媒体としての人類学「バカ論」

浄土真宗の戦法

浄土真宗は満州から来た女真族が作った。女真族は非常に弱い人々だ。なぜかといえば、自分を高めようと言う人間としての美徳に欠けるのだ。
そんな、強くなる努力をしない弱い彼らが考え付いたのが集団ストーカーだ。これは一万年近い歴史があると考えられる。

彼らは、「優秀な者は少数派」であり、「ゴミの方が多数派」であることに気付いた。優秀な強い者に立ち向かうには自分を高めるのではなく、弱いゴミを集めて、脅して絶対服従させた上で、敵を貶めてゴミの集団を敵めがけて突撃させること。そうすれば絶対に負けない。彼らはこう考えたわけだ。これが集団ストーカーの芽だ。

集団ストーカーとは「質ｖｓ量」の戦い。「質ｖｓ質」の戦いならとっくに勝ってる。

浄土真宗が発明した「一揆」も「質ｖｓ量」の戦いだ。本願寺の一向一揆が、訓練された武士を従えた有能な武将に一歩も引かなかったのは、農民の方が数で勝っていたからである。
この場合、頭の浄土真宗の坊主を皆殺しにすればいいわけだが、ずるがしこい彼らは「大名の圧政に苦しむ農民が勝手に立ち上がった」ということにする。つまり、彼らは一揆を指揮していない。信長はその証拠をつかむことが出来ないので浄土真宗の坊主を皆殺しにすることが出来なかった。

集団ストーカーも同じだ。真宗信徒は全国で１２００万、創価は８００万。併せて２０００万。単純計算で日本に於ける集団ストーカー要員は６人にひとりということになる。１０万人規模の街なら集団ストーカー要員は１万７千人いることになるのだ。

こうして考えると、大量の人間を集団ストーカー要員として動員することができるのは創価真宗の連合しかありえない。だが、これは状況証拠でしかない。あいつらが創価真宗の信者であると言う証拠をつかむことが出来ない。ただ、信者が正直に告白すればそれは証拠になる。つまり、証拠は全く無いようだが、証拠は信者の数だけある、ということにもなる。

女真族は国民を完全管理するために政治家、司法、立法、官僚、公務員、警察、自衛隊などの職務に同じ血統を送り込んでいる。そうすることで、自身の血統を保護し、それ以外を排除することが可能になっている。つまり、集団ストーカーと言う装置を隠すことが出来ている。

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ユダヤ

集団ストーカーがなくならないのは「ユダヤは悪」という言葉を信じているからです。もしこの言葉が正しければ悪はとっくに成敗されている。だが、悪は成敗されていない、ということは「ユダヤは悪」と言う考えは正しくない。

このユダヤは悪の説を垂れ流しているのが欧米ではデーン人、シェルデン人、ヘレネス人であり、日本では女真族（浄土真宗、創価学会、生長の家）である。
もっとも、デーン人はダン族、シェルデン人はベニヤミン族なので、「ユダヤは悪」という説も完全な間違いではないが。ただ、イスラエル王国の建国に参加した部族は１３あるが、ユダヤを一緒くたにしているし、誰も「悪のユダヤ（デーン人、シェルデン人）」を認識できていない。彼らを認識できるまで、俺たちの勝利はお預けだ。

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恐怖心

大谷家は恐怖心を持っている。恐怖心に支配されている人は他人も恐怖心にさいなまれたら言いと願う。幸福な人は他人にも幸福になってほしいと願うのに対し、他人を不幸にしたい大谷家は幸福ではないという証である。
あいつらは喜びを知らない。あいつらの心を占めているのは恐怖心だけ。金が無くなったら誰も言うこと聞かない。その恐怖心。
１千万もの信者を抱えていながら誰一人自分たちを尊敬していないことを知っている。それにもかかわらず脅されて尊敬するやつらにあわせて喜ぶフリをしなければならない。自分ガゴミでしかない。その事実から目を背けなければ誰にも勝てない。その悲しさ。

帰路に着いたときにさんざん進路妨害された。大谷は激怒しているらしい。あいつらは怒った時も人に代行してもらう。つまり、あいつらは怒っていない。

カメラを手にしていない時に限ってこいつらは角で待ち伏せて突っ込んできたり、見晴らしのいい直線道路で交差点で偶然出会う風を装う。今日も続けて見晴らしのいい道路でババアと女に通せんぼされた。俺は止まった。
ワザと困った顔をして見ていたらババアが恐縮していた。つまり、罪悪感がある。悪いことをしていることを自覚しているわけだ。哀れだな。あんな心を持ったゴミから受ける命令なんて理不尽なことばかりだな。

ダイアモンドがこころを持っても困ることはないが、ゴミが心を持ったら辛いだろうな。捨てられるのが役割なんだから。誰も喜ばせられないんだから。ゴミの癖に天下を取りたいと思うのがそもそもの間違いだ。誰もゴミの天下を喜ばない。ということは金をためて強いヤツラを抱きこんで弱い大衆を支配するしかすべが無い。

ばばあに通せんぼされている図。こいつらは絶対に下がらないのが特徴だ。浄土真宗や創価学会にそういう風に命令を受けているからだ。ただこのばばあは悪いことをしているという意識を持っていた為、罪悪感でいっぱいの顔をしていた。それでも下がることは許されない。肉でできたマリオネット。

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未知ってのは遠い所ではなく、案外身近にあるもんだ

集団ストーカーの親玉はユダヤ、イルミナティ、フリーメイソンとか外国勢力の指揮の下にあると言われてきたが、実際には日本の場合、親玉は古くからある浄土真宗の寺院や本願寺であった。

それで狐憑きと村八分が結びついたし、夏目漱石の時代、既に集団ストーカーが盛んで、漱石が尼さんにも嫌がらせを受けた理由が分かった。しかも、漱石の奥さんの鏡子さんは真宗王国「安芸国」の出身である。なるほどなあ、と思いました。

浄土真宗が日本から消えたら集団ストーカーも消えること請け合いです。そういえば、今年の４月にカーペンターと言う姓のアメリカ人が本願寺の壁に落書きをして逮捕されたという。カーペンターの姓はフェニキア人由来です。つまり、外国には浄土真宗が悪の根源であると認識している人がいるのです。

もし、ゴミに脳みそがあって言葉がしゃべれたら浄土真宗の僧侶と同じことを言うだろう。「捨てないで」と。だが、ゴミはゴミ箱が似合うし、ゴミ箱に捨てられるために存在するのだ。

昔は村八分、今は星八分。

村八分を考察すると、排除したい人ありきで起動したと考えられます。基本的に標的が来るのを若い母親と幼児の親子が待っている。標的が来ると聞こえるように「あの人に死ねと言いな」と命令する。標的は「何を～？！」と思う。幼児が来て「士ね」という。すると、母親が笑いながら「こら、そんなこと大人の人に言ったらダメでしょ」と言う。
ここで怒っちゃいけない。怒らせるのが目的だからだ。ここで「あんたが子供に史ねと言えと命令してるのが聞こえたんだ、何なんだあんたは」など、正論を言って母親に迫ると、母親が「は？何も言ってませんけど？ヘンな人ですね」と怖がる芝居をする。
そこへ待機していた層化真宗の信者が「かよわい女に詰め寄って何だおまえは、頭がおかしいのか」などと逆に集団で詰め寄られる。母親の命令は存在しない。この時に集団に囲まれて暴れると「頭がおかしい」というレッテルが貼られ、村八分の口実が完成する。村八分の裏にはこういうことがあったと思います。ただ単に浄土真宗の信者じゃないから村八分になるということはないのだ。

子供は大事にするべきではない。無視さえしなきゃ精神疾患にはならない。叩いたり殴ったり怒ったりして育てた方が良い。子供に怒こったらいけないという風潮はキモイですよね。

今の若者は骨が無い。幼児期が楽しいと貪欲にならない。それが本願寺の目的なのかもしれない。だから子供に怒ることさえご法度。これで、したいことをしたいと思わない、したいことをしなくても生きられる若者たちが発生する。
Ｋ１やプライドみたいな格闘技もＴＶで放映しないのは、青少年に「強くなりたい」と思わせないようにするためだ。強くなりたい人が多いと飼い主の創価＆本願寺が困るからな。ただ格闘技はなくならない。荘か＆本願寺を守る人たちさえ強けりゃいいんだｗ

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敵は本願寺にあり　本能寺の変の真相②

ウラヌスとヘレネスは同体であり、オケアーノス（オーシャンの由来）はカオスやガイアと同じくアカイア人の名に因んでいる（因みにエーゲ海の名もアカイアに由来する）。初期エジプト王朝はアイオリス人の祖先が祀った「性愛の神エロス」に因んだ「太陽神ホルス」が主神であり、「戦いの神アレス」の名も「性愛の神エロス」に由来している。

そして、鮮卑が消滅してから満州に帰還して建州女直に合流した「段部」の名の由来は「タナー」、或いは「ダン」であるが、そこから分かるように、タナー家はダン族、デーン人の系統である。

満州に住んでいた女真族は、高句麗、渤海、金王朝が成立するたびに満州から日本に移住した。ＢＣ２世紀頃、建州女直ジェチェンとスクスフが高句麗の台頭を機に日本に来ている。彼らは日本では土蜘蛛（ジェチェン）、国栖族（スクスフ）と呼ばれた。
土蜘蛛は後にジュチェンに漢字を当て字し、「中臣氏」を称している。一方、国栖族は藤原忠通に接近し、自身の血統を打ち立てる。これが「九条家」である。国栖の名も九条の名も、すべてスクスフが由来だ。
９３０年に契丹が台頭すると、建州女直フネヘの第一陣が日本に来た。彼らは藤原有国に接近して自身の血統を打ち立てた。これが「日野家」である。

１１１５年には金王朝の台頭を機に、建州女直フネヘの第二陣、ワンギヤ、ドンゴ、段部が日本に来た。フネヘの第二陣は、まず源国信に接触。そして、その娘の信子が藤原忠通に接近、自身の血統を打ち立てる。それが「近衛家」である。コノエの名の由来はフネヘである（ユーラシアには、ハ行はカ行を兼ねるという法則がある）。
そして段部が日野家に接近、自身の血統を打ち立てた。それが「親鸞と大谷家」のはじまりである。一方、ワンギヤは土岐頼基に接近し、自身の血統を打ち立てた。それが「明智氏」である。当初、明智は「明地」と表記されたが、これは「ワンギヤの地」を意味する。

みなさん、ここまできて「本能寺の変」の真相がお分かりいただけたのではないかと思います。そう。「明智光秀」と「本願寺」は同じ血筋である。つまり、石山合戦で信長に頭にきていた本願寺の顕如は同族の明智光秀と密通し、信長を討つことを画策したのだ。つまり、「本能寺の変」とは、「本願寺の復讐」だったのだ。
１５８１年、顕如は同族である近衛前久の講和を受け入れて信長と和議を交わしている。しかして、これはただの茶番であった。顕如は事前に近衛前久と密通し、信長を油断させるべく、和議を交わす作戦を考案したのだ。演出は抜かりがなく、顕如が全てのシナリオを作成した。つまり、顕如と信長に講和を持ちかけた前久の行動・言動はすべて演出・操作されていたのだ。
和議の後、更に細かい演出が加えられた。顕如の息子教如が血気盛んな若者を演じ、情けない父親に対して徹底抗戦を主張したのだ。顕如は分からない息子を叱責し、義絶を言い渡す。もちろん、これも茶番である。だが、これらの茶番は信長の目の前で演じられたわけではない。顕如は隠密が見ている前提で全てを演じていたのだ。そして、顕如の思惑通り、隠密は「全て」を見ていた。

以上、隠密の報告により、本願寺の顕如と教如が仲たがいしていると信じた信長は一安心していた。そこに同族の顕如からの要請により、建州女直ワンギヤの血統である明智光秀が配下に有名なセリフ「敵は本能寺にあり」と吐き、本能寺を急襲したのだ。これが筆者が考える本能寺の変の真相だ。すべては「名前から歴史を知る」方法で導き出したものだ。

ちなみに、顕如は信長死去の２５日後に教如に対する義絶をあっさりと解いている。ところで、本願寺を攻撃していた上杉謙信も本願寺に暗殺されたと考えられるが、両者とも、本願寺に対する攻撃を停止した二年後に死去している点が興味深い。

明智光秀が秀吉にあっけなくやられたのを見ても分かると思うが、陰謀抜きで正々堂々と戦うと非常に弱い女真族である。彼らは現在も巧妙に隠れつつ裏で陰謀を駆使し、現代日本を蝕んでいる。酒鬼薔薇聖斗の声明文に彼ら「透明人間」の心情が記されている。

女真族は明治以降、仲間同士で通じるように、基本的に由来が分かる漢字を一字入れて姓としている。建州女直：ジェチェンは「中」「塩」「沢」「土」「種」「村」「長」「町」、スクスフは「杉」「坂」「崎」「塚」「岸」、フネヘは「船」「柳」「羽」「米」、ワンギヤは「荻」「秋」「池」「沖」「明」「赤」「岩」「岡」「川」「河」、ドンゴは「竹」「武」「徳」「高」、イシハは「石」「市」、大谷家は「谷」が付く姓を用いている。

彼らは、出自を知る者同志一致団結し、秘密裏に自分たち以外の種族は蹴落としてきた。その弊害が「騒音トラブル」「近隣トラブル」「陰湿なイジメ問題」「ひきこもり」「学級崩壊」「数々の精神疾患」「年間３万人に及ぶ自殺」の温床となっている。

彼らは血族の繁栄のために官僚、公務員、教育関係、医療関係、金融関係、警察、マスコミ、政治家などの職を独占し、同時にあらゆる利権、あらゆる権威を自分たちだけのものとしている。これにより、彼らは同族の保護、そしてそれ以外の日本人の排除を可能にしている。
つまり、彼らは、女真族以外の血統がこれらの職に就くことを許していない。そして、我々はその事実を知らない。それが学級崩壊、自衛官や警察官の自殺など、女真族以外の有力公務員の排除につながっている。

彼らは我々に隷属することを強制し、幸福や自由を演じることを強制する。彼らが考える「平和」とは、彼らが「何をしても誰も怒らない」ということである。現代日本に於いて、民主主義とは実践するべきものではなく、演じるべきものなのだ。

ちなみに、治安維持法を改正した近衛文麿は建州女直（フネヘ）であるが、今年に特定秘密保護法案を成立させたのも建州女直（スクスフ）の血をひく安倍普三である（母方がスクスフス出自の姓「岸」）。

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集団ストーカー★対人恐怖の作り方

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