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僕らの世界が三次元よりも多い
高次元に包まれているとしたら、
（量子的空間では確からしいし、
マクロの宇宙空間では、
大型ハドロン衝突型加速器などによる検証が待たれる）
以前、ブログにも書いたけれど、
唯物的存在は高次元存在の属性にすぎなくなる。
部屋の中にぶら下げられた円錐を想い出してほしい。
天井から光をあてると、床という二次元平面に
円形の影が映る。
横から光をあてれば、壁に三角形の影が映る。
それぞれ、円錐（三次元体）そのものではないけれど、
その属性としての円であり、三角形となる。
もちろんそこから、
四角形やひし形の影など生まれはしない。
この高次元からのサインは、
ドゥルーズの差異空間にも、
荘子のいう「斉物」にも浸透していて、
唯物的世界に「有」として現れ出る
モチベーションとなっているような気がしてならない。
なぜなら、「はじめに差異ありき」では、
結晶作用を起こす動機が見つけられない。
とすると、カリエラ族や荘子たちのように、
かつて「超弦論」を直観的に感じ
それを物語した古代人がいたかもしれないと、
興味はそそられる。
幾つかの古代宗教、神話の中にそれらしきものを
捜しあてることができた。
その中でもグノーシスの創生記は、
かなり明確なビジョンを持っているように思える。
グノーシスの神話は言う。
「まず【何も無い】という神がおられた。
その神が己を映す（対象化する）ことで、
女性神を誕生させた。
彼女とまぐわい、次々に神たちを生み出していった。
その神々はヒエラルキアを持ち、
最下層の善と悪とを併せ持つ神から、
人間が生み出された……」
何も無い神から人間界にいたるヒエラルキアの推移が、
そのまま次元というものの構造に見えてしまうのは、
うがちすぎだろうか。
とにかく人間に識別できる次元は三つしかなく、
その内、3次元になってようやく生命体、
それも知的生命体が登場できたことを
僕らは知っている。
より高次元の世界になると、
イメージすらできないけれど、
人間より高位の存在（むろん、
唯物的存在の衣をまとっていないから、
それを存在と呼んでいいのか、どうか）
があると想像することは、
それほど突飛なことではないだろう。
なぜなら、宇宙の創造主が、
3次元だけ特別なものにする理由は見あたらない。
もの作りがモチーフさがしに理念的世界へ
下って行くとき、
結晶作用をうながす動機付けが
高次元からのサインとして注がれていなかったら、
差異・斉物の気配がうごめく空間から、
きっかけを掴み出す選択肢を失うだろう。
僕らは、たしかにそこが
「何でもあり」を許さない
ある傾向で満たされていることに気付いている。
かつてカンディンスキーが
創作する姿勢について語った言葉を想い出す。
「表現するときには、内的節操が大切である」……
この「節操」こそが、
ヒエラルキアのある神々たちから
僕らの世界へ送られた
「必然」を見つけ出す手立てに他ならない。
こうした眺望を味わってみれば、
近代自我の蛮行（ああ、今日もそんなニュース
ばかりじゃん―笑）に辟易している僕らが、
宇宙自我（かつてフィヒテが思想したような）
と直接対面できるそんな時代は
いよいよやって来ると言えるかもしれない。
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