著名人に対する集団ストーカー

魯迅の報告　中国の集団ストーカー

「阿Ｑ正伝」や「狂人日記」で有名な中国近代文学の重要な作家、魯迅。
魯迅自身が集団ストーカーされており、短編「薬」「小さな出来事」等でその事実を確認することが出来る。
「狂人日記」は親戚の日記をもとにした小説だが、完全に集団ストーカー被害談だ。
しかも、日本の評論家の間では、主人公を恐怖に陥れる村民の行いは儒教の古い慣わしが原因だとされているが、
実際は有害なニセ中国人・ミャオ族や満州人による悪行である。ミャオ族・満州人による集団ストーカーを儒教のせいにして隠蔽しつつ、儒教を世論上、壊滅させようというキリスト教の画策が見え隠れする。
以下は「狂人日記」からの抜粋：

”朝、用心して家を出てみるとチャン・クイオンの目つきがおかしい。オレを怖がっているようでもあるし、オレをアヤメたいようでもある。他にも７、８人ひそひそ耳打ちしてオレの陰口をついているヤツがある。そのくせ、オレに見られるのが怖いのだ。往来にいる連中がみんなそうだ。

中でも一番人相が悪いのが大口を開けてオレを見て笑いやがった。オレは頭のてっぺんから足の先までゾッとした。ヤツラすっかり手筈を整えたなと思った。
しかし、怖くはなかった。平気で歩いていった。前方に子供がかたまっていてこれもオレの陰口だ。
目つきはチャン・クイオンと同じだし顔は真っ青だ。オレは子供たちまで何の恨みがあってこんなマネするのかと思ったら、もうガマン出来なくなって「言ってみろ！」ってどなってやった。そしたら逃げてしまった。

オレは考えた。チャン・クイオンはオレに何の恨みがあるのか。往来にいた連中はオレに何の恨みがあるのか。あるといえば、２０年前にクーチウ先生の古い大福帳を踏んづけて、クーチウ先生にイヤな顔をされたことくらいじゃないか。チャン・クイオンはクーチウ先生の友人ではないがきっとその噂をきいて、オレのことを憤慨しているんだろう。そして往来の連中をそそのかしてオレを憎むように仕向けてるんだな。

ところで子供はどうだ。あの頃は生まれてもいないじゃないか。なぜ今日はオレを怖がるようなオレをあやめたいようなヘンな目つきでオレを睨むんだ。コレばっかりは恐ろしいことだ。不思議なことだし、悲しいことだ。そうだ分かった。親たちが教えたんだ。”

＜コメント＞

集団ストーカー被害者の方ならみな覚えがある描写だと思われます。
中国で集団ストーカーを指揮しているのはミャオ族や満州人である。

毛沢東はこうした集団ストーカー民族のミャオ族や満州人の本質を認識し、デーン人の兄弟であるミャオ族や満州人が中国にいる限り、デーン人の魔手からは逃れ得ないということを自覚していたのでしょう。
それが文化大革命の本質であった。中枢、官僚、学会、地方の教職者に至るまでエリートとして要職に巣食う集団ストーカー勢力を駆逐する必要があったのだ。

それはスターリンによるウクライナ人虐殺にも言える。スターリンや毛沢東は集団スｔ-カー加害者のみを殺していた。これは非常に良いことですよね。被害者の人はみなそう思うでしょう。
だが、アメリカのデーン人はスターリンや毛沢東の偉業を虐殺と呼ぶ。そしてそれを楯にスターリン体制や毛沢東体制を批判してきた。

だが、卑怯な人食い人種デーン人相手に一歩もひかなかっただけに毛沢東は偉大であった。それは現在の中国政府にも、当然のように継承されている。

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オランダではヘレンス人が集団ストーカーを実施する　ゴッホ編

”ぼくは狂人ではなく、まったく正気な状態にある。君の知っている通りの兄なんだ。
真相と言うのは、ここの住民が市長に勧告書（署名が８０以上あった）を送り
ぼくが自由な生活はさせておけない人間だとかなんとか言ったそうだ。
そこで、警察署長だか本部総監だかが、またぼくを監禁するように指示したそうだ。

そこで罪状が明らかにされぬまま、また何も証明出来ないのに、長い日数を
カギとかんぬきのかかった監視員付きの独房へ入れられてしまった。
無論、心の底ではいろいろと不満があるし、言うまでもなく怒ることも出来ず
こんな場合、弁解はぼくを非難することになるような気がする。

それにしても、釈放してもらうのを君はむつかしいと思うか？
もしぼくの憤慨を抑止していないと、すぐに危険な狂人と判定される。”

「ゴッホの手紙」より

＜コメント＞

ぼくに言わせれば、市民や警察の反応はどう見ても集団ストーカー的としか言えない。
標的を狂人として排除が出来るようにキリスト教徒は口実を作ろうとする。
それがゴッホが精神病院に収監される発端になった「事件」なのだろう。
土地が変わっても時代が変わっても同じなんですね～。

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アントン・チェーホフの報告　ロシアの集団ストーカー

チェーホフはシベリアの流刑地にいる精神病患者を調査し、その経験を「六号病室」として発表しました。ロシアで集団ストーカーを指揮しているのはウクライナ人・コサックの類である。

この短編には、精神病患者のイワン・ドミートリチと精神科医のアンドレイ・エフィームイチが登場します。この精神科医、エフィームイチは、ドミートリチが狂人ではなく、洞察力に優れた普通以上の優れた人物だという
ことを発見します。しかし、エフィ－ムイチが患者のドミートリチの味方になったことで周囲が急によそよそしくなり、エフィームイチの身の上にある変化がおきます。その変化とは、集団ストーカー被害者の
方ならば、かって知ったるものです。この集団ストーカーされる精神科医、エフィームイチにはチェーホフ自身が投影されています。

◆狂人の汚名を着せられて精神病棟に監禁されている真の賢者、ドミートリチがエフィームイチに言った言葉：

「何十、何百のキチガイが自由に散歩しています。というのは、あなた方の無学が健康な者とホンモノのキチガイを見分けることが出来ないからです。どうして、ぼくやそこら（同じ病室）の不幸な人々は贖罪の羊のようにあいつらの代わりにここに入っていなければならないんですか？あなたや医員補、あなたの病院のヤクザはすべて道徳的な点に於いてぼくたちよりずっと下等なのに、どうしてぼくたちがここにいて、あなた方はいないのか？どこに論理があるのです？」

◆集団ストーカーされはじめたエフィームイチの言葉：

「彼らを信じないで下さい。アレは欺瞞です！わたしの病気はただ２０年を通じて街中にたったひとりの
賢い人間を発見した、ということだけです。つまりあの狂人（ドミートリチ）です。」

◆エフィームイチが集団ストーカーに言われる言葉：

「あなたが狂人、もしくは犯罪者だと呼ばれるとき、すなわち、人々が急にあなたに注意を払う時、あなたは絶体絶命に陥ってそこからはもう出られないと知りなさい。出ようと骨折れば尚一層迷子になるでょう。降伏なさい。なぜなら、どんな人間的努力も、もうあなたを救ってはくれないからです。」

魯迅の「狂人日記」と共にチェーホフの「六号病室」を読むことをお奨めします。
集団ストーカーは世界各地、昔から存在していた。創価学会は一端を担っているだけ。
元（キリスト教と白人）を断たねば何も変わることは無いでしょう。

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民主主義を悪用されたジャンジャックルソーの集団ストーカー被害談

ルソーさんの「孤独な散歩者の夢想」からの抜粋を紹介。ルソーさんは集団ストーカーを迫害者と呼びますが
分かりやすいようにぼくが独断で迫害者を集団ストーカーに変えています。
ちなみに、ルソーさんは１８世紀後半の知識人でこのときの舞台はスイスです。

以下抜粋.........................................

人なき里に新しい植物を求めに行く喜びは集団ストーカーから逃れる歓びをもたらす。そして、人跡を見ない場所にでも来るとぼくはもはや彼らの憎悪が追跡してこない隠れ家にでもいるように心ゆくばかり呼吸する。

苔の枕に座るとぼくはここにこうして全世界から知られていない、集団ストーカーもぼくを探し出し得ない隠れ場にいるのだと考えながらいよいよ心ゆくまま夢想し始めた。ほどなくある誇らかな感激がこの夢想に混じってきた。
無人島を発見したあの大旅行家にぼくは自分を比較したりした。そしてここに分け入ったのはおそらく自分が最初の人間だろうと、ひとり悦に入ったことだった。ぼくは自分をコロンブスと思いかねないほどだった。
ぼくがこの考えにいい気持ちになっていた折りしも、ほど遠からぬところから聞き覚えのあるような、はっきりとカチカチと鳴る音がした。ぼくは耳を傾けた。するとその同じ音が繰り返され、増加していく。
ぼくは驚き怪しんで立ち上がり、音のする方へと密生した草むらを押し分けていく。すると、ぼくが最初に来たのだと自負していたその場所から２０歩ばかりの小さな谷間に靴下製造所があったのである。
ぼくはコレを発見した時の、心に感じた、妙な、こんがらがった動揺をどう表現していいか分からない。もうこうなっては、アルプスの洞穴に入ってもぼくを虐待しようと躍起になっている彼ら集団ストーカーの残酷な手から逃れ得ないように思われてきたのである。
なぜなら、プロテスタント司教のモンモランが首領となって、なるべく僻遠から同士を駆り集めたあの陰謀に加わらなかった者は、恐らくこの工場に２人とはいまいと思われるからだ。

..................................................

１８世紀の集団ストーカーの被害者であるルソーさんは、現代のぼくと同じように自然に触れて安堵しています。
おれも散歩をするようになってから潮騒とか、鳥たちとか彼らに操作されていない物に触れて安堵します。
集団ストーカー被害者の気持ちというのは今も昔も変わらないんだな、ということです。

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近代ロシアの集団ストーカー：イワン・ドミートリチの言葉

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チェーホフはシベリアの流刑地にいる精神病患者を調査し、その経験を「六号病室」として発表しました。

この短編には、精神病患者のイワン・ドミートリチと精神科医のアンドレイ・エフィームイチが登場します。この精神科医、エフィームイチは、ドミートリチが狂人ではなく、洞察力に優れた普通以上の優れた人物だということを発見します。
しかし、エフィ－ムイチが患者のドミートリチの味方になったことで周囲が急によそよそしくなり、エフィームイチの身の上にある変化がおきます。その変化とは、集団ストーカー被害者の方ならば、かって知ったるものです。この集団ストーカーされる精神科医、エフィームイチにはチェーホフ自身が投影されています。

◆狂人の汚名を着せられて精神病棟に監禁されている真の賢者、ドミートリチがエフィームイチに言った言葉：

「何十、何百のキチガイが自由に散歩しています。というのは、あなた方の無学が健康な者とホンモノのキチガイを見分けることが出来ないからです。どうして、ぼくやそこら（同じ病室）の不幸な人々は贖罪の羊のようにあいつらの代わりにここに入っていなければならないんですか？
あなたや医員補、あなたの病院のヤクザはすべて道徳的な点に於いてぼくたちよりずっと下等なのに、どうしてぼくたちがここにいて、あなた方はいないのか？どこに論理があるのです？」

◆集団ストーカーされはじめたエフィームイチの言葉：

「彼らを信じないで下さい。アレは欺瞞です！わたしの病気はただ２０年を通じて街中にたったひとりの賢い人間を発見した、ということだけです。つまりあの狂人（ドミートリチ）です。」

◆エフィームイチが集団ストーカーに言われる言葉：

「あなたが狂人、もしくは犯罪者だと呼ばれるとき、すなわち、人々が急にあなたに注意を払う時、あなたは絶体絶命に陥ってそこからはもう出られないと知りなさい。出ようと骨折れば尚一層迷子になるでしょう。降伏なさい。なぜなら、どんな人間的努力も、もうあなたを救ってはくれないからです。」

魯迅の「狂人日記」と共にチェーホフの「六号病室」を読むことをお奨めします。
集団ストーカーは世界各地、昔から存在していた。創価学会は一端を担っているだけ。

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集団ストーカー★対人恐怖の作り方

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オランダではヘレンス人が集団ストーカーを実施する　ゴッホ編

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民主主義を悪用されたジャンジャックルソーの集団ストーカー被害談

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