ＰＬＵＴＯ その２

コロキチさんのコメントを読んで少々考え込みましたので再度ＰＬＵＴＯについて書こうと思う。

「もののけ姫」の洞窟前でのモロの君とアシタカの対話は、このアニメでもっとも心に残ったシーンの一つだった。生存権を奪われつつあったモロの言い分は説得力がある。彼女にパレスチナ・ゲリラやアルカイダが自分には重なって見えた。必死で和解を説くアシタカは反戦運動家？ 自分だったのだろうか。結局、森の神は首を奪われ、その首が戻っても再生することはなかった。神は死んだ。アシタカの説く和解は理想にすぎなかったのか。

自分は優れた作品には製作者の意図を越えた社会性・政治性が宿ってしまうことがしばしばあると思う。ＰＬＵＴＯも同様の作品である。「世界のリーダーを自負する」トラキア合衆国は明らかにアメリカ合衆国である。国連を通じ「大量破壊ロボット製造禁止条約」を呼びかけたというその姿は、今のブッシュ政権そのものだ。

「大量破壊ロボット」を隠している、と批判された「ペルシア王国」はもちろんイラク。国連は調査団を派遣するが、その兵器を見つけ出すことができなかった。国王ダリウス１４世は圧倒的な軍事力で周辺の国々を侵略（まさにフセインである）。そして戦争が始まる。

その戦争で投入されたロボット達、モンブランも、ノース２号も、ヘラクレスもブランドも大量に敵のロボットを破壊した（殺した）ことで心にトラウマを背負ってしまう。今のイラク戦争でもＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害 ）を負った兵士が増えている。こんな背景でＰＬＵＴＯは進んでいく。

原作の手塚治虫の作品を貫くのは一言で言えばヒューマニズム。と書くと、すぐ偽善者とか抜かす奴が出てくる。手塚のヒューマニズムはそんなに甘い人間主義ではない。君は、「ジャングル大帝」レオや、アトムの最後を知っているのか？

手塚の作品でもっとも印象深いのは「アドルフに告ぐ」だ。アドルフ・ヒットラーと、ユダヤ人、アーリア人の３人のアドルフの生涯を描いた傑作である。一見快活そうなアトムやレオにもこの重苦しい作品と共通の空気がどこかに流れているのが手塚作品だ。彼の作品は悲劇で終わる例の方が多いのだ。

浦沢は多分、現実の世界にそのアトムを昇華させて、手塚を超えようとしていこうとしているのではないか。少なくとも２巻を読む限り、彼の試みは成功していると思う。今後の展開を見守りたい。

[sai*o*54t]

はじめまして。私は浦沢さんの作品は社会性をとても重視しているように思えます。２０世紀少年においても今作品のPLUTOでも、現実世界を意識させることをかなり意図してるのでは？と感じました。

[BORA]

トラックバックありがとう。浦沢作品についてはその通りでしょうね。そちらのブログにお返事書き込みました。

[-]

いつもありがとうございます。そして今回も興味深く読ませていただきました(^^)soleaさんの視点は、今の私達がなんとなく素通りしているほど日常的になってしまった国際的な「危機感」への指摘に向けられています。 私は全く国際政治に詳しくありません。ので、この記事と浦沢先生の漫画と照らし合わせると、アメリカやイラクが見えてきて目からうろこでした。

[-]

手塚治虫の漫画も、そうなんですよね。必ず闇の部分を描いている。もちろん今後に期待ですが、PLUTOを描いてからか？、２０世紀少年が足踏みしているように見えるのが唯一残念です。

[BORA]

銀河高原ビールで自分の知らない事実に出くわしたら今度はコロキチさんのコメントが。連休も終わりだと皆さんあちこちから帰って来ている。「２０世紀少年」読んでないんですよ。これも買ってみようかな。