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独立国は独立できない。日本国は独立国なので独立できません。
幸せな人々を救うことはできないのと同じ。自由な人々を解放することはできないのと同じ。
根本から見直さなければダメだ。なぜ日本国に於いて、キリスト教徒しか出世できないか、
なぜ、金持ちはキリスト教徒が多いのか。カルトの教祖はなぜみなキリスト教徒なのか。そういうとこから考えないと。
幕藩体制に戻せばいいのに。江戸幕府は２００年の平和を誇ったんだから評価すべきだろう。
それに世襲制のほうが敵が見えやすい。
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媒体としての人類学「バカ論」
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２０世紀、欧米では映画と黒人音楽（ジャズ、ロック）が発明され、日本では戦後、マンガとアニメの文化が花開いた。
ルネサンスといえば、中世のルネサンスがあるが、あれは民衆の芸術運動ではなく、あくまで権力に認められた権威たちによる
芸術運動だった。もとより、中世ルネサンス運動には、カトリック教会の精神支配に対抗し、カトリックの支配を断ち切るために
神聖ローマ帝国の諜報機関が操作していたツールという性質が隠されていた。
だが、２０世紀のルネサンスは民衆の芸術運動だった。ということで、英米諜報機関による監視も手厳しかった。
なぜなら芸術には、キリスト教の精神的支配から人々を解放する力があったのだ。多角的なモノの見方の伝授など、
芸術というものは、権力の悪意を隠そうとしている諜報機関の仕事と相反する性質を持つモノだったワケです。
１９世紀後半、民衆から優れた作家や画家が多数輩出されたが、全員、一様に集団ストーカーされていた。
人々が尊敬すべき芸術家たち、表現者として従事する者たちは権力が指定したその道の権威に認められなくてはならなかった。
しかし、その権威は大方がキリスト教の大学を出たキリスト教徒であり、一旦、反逆的と見なされた芸術家は
否応無く制裁を受けた。意図的な悪意の元、業界に相手にされないのはもちろん、日常的に集団ストーカーされるのだ。
２０世紀初頭、欧米のポップス界の売れっ子はみな権威に飼われており、自身の主張ができるものはいなかった。
そこに、黒人の反抗的な音楽、ジャズ、ロックが登場。当初、大手音楽企業はみな、音楽的にも商業的にも相手にしなかったが、
やがて「ロックは売れる」ことがわかり、エルビスなど、白人ロッカーを輩出した。しかし、作詞作曲兼ロッカーであるバディ・ホリーや
リッチー・バレンスらの登場を諜報機関は快く思わなかったようで、飛行機事故という形で排除された。
才能のある者はいうことを聞かないのだ。簡単に操作できない。そういう芸術家は何人も権力により排除されてきた。
諜報機関による監視は映画界も同様だし、
漫画界、アニメ界も同様だ。
今後は、調子の良い韓国映画界などの動向も注視しなければならないだろう。今は自由にやれているが、やがて韓国映画界も
諜報機関に操作され、いずれは現在の日本漫画界、アニメ界、映画界のように破滅しかねないだろう。
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むかしむかし、平民と権力者階級はお互い違う生活環境に暮らしていました。
平民は権力者の生活を知ることは出来ず、権力者も平民の生活のことは知ることがなかった。
宗教は、「民衆の生活圏に対する権力の介入」という一面を持つのです。
ユダヤ教のような民衆支配機能を持つ宗教が発明されて以来、権力は民衆にとって身近になりました。
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アフガニスタンでイスラム教の指導者が監禁されて民衆が暴動を起こしているようです。
ぼくはこの事件を興味深く観ていました。「何やってんだ」、と。
「指導者を精神疾患（対人恐怖とか）にすれば暴動なんか起きないのに」、と。
現在、指導者はたぶん、檻の中で「早く出たい」と願い、外にいる民衆は指導者の解放を叫び続けている。当然ですね。
しかし、「指導者が監禁されなければ…」、民衆が指導者の解放を叫んだり暴動を起こすこともない。
また、例え、民衆が指導者の復帰を望んでも、監禁されている指導者が檻から出たいと思わなければOKなワケだ。
それにはどうしたら良いだろうか？民衆の批判を回避しつつ指導者を監禁するには…？
信者たちに対する指導者の影響力を排除するには…？ そう。指導者を精神疾患にするのです。
指導者が精神疾患になれば、指導者は自らが世間（信者たち）との隔絶を望み、そして信者たちは指導者に対する関心を失うだろう。
つまり、檻は不要になる。囚人（この場合イスラム教指導者）が収監されていないのなら、囚人を解放することはできないし、
信者たちは囚人の解放を要求したりはしないのだ。
精神疾患。それはつまり、囚人を収監する悪意や行為は存在しないが、それでも囚人はしっかり収監されているということなのだ。
しかも、収監する者は事前に批判、非難を回避している。
こうして見ると、集団ストーカーは治安の悪いところでは真価を発揮できないというのがわかる。
武力行使が認められているのなら、権力は迷わずに武力行使を行なうということなのだろう。
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隔離したい異分子対象がいるとする。しかし、ヒトは隔離されて幽閉されれば逃亡を試み、収監する者に対して反抗するものだ。
そして何よりも、対象の周囲にいる者たちが幽閉された対象を弁護したり擁護したり、解放を要求するだろう。
この、異分子対象の逃亡と周囲の者の理解を廃止するにはどうしたらいいか、大英帝国の諜報機関は考えた。
※異分子排除対象の選定基準：
人気者、成績の良い者、強い者、リーダーシップがある者、正直者、優しい者、主張する者、創価信者と仲良くならない者、
白人権力者の創った支配システムに迎合できない者、好きなものを好きと言う人、欲しいモノを欲しいという人、
やりたくないことはやらない者、つまり人間性豊かな者等は異分子排除の対象として選定される
１７世紀後半から１８世紀前半にかけ、「罪悪感は人生の足かせである」ということを発見した大英帝国の諜報機関は
「異分子対象に作られた罪を着せ、不特定多数の人々（キリスト教徒）を使ってその罪を責め続ける」という方法を開発した。
ここに、「精神疾患」が歴史に登場することになる。ヒトは普通に生きていればそんな簡単には精神疾患になんかならない。
精神疾患に罹るヒトの周囲にはカルトの悪意があるし、何よりも、彼らは諜報機関による完全な監視体制下にある。
２０世紀にフロイトが登場するまで、精神疾患の原因は心の傷、トラウマであるという認識はされなかった。
なぜなら、もともと精神病院、精神医学界というものは「権力の悪意」「諜報機関の陰謀」の隠蔽が目的だったからだ。
しかし、あの冴えたフロイトでさえトラウマの原因はすべて幼少期の環境、当人の資質、親の教育という認識しかできず、
諜報機関の悪意によるものという認識に到達できなかった。
ぼくの場合、小学５年の時に対人恐怖にされたが、それはぼくを監獄に隔離しても、ぼくが逃げ出そうとするだろうし
友人、両親、兄弟、親戚が人気者だったぼくを助けようとするからだ。だが、対人恐怖にされて以降、友人に話しかけられても
以前のような応対が出来ず、不本意ながら受身に徹するようになり、やがて昼休みの間、時間を持て余すほどのみそっかす
になってしまった。多人恐怖以前、ぼくは友達に誘われなければ自分から「オイ、俺も入れろよ」と言えるヤツだった。
しかし、対人恐怖以降はみんなに誘われても、「オレみたいなヤツがみんなと遊ぶのは申し訳ない」という一種の強迫観念に
とり憑かれ、自分からみんなの誘いを辞退するようになった。だが、問題なのは、こういう一連の対応は、
ぼくの意に反しているということだ。しかし、周囲のみんなはぼくを「冷たくなった」としか受け取ることができなかった。
これは非常に悲しいことです。対人恐怖や精神疾患と呼ばれる人はみなこんな風に苦しんでいると思われますが。
そして、これがプロの仕事と言える点だが、ぼくが「誰にも相手にされていない」というウソを権威（この場合教師）を使い、親に
告げるのだ。親は友達のいないぼくよりも、大学を出た教師の言うことを容易に信じた。先公がウソを言っているんじゃないかなんて
微塵も疑わなかった。ホント、あの先公、たぶん創価信者だろうけど、鮮やかでした。これは、中二の時の先公ですが。
おかげで、ぼくは母と理解しあうことが無かった。つまりぼくは、理解され、救われる道を閉ざされていた。
母はぼくを見るたびに悲嘆に暮れ「こんな能無しに育ったのは自分の教育が悪いのだ」と自分を責め、ぼくはぼくで
「オレがこんなダメ人間になったのは親のせいだ」といつも親に対して怒りを抱いていた。しかし、それは間違いであった。
これに気付いたのは、集団ストーカーを知った３０代前半からだった。つまり、それまではぼくはいつも怒りでいっぱいだった。
いつも怒っていた。何もかも気に入らなかった。非常に攻撃的だった。ということで、まんまと英米の諜報機関の策略にハマっていた
わけです。とにかく、対象だけに工作を仕掛けるのではなく、対象の周囲にいる人物も丸め込み、対象の救済を阻止すること。
これこそ、プロの仕事だろう。
ぼくは、英米の諜報機関により対人恐怖にされたが、それが原因で、不本意ではあるが、自ら世間との絆を断ち切ることを
望むようになった。実際にはひとりでいたくないし、友人もたくさん作れるという資質を備えていながらひとりでいなければならないのだ。
ひきこもりや対人恐怖、精神疾患の患者と呼ばれている人々はみな同じ気持ちだろう。
心の傷は目に見えない。つまり、自分の被害を正当化できない。それだけに、こんな非道な仕打ちは無いと言っていいだろう。
このように、不本意ながら囚人が世間との隔絶を望み、世間が囚人に対して無理解、かつ無関心ならば檻は不要なのだ。
これが精神疾患の本質だ。世界中で同じことが確実に起きている。だが、ぼくらに彼らの声が届かないのは、
ぼくらの声が世間に届かないのと同じなのだ。
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