集団ストーカー：ねこぢるのケース

ねこぢると集団ストーカー

ねこぢる著「ぢるぢる日記」より

◆１９９６年１１月○日

「徹夜明けにファミレスに行くと必ず老人の団体がいる。中にマドンナ的なババアがいて
ジジイにちやほやされていー気になっている。
そんな声を聞きながらモサモサモーニングを食べてる自分がイヤになる」

＜コメント＞

ということです。これは雰囲気的に不自然でねこぢるも不快そうだし集団ストーカーだと思う。
「必ずいる」ということだし。
老人の集団トーカーは家の近辺にも出没するが老骨にムチ打って大変だよね。
でも文句の一つも言わない。さすが奴隷の最高ブランド！創価印の奴隷！おまえらは奴隷の中の奴隷だ！！

ぼくはファミレスが嫌いで成人してからは一度しか行ってないが、それも最近、集団ストーカー攻撃以後で
その時はやはり集団ストーカーと思われる連中が出たり入ったりしてました。
見て分かりますよ。つながりを感じないやつらがつるんで入ってきたり、外人もいました。ブラジルだろうな。

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Tシャツ

ねこぢる著「ぢるぢる日記」より

◆１９９５年８月●日

「おばさんがハッパのＴシャツを着ていた。どっかのバーゲンで買ったんだろうけど
とてもそういう人には見えない。生活苦でうちひしがれたようなおばさんなのだ。
あの人はハッパがなんだか知ってるのだろうか？」

＜コメント＞

これはＴシャツによるほのめかしです。
ねこぢるはたびたび著作の中でドラッグに言及していました。

ぼくも何度かやられました。見るたびにアホとしか思えないが。

御茶ノ水駅でわざとらしく背中を見せる若い男がいました。英語のＴシャツだったのですが
「がけからとびおりてください」の趣旨のことが書かれていた。
いかにも英語で文章を考えたのではなく、日本語から英語に訳したような高校生が作りそうなへたな日本語英語でした。
ぼくはそいつを殴ろうと思ったのだがすっと横から若い女２人がぼくと男の間をさえぎりました。
御茶ノ水駅はホームが狭いので「どけや」と思ってたのですが
あっという間に男は早足で逃げ去りました。まあその時は思わなかったがあの女も仲間なんですよねｗ
創価集団ストーカーなので当然ドブスでした。

あいつらは逃げ足が速いですが逃げ足Ｎｏ．１競争というのを
創価学会の運動会で催しているらしい。

最近で言えばスーパーへ行ったら朝鮮女がＫＯＩＷＡＩという文字がプリントされたジャケを着ていたのです。
たぶんアナグラムでＫＯＷＡＩＩじゃないかと思います。
お前の方が怖いわｗ

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ねこぢる

★うんこ集団ストーカー

「ぢるぢる日記」より

１９９６年９月●日
「私は良く外でウンコをしている人を見かける。早朝コンビニに行ったとき
男が路上でブリブリやっていた。ニヤニヤしてこっちを見ていたが
どうゆうカテゴリーの人か不明」

１９９６年９月●日
「家の前の歩道でピンクのスーツを着たおばさんがいきなりパンツをおろして
ウンコし始めた。旦那を呼びに行っている間におばさんはいなくなった
幻覚かと思ったが証拠品が」

＜コメント＞

※日付けを見るとひと月の間に２人もの大の大人が路上でクソしてるのを
ねこぢるは目撃したことになります。

ありえません。

いかに東京と言えど…
しかもねこぢるは「良く見かける」と書いているので
他にも目撃例はあるのだろう。

★これは明らかに集団ストーカー行為です。

ここでは集団ストーカーは「ほのめかし」という技を使用しています。
ではいったいねこぢるの「何について」のほのめかしなのか？？

ねこぢる著「ぢるぢる旅行記」を参照いただきたい。第二話「夜行列車」で
早朝に夜行列車の客のインド人がみな線路脇で野グソをしていて
それを見てねこぢるが「みんなこっちにお尻向けてるね。なーんか楽しくなってきたな」
と言うエピソードが描かれています。
この第二話が雑誌に発表されたのが１９９６年の２～３月頃です。

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ねこぢる「デブキック」

★１９９７年１１月「ビデオ屋でデブの店員が『殺すぞババア』と客に何発もケリを入れていた。
ババアにしつこくイチャモンつけられてブチきれたらしい。店長は平謝りで裏でだいぶ
金せびられたらしい」ぢるぢる日記より

★デブキック「近所のビデオ屋に行ったら『出てけバカヤローテメーにゃみんなむかついてんだよ』
デブの店員が客のおばさんにケリを入れていた『なめんなコラババア殺すぞ』以下略」
ねこ神さま２巻ぢるぢる４コママンガより

＜コメント＞

ということでねこぢるが二回もネタにしていることからもわかるように
ねこぢるはこのデブのことが大変印象的だったということがわかりますが、
これは完全に集団ストーカーによる芝居です。

●集団ストーカー被害者の間では「ほのめかし」「市外劇」などと呼ばれています。

つまりデブ店員の言葉、「バカヤローテメーにゃみんなむかついてんだよ」「なめんなコラババア殺すぞ」はねこぢるに対して言っているわけです。他のババアに言っているフリをしながら。
ねこぢるがビデオ屋に入る直前にこの芝居は始まったはずです。もうずっと監視されて
行動も読まれており、デブやババア等の役者も入念なリハをくり返していたはず。演出者もいただろう。

ほのめかしは、ターゲットにしかわからない事実を朝鮮人などの集団ストーカーが
ターゲットの前で演じることで「おまえのことを監視してるぞ」
というプレッシャーをターゲットに与える術なのです。
誰に相談しても「気のせいだ」と言われ
警察・精神科医・弁護士などに相談しても「心の病」扱いされ二重の苦しみむという弊害もある。
そして第三者には何のことかわからない。これがツライ。このデブ店員の件などは第三者から見れば
「ほんとのケンカ・トラブルなんだ」としか思えないわけで。
誰に訴えても頭がおかしい人としか思われない。孤立の三重奏ということになります。

★「デブキック」劇の引き金

●ねこぢるの夫の山野一がこんな証言をしています：
「某社で担当が代わった時新しい人が太っていた。太った人が嫌いな彼女はすぐ編集部に電話をかけ
その人以外の人にしてくれと要求した。
打合せで汗をふきふき話すその人と向かい合っていることが非常なストレスだったようだ。
『そんな理由で人事を代えるわけにはいきません。担当を代えたいなら代えたいで納得の行く理由を
出してください』
編集長のしごくもっともな返答だ。それに対しねこぢるは『デブだから』。理由はそれでそれ以外の
なにものでもないという主張を一歩も譲らず結局担当を元の人に戻してしまった。
そんな理由で他へ廻された編集者はさぞかしいやな思いをしただろう」インドぢるよりねこぢるｙ著

この編集者が創価信者、またはコリアンということが考えられます。マスメディアにはコリアン・カルト信者が多いのです。というか普通の日本人よりも優先的に採用されます。コリアン枠がある会社も多いと
言うし。
しかしそんなことで集団ストーカーを依頼するなんて、これがほんとの偏執者だな。（笑えない）

僕自身９歳の頃、近所の創価ババアに「あんた大人になったら後悔するよ」とすごまれたことがあります。
アイヌ人が夫のババアなのですがもうこの世にはいません。１０数年前に４０代で死んだようです。
ほんと、創価信者って早死にですね。
ねこぢるが集団ストーカーに気付いていたかどうかはわからないが
気付いていたとしても何も出来なかっただろう。
でももし今まで生きていたらネットでこんなに集団ストーカーのことが取り上げられているので
メディア側にいる人ということで集団ストーカーを公にすることも出来たかもしれないのに、と残念。
hideや伊丹十三もそうだけど。

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ねこぢるの遺作

工事の劇は今でもしつこく継続されているがぼくの家を中心にして半径３０メートル以上離れた場所では工事をしていません。
なぜなら、家から３０メートル以上離れたところで工事しても意味がないのだ。
道をキレイにするとか町のためになることをするのが目的ではないのだから。
うるさくしてぼくを困らせることが目的なのだから。
静かにやれるけどあえて静かにやらない、というｗ
税金がムダやね。

ねこぢるの遺作に同じ状況を見ることが出来ます。
写真を見れば分かるようにねこぢるがうるさがっています。
「それにしても消防署のレスキュー隊はうるせーな」
「毎日バカみたいな奇声上げやがって」
「電話でもしてやろーかな『朝っぱらからうるせーんだよ！！』」
「空気銃でも買って撃ってみたらおもしろいかな」
「でもそんなことしたら大変なことになるんだろーな」
まあ、ぼくも土方劇団に対してほぼ同じような感想を持っていますがｗ
実際は集団ストーカーが劇を演じている。断言していい。でも役所や消防署に電話しても
「市民の安全と平和のためにレスキュー隊が訓練しているのです」と大うそつかれるだけでしょう。
どこに訴えても苦情は聞いてくれるはずがないのです。役所や警察はマスコミ、精神科医、弁護士、裁判所と同じく集団ストーカー隠蔽組織の部署のひとつなのだから。
もひとつおまけに家もそうだしねこぢるもそうだろうと思うけど
近隣住民は全員コリアン、シナ人、那覇人、アイヌ人、不良毛唐、カルト信者など
の人間家畜なので騒音問題に対して団結したいと思ったり共感を得ようとしても無駄だ。

家の周囲の無駄な工事と同じです。ほんと、一度掘って埋めたところを再び掘り返す必要がわからないですがね。土方にしてはへぼすぎるよな。

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集団ストーカー★対人恐怖の作り方

ねこぢると集団ストーカー

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Tシャツ

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ねこぢる

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ねこぢる「デブキック」

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ねこぢるの遺作

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