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<北京副市長>中国人はスポーツ観戦に「礼儀がない!」

 【北京・大谷麻由美】新華社通信によると、北京市の劉志華・副市長は10日に北京で開かれた会議で、中国人のスポーツ観戦の態度を「礼儀がない」と批判した。中国各紙は、この発言を報じていない。昨夏のサッカー・アジア杯での激しいブーイングもあって、国際社会では北京五輪の開催を懸念する声も上がっている。中国指導部も危機感を強めているが、直接的な市民批判は政府への反発を強めるため、指導部は難しい対応を迫られているようだ。
 劉副市長は演説の原稿を離れて発言した。現在は体育館などのハード面の建設は順調に進んでいるが「五輪の成功には、良好なソフト面での環境が必要であり、一流の観客も含まれる」とクギを刺した。
 批判では、サッカー場でのヤジについて「素養が低い」と指摘。卓球の試合で相手選手のミスに観客が拍手して歓声を上げることには「北京や中国の選手がこのような状況で勝っても、どれほど立派だろうか」と述べた。
 また、テニスの世界大会の試合に関し、観客が携帯電話を鳴らしたり、表彰式になると続々と帰ってしまうことについて、「礼儀がないだけでなく、風格もない」と批判した。
(毎日新聞) - 6月13日19時19分更新


まさにその通り。中国の恥。人間としてのレベルの低さがうかがえる。でも、北京五輪が終われば、こんな発言はなくなると思う。

報道されない理由

マスメディアでは、中国の実態というのはあまり放送しない。「日中記者交換協定」というので、不利な報道がされないようになっているから。マスメディアは中国の情報検閲下に入ってしまっている。よって、中国からの偽りの情報が流されることもある。

こんな国が常任理自国なんてねぇ。さっさと崩壊してほしい。

現在、常任理事国はアメリカ・イギリス・フランス・ロシア・中国の5ヶ国で構成されている。いわゆる、勝戦国。世界の中心的存在であるように見えるが、中国はそんな国ではない。詐欺大国である。中国の経済は詐欺で支えられている。ニュースでも見られるように、偽者や売春婦であったりかなり汚れた国である。中国はいかにも、アジアの中心発言をするけど、アジア諸国は中国を尊敬しているわけでもない。詐欺で経済を支え、反日感情で国を統治しているのだから。反日感情がもしなくなれば、中国という国は崩壊する。断言してもいいくらい。

最近は日本が常任理事国入りを表明しているけど、目的を明らかにしてほしい。メリットがあるかもしれないけど、デメリットもあると思う。日本という国にその大役が務まるのか、説明してほしい。ただ、敗戦国のイメージを払拭させるためなのか、そうではないのか、ここで日本が真価を問われると思う。

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「韓日、歴史の壁を越えて相生共同体に」

韓日国交正常化40周年を記念して、2日にソウル弘恩洞グランドホテルで始まった国際学術会議が、出席者1000人を超える高い関心の中、4日に幕を下ろした。 客席をぎっしりと埋めた各界専門家らは「国交正常化40周年の真の意味は、両国が歴史の壁を越えて、北東アジア相生の共同体に進んでいく礎を築くことにある」と口をそろえた。

「韓日関係と北東アジアの新しいビジョンを探して」という共同テーマのもと、政治・経済・社会・文化など40余の部門に分けて進行された会議で、両国間の友好・協力における最大の障害はまさに「歴史認識」の問題であることが明確になった。

「歴史認識問題は、日本の方向性に対する不安が大きく作用しているため、‘歴史摩擦’というよりは‘未来摩擦’だ」(李鍾元立教大教授)という指摘に出席者らが共感を表し、「民族主義・地域主義・国際主義を連係して北東アジアのビジョンを模索する統合的思考が要請される」(李洪九元国務総理)という提案で、出席者らは解決の糸口を見いだそうと努力した。

両国政府が‘相生’に向けて能動的になれるかという点に対する懐疑論も出てきた。 平野健一郎早稲田大教授は「国家は本質的に壁をつくる存在だ。 国境を越える文化交流で突破口を見いだそう」とし、張寅性(チャン・インソン) ソウル大教授も「市民団体の交流などを拡大し、国家の変化を要求する方向に進まざるをえないだろう」と語った。

韓流については、「両国の文化の違いを確認し、お互いを学ぶきっかけになった」という評価が多かった。 小倉紀蔵東海大教授は「この25年間、日本文化の主流は脱近代主義(共同体よりも個人を強調)だった。 その期間、韓国社会は近代化と民主化が重要なイッシューだった。 破片化した日本人が『冬のソナタ』の主人公ペ・ヨンジュンに熱狂するのは、家族と共同体に対する郷愁を感じたためだ。 右翼の国家主義とは関係がない。 重要なのは、両国がお互いの違いを理解したという点」と述べた。

2005.06.05 20:08:39  中央日報


おそらく言葉だけで終わると予想。政治に潰される。あと、反日感情むき出しの韓国人に。

日韓の歴史問題の際によく使われる「相互理解」と、いう言葉はどういう意味なんだろうと思う。何を指しているのかがよく分からない。歴史?文化?人間?

自分自身、この言葉を使ったけど、意味を理解して使ったわけではない。意味が漠然としすぎているので、逃げの言葉として使ったのかもしれない。

もしかしたら、日韓の隔たりは相互理解という、漠然として、内容がよく分からないというところからきているのかもしれない。踏み込んだところまでいかない限り、解決は無いと思う。と言っても、解決とは何なのかさえ分からないけど。

韓国は一方的、日本は曖昧。政治家の中には、歴史問題を把握しないで発言している人もいるだろうし。

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