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【一つ山越え……】
ぎっくり腰をかばいかばい ようやく花器のワン・クールが終了した。
ドゥルーズじゃないけれど、
理念の世界の気配を、
今回はうまく捉まえられただろうか？
積分値になった器を眺めながら……（笑）
さて、真夏へ向けてせっせと働かなくちゃ。
【畑は草ぼうぼう】
こちらもぎっくり腰のせいで
畑仕事をおろそかにしていたものだから、
草、ぼうぼう。
ゆくゆくは
草と共存する畑を目指しているんだけど、
まだ土作りが十分できていない。
とりあえず、
あと数年は生ごみのたい肥を入れて、
地力を付けなくちゃ。
今はせっせと草むしり。
ぼちぼち夏野菜が収穫できるようになった。 今年は、
ズッキーニやキュウリのなりがいい。
反面、ピーマンやナスの葉っぱに
何となく精気がない。
竹酢液を撒いて様子を見てみよう。
夕方、苗床のニラを植えなおし、
これで、夏野菜の作付けはすべて終わった
後は実りを待つばかり。
【旬の便り】
今年も紀州熊野から「南高梅」が送られてきた。
さっそく漬け込む。
熟した梅の甘酸っぱい香りが部屋を満たす。
この鬱陶しい季節に、何んとも清々しい。
嬉しい旬の便りだ。
【気になること】
実は先週ごろから、
勘九郎（カラス）家族がやってこない。
毎日必ず、朝、夕餌をねだりに来るのに、
どうしたことだろう。
勘九郎との付き合いはもう20年ほど。
黒猫ジイよりも長い付き合いとなる。
今まで付かず離れずで、
なかなかいい関係を築いてきた。
彼女（勘九郎って名付けたけど、どうやらメス）と
親しくなってからは、
他のカラスどもがやって来なくなり、
ひと安気したものだ。
それまで、朝になるとギャーギャー。
庭がカラスで真っ黒け、
ヒッチコックの『鳥』状態になっていた。
持ちつ持たれつ、だったのにな。
この季節になるといつも、
巣だった子ガラス2羽を加え、
四羽で訪れていた。
どうしたことだろう……
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一般的にY＝X²の微分をY´＝２Xと表記し、
（この式を微分方程式と呼ぶ）
図Y＝X²の瞬間瞬間での傾き（接線の傾き）を
現わしている。
この微分法の操作で、僕らは初めて「無限」とか
「極限」といった概念と出くわしたんじゃないだろうか。
それにつけても、やつらはとんでもない性格をしている。
――たとえば、「１」という数字があったとしよう。
この数を無限を使って現わす別の方法がある。
どうすればいいだろう？
何のことはない。０．９９９９９……とずっと続ければ、
どんどん１に近づき、無限の彼方で1と重なる。
この世では無限の操作なんてできないから、
０．９９９９９……が１になることはないけれど、
頭の中では１になっちゃう。
――たとえば、ここに円周率πがあったとしよう。
それは無理数（無限の彼方で決まる数）に属し、
この世では数として結実しない。
ところが実際に円を描けるのだから、
存在しない量ではない。
在るのに決定できない。
そんな不思議を「無限」は呼び込む。
これと同じように、差分商のｈを０になどできないけれど、
無限をくり返せる頭の中では可能になる。
それを、物性が支配する現実界と対比させ
理念（イデア）の世界と呼ぶ。
ドゥルーズは、「在る」けれど物性を持たない世界として
この微分方程式――様々な傾きを表現するベクトル場を
位置づけている。
「差異」とはベクトル場が構成する
理念（イデア）に他ならない。
唯物的科学が森羅万象のすべてを、
素粒子の組み合わせで語ろうとするように、
差異に充ち充ちた理念世界は、
物性へと結晶する現実界の母体であろうとする。
そこにはただ差異があるのみで、
「私」の優位性も、アイデンディティーの同一作用もない。
ドゥルーズの思想は、「はじめに言葉ありき」ではなく、
「はじめに差異ありき」なのだ。
――つづく――
（ここからいよいよ微分方程式を解く
という行程へ入っていくのだけれど、
それはローレンツのカオス論へつながり、
荘子の「斉物」にまで発展する。
ってことは、いずれ次回に……）
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ドゥルーズを始めとしたポストモダンは
近代自我への懐疑から始まった。
それは、余りにも「私」や「アイデンディティー」
に捉われすぎた哲学に対する
危惧と言ってもおかしくない。
いつも世界は、「私」を軸に回りながら、
意味や価値を付与し続けることで現れ、
そこから眺められる風景が「自由」なんだと
思い込んでしまった。
近代自我の草創期（というものがあれば）
はそれでもよかった。
しかしそれが、
時代をおおう気分となってしまった今、
端々にほころびや腐敗が進行している。
第一次世界大戦直後、ヴァレリーの残した
焦慮と悲しみに満ちた言葉は
余りにも予言的だったと言わざるを得ない。
「数千という年若い作家や芸術家が死んでおります。
ヨーロッパ文化なるものへの幻滅があり、
また知識はいかなるものの救済においても
無力であることが証明されました。
科学はその道徳的野心に致命傷を負い、
その応用の残忍さによって、名誉を失ったようです。
理想主義はやっとのことで勝利は得たものの、
深く傷つけられ、……犯罪と過失によって
おしつぶされています。
欲望も諦念もひとしく翻弄され、
信仰も双方の陣営に入り乱れ、
十字架と十字架が、
半月旗と半月旗があい争うのであります。
（中略）……もはや自分の精神の動きを
いかに用うべきかを知らぬ有様です」（桑原武夫訳）
『精神の危機』は、さらに続ける。
「あのように多くの残忍さは、
あのように多くの美徳なしには
不可能であったかも知れません」
醜く肥大化した「近代自我」は、
「分断」し、「差別」し、
「殺戮（破壊）」する状況を生み出している。
ポスト・モダニズムの旗手たちは
そこから出発する。
分断や、差別や、破壊から
免れる仕組みってやつはあるのだろうか？
ドゥルーズは、きわめて端的に答える。
それは、「差異」であると……
あっ、「差異って差別と変わらないじゃん」
なんて言わないでほしい。
言葉とは、
その内に繊細で奥深い広がりを持っている。
「差異」と「差別」
同じような響きでありながら、
アインシュタインの「相対性理論」と
ニュートン力学ほどの相違がある。
一方（差異）は、単純に相対的違いを現わし、
もう一方（差別）は、
ある価値を軸に据え、
それと比較対照された違いってことになる。
それでは「差異」の広がる世界って何なのか？
ドゥルーズは、ここでも端的に答える。
「それは、普遍数学の世界」だと。
えっ、えー？ 数学が世界の仕組みって事？
なんじゃらほい（笑）
（って、そうか。
メタファーとして数学を利用してるのね）
ところが、読み進めてみると、
そうでもなさそうだ。
数学の哲理そのものが、
この世（人間界も含めて）を満たしているという。
それも様々な微分方程式が現わすベクトル場として……
確かに微分は差分商の極限だから、
彼の言う「差異に満たされた世界」って事も
納得できちゃう。
まず手始めに高校生の頃へ戻り
微分とは何ぞや……から辿ってみたいと思う。
とりあえずY＝X²――放物線を現わす関数から。
X＝２の時はY＝X²の式に代入して、
Yは４という値になる。
X＝３の時は、Y＝９。
これは中学生の時、指にタコ？ができるぐらい
繰り返しノートに書き写した。
この図（マップ）を眺めていると何かに気付かないだろうか。
そう、零地点から遠くなれば遠くなるほど、
高尾山のケーブルカーのように傾斜がきつくなる。
もう少し離れればきっと絶壁だな（笑）
この傾斜の変化こそ微分なのだ。
その具合を数量化するために、
まず差分商ということから確かめてみよう。
差分商とは（Yの増分【減少分】）/（Xの増分【減少分】）
のこと。
実際に数字を入れて確かめてみる。
Xが０〜１に増分（増分量は１）したとき、
Yは１だけ増えるから、差分商は１/１＝１。
Xが３〜４に増分（増分量は１）したときは、
Yの増分は、Y＝３²、Y＝４²で、７になるから、
７/１＝７。何となく見えてきた。
たとえば、Xが９９〜１００の増分１とすれば、
Yの増分は１００００−９８０１＝１９９。
傾斜がきつくなる高尾山のケーブルカーを、
数学的に表現すれば、差分商の増加となっている。
って、ちょっと待て。
数学好きは小さなことにぐずぐずこだわるから（笑）
ほんとに、この差分商とケーブルカーの傾斜は
一致しているのだろうか。
差分商のあらわす内容をマッピングすると、
となてしまう。
これじゃケーブルカーじゃなく、エレベーターじゃん（笑）
だんだん傾斜がきつくなることは分かっても
Y＝X²の傾きではない。
時々刻々と傾きを変えるケーブルカーとするには、
Xの幅１を限りなく小さくしていく必要がある。
それが微分という考え方に他ならない。
ということで、微分の式を差分商から導いてみよう。
今、X＝X₀としよう。この点での増分をｈとして、
差分商を求めると、
Yの増分＝
（X₀＋ｈ）²−X₀²＝２X₀ｈ＋ｈ²＝ｈ（２X₀＋ｈ）
Xの増分はｈだから、
差分商＝
そしてXの増分ｈを限りなく小さくすれば、
どんどんゼロに近づくわけだから、
その極限X₀点での傾きは、ｈ＝０で２X₀となる。
（つづく）
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【首も回らず、腰も回らず（笑）】
二か月余り仕事をさぼっていたツケが回って来たのか
作陶を始めたとたんにぎっくり腰をやってしまった。
少し安静にしていれば治りも早いのだろうけれど、
作り始めた器は待ってくれない。
仕方ないので、コルセットをまいて仕事に励む。
焼き物だけじゃなく、
こんなところに住んでいると
何かと身体を動かさなければならない。
草刈りとか、畑の支柱立てとか、
梅の収穫とか……やれやれ。
今回挑戦している器が、
少しずつ形に成っている。
あと一息。
しばし腰の痛さも忘れエーンヤコラ。
【雨の創生】
葉末から傘へこぼれる雨の雫は
パラパン、パラパン
水たまりへ落ちれば
トピン、トピン
風が吹き
ザザと横なぐる
遠く楠の巨木は靄の中
もの影となり背景に潜む
あれは……
この世の入り口で
楠になろうか、
人になろうかと迷っている
「それ」になることを
誰が決めたのだろう？
僕には、
少しうつむき加減で
雄々しくも、もの悲しい
翁の姿に見えてならない
【原罪】
（画像はお借りしました） 紫陽花の葉裏に
3ミリにも満たない
カマキリの子がたかっている
どこから来たのか、
どこへ行くのか、
あてもなくちょこまかと歩く
愛らしい尻尾をぴんと立て、
慣れない足を絡ませながら
それなのに小さな鎌だけは
ちゃんと携えている
いずれ獲物たちに
鋭い爪を立てるために
ギザギザになった刃で
獲物を逃がさないために
まだ、
使い勝手も分からないのに
ちゃんと小さな鎌を
携えている
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【形に成るまで】
ゴールデンウィーク明けごろから咳の風邪にかかってしまい
なかなか抜けずに難儀した。
そんなこんなでぐずぐずしていたら
器作りのとっかかりにふた月もかかってしまった。
というより、造形のアイディアが浮かばず
あっちふらふら、こっちふらふらしていたら
あっという間に梅雨時を迎えてしまった
ということなのだろう。
こんなことは初めてかもしれない。
専門的にデザインを勉強したわけでもなく
習熟した技もない僕としては、
物作りの初めに、まずは己の内側に入り込むしか手立てがない。
そこは、背景のような、気分のような場所だから、
もちろん完成されたフォルムなど望みようがない。
ちらちら点滅する雰囲気に浸りながら、
ひたすら結晶してくれることを待つ。
それは、嬉しいときなのか、苦しいときなのかよく分からない。
とにかく、今回も難産の末、いくつかの形にまとまってくれた。
むろんそれらは、
あの点滅する風景と似通っているかもしれないけれど同形ではない。
今回もいくばくかの不満を残しつつ、
なお、僕による僕だけの表現だと自負しながら……
【60代最後の年】
先日（6月9日）、60代最後の誕生日を迎えた。
去年から隣町へ越して来た長男坊家族が
今年も祝いに来てくれた。
久しぶりに（と言っても6月1日、
孫娘の運動会で会ったばかりなんだけど）
ちびっ子たちとの交歓で、煮詰まっていた気分がほぐれる。
まずは、畑へ出て水やりや、野菜の収穫。 年長君はいつものように 最後までこだわりの仕事ぶり。
彼を見ていると
作業そのものを楽しんでいることが分かる。
オン姉は、早々と虫取りへ移り気（笑）
相変わらずの早業で蝶やバッタを
手で捉まえて楽しんでいた。
もも姫は一緒になって、
朝顔の種をまいたり、水やりをしたり。
なかなか様になっている。
幼稚園の慣らし通園も始まったとか、
ちょっぴりお姉ちゃんの顔かな。
息子家族は4月に新居に移り、オン姉はまたまた転校。
少し心配していたのだけれど、こてこての老婆心だったか。
本人はいたって普通に、いたって元気よく通学しているみたいだ。
ここへ来て一段と体格がよくなったように思う。
身長は140㎝を超え、クラスで一番大きいらしい。
可愛そうなぐらい、
早々と女性になる階段をのぼっている。
ところがどっこい、
気性はまだまだガキンチョ。
お決まりのフレーズが、
「じいじの好きなウンチ色」だったり、
「おなら、ぷっぷ」だったり……やれやれ（笑）
男勝りで、さばさばしている。
その上、虫取りが大好きで、
素早く身をこなし蝶やバッタを捉まえちゃう
「虫愛ずる姫」でもある。
こんな面白いやつ、男子がほっとく訳がない。
転校早々、男子の友達が幾人もできたみたいで、
早すぎる時間（なんでも6時ちょっとすぎ。
やれやれ―笑）に通学の迎えに来たり、
休日には押しかけてきたり……
我が子たちだけでもアップアップぎみなのに、
このガキンチョたちの来襲。
息子夫婦は辟易している様子。
はたからにやにやしながら眺めている（笑）
60代最後の年も、何だかいろいろありそうだな。
【旬の生業】
先日、孫たちとB氏宅をお訪ねし、
恒例の枇杷とり。
今年もたくさんいただいて、
さっそく、枇杷酒作り。
ベースをラム酒にしたから、
また格別な香りと味わいになるだろう。
それと一緒に、庭の小梅を塩漬けにした。
梅雨が明けたら土用干し。
毎年変わらず、同じ実りで、同じ生業。
【今宵の一杯】
えっと、風邪を引いたせいか、
このごろ「酒欲しい症候群」がぱたりとやんでしまった。
この僕が、毎晩のように晩酌していたこの僕が、
なっ、何んと一週間に一度だけ、土曜日の晩に
一合ほどの日本酒をいただく。
嘘のようなほんとのはなし（笑）
で、この日は大好物の鯨刺で一杯。
グリンピースの皆さん怒らないでね。
庶民のささやかな楽しみだから……
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