生を生きてきたのだろうか。いつも不思議に思います。

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１８世紀の集団ストーカー

ルソーは迫害者の正体をこのように考えていました。
「孤独な散歩者の夢想」より

”あのようなおびただしい突発事件の堆積、残忍極まりないすべての仇敵の、いってみれば
ふとしたはずみの興奮、国家を統治している全ての人々、地位あるすべての者たち
共通の陰謀に協力するため、ぼくに何か人知れぬ怨恨を抱いている者達の中から
特に選抜された折り紙つきのすべての人間、これらがこのように全面一致したことは、それを純粋に
偶然だとするにはあまりにも異常すぎる”

”この陰謀に加担するのを阻む者が一人でもあればそれとは反対の事件がひとつでも起こればそれを阻害する
事情がひとつでも突発すれば、ただそれだけでこの陰謀を挫折させるに十分であったはずだ。
それだのに、あらゆる意志、あらゆる避けがたい事情、運命、そしてあらゆる革命が彼ら人間の仕業を強固にして
しまったのだ。
それにしても驚異ともいうべき、このように見事な協力一致はその完全な成功が天の法令に明記してあるのでは
ないかと怪しまずにはいられないくらいだ”

＜コメント＞

２００年前の人物の発言なのに、ぼくの気持ちを完璧に代弁しているようだ。
ルソーの卓越した分析眼に感嘆すると同時に、集団ストーカーの本質は２００年前と
全く変わっていないということを痛感する次第です。

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１８世紀の集団ストーカー：ルソーからの現代の集団ストーカー被害者への言葉

「孤独な散歩者の夢想」ジャン・ジャック・ルソー著より

”もしも彼ら人間（集団ストーカー）が実際のぼくとは似ても似つかぬ別人をぼくの内に見ようとするのなら、
そしてぼくを見ることが彼らの不正をそそるのなら、彼らの目に触れないようにぼくは彼らから逃げなければならない。
といっても、彼らの中にいて見えないようにしているのではない。
彼らの方こそぼくの前でこそこそ隠れたり、その術策をぼくに見せまいとしたり、日の光を避けて
モグラのように地面の中にもぐったりするんだ。
ぼくとしてはできるものなら彼らに見てもらいたいんだが、しかしそれは彼らには不可能だろう。
彼らは自分が勝手にでっちあげたジャン・ジャック、思う存分に憎むことが出来るように都合よく創りあげた
ジャン・ジャックしか、ぼくのかわりに見ようとしないだろうから。
だからぼくは彼らのぼくに対する見方など気に病むのは間違っている。
それは本気になってくよくよすべきことではないのだ。”

＜コメント＞

このルソーの分析やバカ（キリスト教集団ストーカー）に対する認識・対応は現代にも通用する。
ゴキブリと同じで基本的には集団ストーカーは変わっていないということです。

変わったのは科学技術くらいでしょう。（１８世紀に比べたらかなり「進歩」したと思います。当時は壁に耳あり障子に
目有りの状態で対象にくっついていたはずですが、最近は１人で衛星で監視盗聴して骨伝導音声送信で地回りの
集団ストーカーを動かしているので非常に楽になったはず）。

しかし、典型的な集団ストーカー（キリスト教徒）の「怒りを向けるべき相手に向けることが出来ない」という本質は
変わっていない。

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ルソーが集団ストーカーについて物申す

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「孤独な散歩者の夢想」ジャンジャックルソー著より

”最初の驚愕はひとかたならなかった。人の愛情と尊敬を受くるに値しているとみずから思っていた僕、つまり
世間から敬愛されても当然だとみずから信じていた僕がいきなり、かつて存在もしなかったような恐ろしい人非人に
されてしまったのである。
僕は全ジェネレーションがこぞってこの奇怪な意見に飛びつくのを見た。彼らはそれを説明するでもなく
疑うでもなく、恥じるでもなく、また僕は僕で、この奇怪な革命の原因を知ろうにも知りようが無くて僕は猛烈に
もがいた。

僕は迫害者とひざ突き合わせて懇談しようとした。彼らにはそんな考えはいささかもなかった。甲斐なく
長い間苦しみぬいた挙句、僕としても一息つく必要があった。最もその間も僕は常に望をかけていた。
僕は自分に言った「あんな馬鹿げた無分別が、あんな不合理な偏見が全人類に及ぶはずなんか無いのだ。
あんなうわ言には耳を貸さない常識のある人たちもあることだろう。
それを捜そう。きっとひとりくらいは捜せるだろう。その人さえ見つかれば彼らは狼狽するに決まっている」
僕は捜したが無駄だった。そんな人は見つからなかった。連盟は全国的であった。
例外なく、永久に。そして僕はその神秘を究めることなくこの恐るべき追放の中で余生を終えることは確実である”

＜コメント＞

ルソーの文章を読んで集団ストーカー被害者の方もこんな昔から集団ストーカーが存在していたことに納得でしょう。
１８世紀の時点でここまで完成されていたようです。ヨーロッパでの集団ストーカーの伝統は３００年はあると言えます。
異端審判・魔女狩りを入れれば１０００年になりますｗ
日本でもザビエル来日、島原の乱、禁教令、狐憑きの流れから３００年近くの伝統があるのではないか。

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集団ストーカー★対人恐怖の作り方

ルソーさんの言葉を読んで：ああ、今も昔も変わらないんだな

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１８世紀フランスの集団ストーカー

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１８世紀の集団ストーカー

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１８世紀の集団ストーカー：ルソーからの現代の集団ストーカー被害者への言葉

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ルソーが集団ストーカーについて物申す

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