|
一般的にY＝X²の微分をY´＝２Xと表記し、
（この式を微分方程式と呼ぶ）
図Y＝X²の瞬間瞬間での傾き（接線の傾き）を
現わしている。
この微分法の操作で、僕らは初めて「無限」とか
「極限」といった概念と出くわしたんじゃないだろうか。
それにつけても、やつらはとんでもない性格をしている。
――たとえば、「１」という数字があったとしよう。
この数を無限を使って現わす別の方法がある。
どうすればいいだろう？
何のことはない。０．９９９９９……とずっと続ければ、
どんどん１に近づき、無限の彼方で1と重なる。
この世では無限の操作なんてできないから、
０．９９９９９……が１になることはないけれど、
頭の中では１になっちゃう。
――たとえば、ここに円周率πがあったとしよう。
それは無理数（無限の彼方で決まる数）に属し、
この世では数として結実しない。
ところが実際に円を描けるのだから、
存在しない量ではない。
在るのに決定できない。
そんな不思議を「無限」は呼び込む。
これと同じように、差分商のｈを０になどできないけれど、
無限をくり返せる頭の中では可能になる。
それを、物性が支配する現実界と対比させ
理念（イデア）の世界と呼ぶ。
ドゥルーズは、「在る」けれど物性を持たない世界として
この微分方程式――様々な傾きを表現するベクトル場を
位置づけている。
「差異」とはベクトル場が構成する
理念（イデア）に他ならない。
唯物的科学が森羅万象のすべてを、
素粒子の組み合わせで語ろうとするように、
差異に充ち充ちた理念世界は、
物性へと結晶する現実界の母体であろうとする。
そこにはただ差異があるのみで、
「私」の優位性も、アイデンディティーの同一作用もない。
ドゥルーズの思想は、「はじめに言葉ありき」ではなく、
「はじめに差異ありき」なのだ。
――つづく――
（ここからいよいよ微分方程式を解く
という行程へ入っていくのだけれど、
それはローレンツのカオス論へつながり、
荘子の「斉物」にまで発展する。
ってことは、いずれ次回に……）
|
全体表示
[ リスト ]
コメント（0）
