女性の女装？

　今朝の朝刊書評欄から目を引いた記述を紹介する。

　近年ますます「ケバく」なる女性たちによる化粧熱の高まりは、彼女たちのなかの女性度の高まりというより、その喪失（＝女性の男性化）をカモフラージュするための、いわば「女性による女装」なのだという（森村の）意見には、なるほどと納得させられる。

　椹木野衣、「露地庵先生のアンポン譚」（森村泰昌、新潮社）書評、2010年6月6日付け読売新聞朝刊

　当たっているかどうかは関係なく、「芸としての分析」としては楽しめる。居酒屋向けの話題としても可。

　もう一つはイタリア関連。

　驚くべきはムッソリーニ独裁政権下の建築の量。イタリア各地と植民地に新築された党支部は五千を超え、学校、官邸、郵便局などを合わせれば、ナチスをはるかに凌駕する。
ムッソリーニは全国を精力的に行脚し、連日数か所、起工式落成式に出席した。だが彼は注意深く狡猾。デザインを強制せず、人々が自発的に建築を生みだしたような意識を作り上げ、国民統一を図る。ここが著者の論点。

　もう一つの論点は戦後だ。建設した施設群は無批判に転用され、同時に独裁者支配の歴史も記憶も忘れられる。結語は痛烈。「建築を通じてファシズムを後世に伝えようとしたムッソリーニの意図が、最後には勝利を収めているかのようにも見えるのだ」

　松山巌、「建築家ムッソリーニ」（Ｐ・ニコローゾ、白水社）書評、上掲朝刊

　かつてローマで暮らしたことがある。ローマ南郊のエウルに、真っ白い長方形のビルが並んでいるが、これがファシズム期の建築群だ。市中心部のテルミニ駅も、確かファシズム期の建築だと思う。

　古代遺跡とファシズム建築が併存するローマには、前時代の痕跡を残しながら「歴史の堆積」として作りこまれた趣があった。著者が指摘するように、ファシズム建築の勝利には思えなかった。著者の第二の論点が根拠をくわしく知りたくなった。

　このほか、「リアリズム絵画入門」（野田弘志、芸術新聞社）、「カオスの紡ぐ夢の中へ」（金子邦彦、ハヤカワ文庫）が気になった。

※写真は、エウルにある代表的なファシズム建築「労働文明宮」。名前もイカレテ、いや、イカシテいるでしょう。

[zen*o*hara6*]

男性性を失った雄が虚勢を張る、つまり男性の男装束と言うもも、また真実ではありませんか、奇妙な空元気と甲高い演説。

[風船子]

ジェンダーとはしょせん社会的生産物。ナマモノの男と女は、理念型としての男と女にインフェリオリティ・コンプレックスを抱き、虚勢をはったり、厚化粧をするのかもしれません。貴重なご指摘、ありがとうございました。