媒体としての人類学「バカ論」

知恵袋にコメント

・・・・・・・・・・・・・・・・・知恵袋の質問

突然ですが集団ストーカー？

の加害者になってしまいました。
今日、スーパーに車で買い物に行ったのですが駐車場に着くなり
見知らぬおじさんからものすごい勢いで『カルトナンバーが…仄めかしだ…付きまといは犯罪だ』と捲し立てられまして、ビデオカメラで撮影されてしまいました。突然の事で頭がパニックになってしまい買い物せずにすいませんを連発して逃げてきました。

自宅に戻り、カルトナンバーや仄めかしで検索したら統合失調症の方の被害妄想だとわかりました。youtubeにもたくさんの被害者？の方のビデオの投稿があり私も晒されてしまうのではと心配しております。
ここでいくつか質問があるのですが、彼らは本気で集団にストーカーされてると思っているのてしょうか?
Youtubeで観てみると自分の行く先々で邪魔されてるようですが私からみると普通の日常にしかみえません。加害者だとされる宗教団体や政治団体に対しての嫌がらせでまともな人たちが集団ストーカーをみんなで作りあげてる?それともこの方たちは本当にみんなで同じ妄想を見てるのでしょうか?
今日スーパーで会ったおじさんはすごくイライラしてて、すごく汚い言葉で話して、すごく恐い目をしてました。本当に殺されるんじゃないかと足が震えました。
もしもこの病気になり、今は良くなったよという方がおられましたら真面目に教えてください。その時は何が見えて何が聞こえて何を信じていたのでしょうか

・・・・・・・・・・・・・・・・・・オレの答え

もしまたそういう人物に遭遇したなら、「あんた統合失調症だろ」「心の病だろ」「生活に疲れているんだろ」とは決して言わないでください。キレるからです。
例としてこういううふうに答えてください。「あなたの言うとおり、ぼくは創価学会の回し者です。あいつらが脅して命令するからしようがなくやっていることです。命令を聞かないと仕事を首になって家族も近所に無視されるから仕方ないんです」と言いましょう。すると、そういう人物はおとなしくなりますよ。

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知恵袋に書いたコメント

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日本では浄土真宗、曹洞宗、創価学会となります。とにかく、集団ストーカーというものは、天下を取る資格がない泥棒が天下をとりたいと思ったときから始まっています。
天下を取りたいなら天下を取る資格がある強いヤツラ（真の王や英雄）と戦わなければならない。でも単なる泥棒は真の王や英雄と真っ向勝負かけても簡単には勝てない。
この時、どうしても天下がほしい泥棒は考えた。そして、自然界は劣勢の遺伝子を持つものが多い、それは人間でも同じだ、ということに気付いたのです。
つまり、質ｖｓ質なら１００パー負けるが、質ｖｓ量なら勝つ見込みもある。これが一向一揆や集団ストーカーの本質です。
そういうわけで、泥棒は浄土真宗、創価学会などの教団を作り、大勢の弱者を脅して強制的に宗教に入信させる。そして、生活の保護を約束に（生活を保護されないということは、仕事クビ、近所のやつらに無視されること）大勢の弱者を集団ストーカー要員として徴用して、優秀な人物を集団で攻撃する。この時に武器は使わない。日常の音や行為を武器に変えることで「何もおきていない」状況を作って攻撃します。「何も起きていない」と言うことはどういうことかわかりますか？被害者も加害者もいないということです。

幼少期に集団ストーカーの標的になることで、対人恐怖やひきこもりになることがあるが、対人恐怖の人物は概して容貌、内面に於いて優秀な人物が多い。浄土真宗はこういう人物を潰して女真族の子弟を人気者にすえます。クラスを抑えるということは、ゆくゆくは地域、国家を抑えることになるのです。
ところが、集団ストーカーの被害者の中に、自分は取るに足らないのにイヤガラセされてるという輩がいる。これはニセ者です。真の集団ストーカー被害者は優秀な者に限定されている。
みなさんは学生時代に体育の授業でサッカーやバスケやりましたよね。パスが回ってこないやつにみんなで張り付きますか？違うでしょ？パスが回ってくるやつにみんなが張り付かなきゃ試合に勝てないですよね。そういうことです。

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すばらしいウソ

優れたウソの特徴とはなんでしょうか？
それはバレないことです。

あいつらは優れたウソをついているだけなのだ。

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HP完成

http://empirex.web.fc2.com/index.html

集団ストーカーの歴史を調べていたらここまで調べる羽目になりました。真意のほどはともかく、少しは正しい部分もるんじゃないかと考えています。

集団ストーカーを指揮する民族はアカイア人であり、創価学会の池田大作先生などはアカイア人の直系と考えています。対して、集団ストーカーの的になるのはアダム族を筆頭とする聖書の家族です。フェニキア人もアダム族の系統メトセラ族に属しています。

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集団ストーカー：１８世紀フランスの手法　ルソーの場合

みなさんは民主主義思想の発案者ジャン・ジャック・ルソーを知っていますよね。歴史でも勉強しました。彼の著書「孤独な散歩者の夢想」を読めば分かるが、彼は集団ストーカー被害者であった。

ここにフランスのルソーさんの集団ストーカー被害談を紹介したいと思います。

ここでは、幼児を使って「いい気分にさせてから突き落とす」という手法を使用しています。
標的を不愉快な気分にさせて精神的に弱体化を試みるわけだが、最大限の効果を導き出すために、前段階として、標的を上機嫌にする操作が行われている。
ルソーさんの文章から、２００年前に既に存在した術と、どんな風に使用されたか、その様子を確認していただけると思います。このような手法はソクラテスの時代からありました。
そうして、手綱を引いたり緩めたりして標的の心理・思考を操作する。手綱を引いたり緩めたりって、丸で馬の操作ですね。やはり、集団ストーカーの基礎は騎馬軍団が関与しているのだろうか。

以下はルソーさん談↓

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「ぼくはただぼんやりと物を考えながらあたりを見もせずに歩いていたのだが
いきなりひざをつかまえられたような気がした。
見れば５、６歳の小さな子が力いっぱいぼくのヒザをおさえながら、しきりにぼくを見ている。
その様子がいかにもなれなれしく、あどけないのでぼくは心を動かされた。
自分の本当の子供だってこうはしてくれまい。
ぼくはその子を腕に抱き上げると気もそぞろに何度も接吻してやった。それからぼくはまた歩み続けた。

ぼくはあの子とあんなに慌しく別れてきたことが心に咎めてきた。
あの子のあの明白な原因のない行為の中にはなにかしらバカにはできない霊感でもあるように思われた。
つい誘惑に負けてぼくは引き返した。ぼくは子供のところへ駆け寄るとまたしても彼に接吻してやる。
それから運よくそこを菓子屋が通り合わせたのでナンテールのパン菓子が買えるだけのお金をやる。
それから何かおしゃべりさせようと試みた。

ぼくはお父さんはどこにいるかとたずねた。子供は桶のタガをはめている男を指し示した。
その男のところへいって話してみようと、子供を離れかけたちょうどその時、
ぼくは人相の悪い男に先を越されたことを知ったのである。
ぼくをつけているように誰からか回された探偵とおぼしき男が父親に耳打ちをしている間に
その桶屋のまなざしは親しみの色を示すことなくじっとぼくに注がれていたのである。

これを見るとぼくの心はたちまちしめつけられた。そしてさっき引き返した時以上に急遽としてこの父子のもとを離れた。
しかもさっきのようには楽しくない一種の混乱のため、今までのせっかくの気持ちを台無しにされて。」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ただキモイじじいがにらむだけでも不愉快になるものだが、このようにかわいい幼児をなつかせて「気分がいい状態の時にキモイじじいに標的をにらませる」という手法はもっと効果があることがわかりますね。こういう発想をする人というのはいったいどんな人生を生きてきたのだろうか。いつも不思議に思います。

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集団ストーカー★対人恐怖の作り方

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集団ストーカー：１８世紀フランスの手法　ルソーの場合

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