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集会の再度のお知らせです。影山監督のお話の確定とあわせて、「圧殺の海Ⅱ辺野古」とあわせて急遽完成したばかりの高江反基地運動の映画「森が泣いている（仮題）」を上映することになりました。タイムテーブルの変更は無理なので、集会の最後に上映します。お値段同じ、「流血の記録・砂川」から見れば三本見て、1000円だ。一本あたり333円程度と破格のお値段！是非チケットお買い求めを、ご予約を！
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これもなんと10月の日程なのですが、映画会の速報です。前回2015年3月の「圧殺の海」など三本立て上映会も大変好評で、延べで300名近い参加がありました。今回はその続編「辺野古」を軸に、再び「流血の記録・砂川」を組み合わせます。なお途中で挟むお話の内容は後日決定し、また続報でお知らせします。チケットは現在作成中。
以下チラシの内容転載
「辺野古」
圧殺の海第2章 １０月８日(土)八王子上映会
藤本幸久 影山あさ子共同監督作品 圧殺の海 第2章 「辺野古」
森の映画社／2016年／107分／カラー 2014年7月1日・辺野古新基地建設着工から翁長知事誕生までを描いた「圧殺の海」。それから18ヶ月、沖縄県民は、どうたたかってきたのか。警視庁機動隊、海上保安庁による激しい弾圧が続く中、毎日、海と基地のゲート前とで抵抗を続ける市民。国が沖縄県を訴えた代執行訴訟は、2016年3月に和解となるが、その後の辺野古は・・・。辺野古、大浦湾、キャンプシュワブゲート前、沖縄県庁、毎日、24時間体制で現場に張り付き、6台のカメラで撮り続けた辺野古・抵抗の記録。
★「圧殺の海」に続き再びの八王子上映会です。ふるってご参加を！
★圧殺の海 第2章「辺野古」（2016年107分） 当日２回上映 ★「流血の記録・砂川」も間に一回上映します。 会場 八王子市北野市民ｾﾝﾀｰ 8階ホール会場 ９時半開場 10時司会あいさつ １０時１０分上映開始 主催 上映実行委・�堙勅臓‥渡叩�FAX042-592-3806（古荘)
タイムテーブル（現在の予定です） ★「圧殺の海 第二章 辺野古」 1回目 10時10分〜12時00分 影山あさ子監督のお話 12時00分〜12時30分 12時半〜13時休憩 「流血の記録・砂川」 13時〜14時
「圧殺の海 第二章 辺野古」 2回目 2時10分〜16時00分 影山あさ子監督のお話 16時00分〜16時30分 終了 前売り・電話予約1000円 当日1100円 18歳以下、障害者500円(前売り/当日同額)
上映会場 北野市民ｾﾝﾀｰ 東京都八王子市北野町545-3きたのタウンビル7･8階電話番号 042-643-0440 京王線北野駅北口徒歩1分 併映 ★「流血の記録・砂川」（1956年亀井文夫監督56分） 主催
１０．８上映実行委／横田行動実行委 共同主催 連絡先 チケット前売・予約は以下の古荘へ連絡願います ★うちなんちゅの怒りとともに！三多摩市民の会 電話・FAX 042-592-3806（古荘) ★立川自衛隊監視テント村 ﾒｰﾙ tento72@yahoo.co.jp 電話／FAX 042-525-9036／524-9863 郵送先 立川市富士見町2-12-10-504 テント村気付け １０．８上映実宛 映画解説 「流血の記録・砂川」1956年 アメリカ軍立川基地の飛行場拡張をめぐり闘争する砂川の住民を記録したシリーズの第3作。日本ドキュメントフィルムの第1回作品となった1955年9月闘争の記録『砂川の人々 基地反対斗争の記録』と、11月闘争の記録『砂川の人々 麦死なず』を編集して闘争の経過を紹介しながら、1956年の闘争を追う。 |
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だいぶ先だけど秋の反弾圧集会のお知らせです。この講師の弁護士さんはお父さんも森川金寿さん（故人）という弁護士だったが、そちらは横浜事件再審請求裁判や横田公害訴訟の弁護団長を長らく務めた人だった。実はテント村の加藤氏らが横田で新たに公害訴訟（現在も二つの訴訟がある）起こすときにそのお父さんの方に仕事を頼みに行ったことがあるのだそうだ。結局断られたが、今またその息子さんは横浜事件の国賠訴訟を闘っている（６／３０に一審で不当判決）。
なおヘイトスピーチ規制の問題は難しい。自分自身は規制法に疑問視の立場だが、過去に結論は出なかったDV規制の問題に似た面もある。この一回の講演会で結論をだすのでなく、さらに議論していきたい。
以下チラシの中身転載。
９／６三多摩反弾圧集会
講演「ヘイトスピーチ規制と 治安管理を考える」 講師 森川文人さん（弁護士）
プロフィール（ご本人のブログから抜粋） １９６２年、東京・新宿で生まれたロックの労働事件、消費者事件、企業法務、刑事事件、日々こなします。さらに、弁護士登録早々、路上で、「秋の嵐」という反天皇制グループに出会い、そこから
ホームレス問題と関わり９７年新宿地下道から強制排除の現場には「監視弁護」として。９０年代はUNTACの駐留するカンボジアに行き、極寒のハルピンの７３１部隊跡へ。ピースボートのメンバーと震災の神戸へ。今世紀になり弁護士会の役員（第二東京弁護士会２００４年度副会長）も。２００３年暮に独立してピープルズ法律事務所を同期と二人で設立。ニックネームは「御苑のベンゴシ」。 ９月６日（火） 午後６時半開場 講演７時から ★資料代５００円 会場 国分寺労政会館 第３会議室（３階） ＪＲ中央線・国分寺駅南口下車徒歩5分 今年も全都反弾圧闘争が９／１０予定で開催されます。前段に決起集会としての意味も込め三多摩で講演学習会を開催します。ふるってご参加下さい。 この初夏川崎でヘイトスピーチを行う団体のデモ出発地点を多くの市民が取り囲み、デモを中止させました。デモそのものが大衆的抗議行動で中止に追い込まれたこと自体は素晴らしいことだと思います。 しかしちょっと待って下さい。その前に成立したヘイトスピーチ規制法は問題なかったでしょうか？諸刃の剣の怖さがこの法律にはないでしょうか？また当日警察が説得して主催者がデモを中止したと報道にはあります。公権力が介入してデモを中止させた形なら、問題が残ります。反天皇制のデモや戦争法反対国会行動で「右翼が大勢いて危険だから中止して」と警察が介入したら、言論・表現の自由への国家権力による抑圧です。こうした法規制の問題点や警察がデモに介入する問題を集会の中で考えて見たいと思います。 主催 三多摩労組争議団連絡会議 三多摩労働者法律センター 連絡先 東京都国分寺市南町２−６−７ 丸山会館 2F 三多摩労法センター TEL 042-325-1371 |
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７／１７ 真夏の熱い横田行動オスプレイの横田配備も辺野古の新基地も断固許さない集会・デモ
★注意 昨年の7月デモ同様凄まじい炎暑が予想されます。水分補給・暑さ対策品は実行委でも用意しますが、参加者各人でも帽子などの準備とそれなりの覚悟をお願いします。
講演「沖縄を基地のない平和な島に」
沖縄でまたしても悲惨な殺人事件が起きてしまいました。殺された二十歳の女性は元米軍兵士の軍属だという容疑者に狙われ、強姦されて殺害され、死体は林の中に遺棄されたのです。戦後こういう事件が沖縄ではずっと続いて起きています。沖縄の基地問題を考えるとともに、本土側の基地強化にも目を向け、すべての基地の撤去を求めよう。集会後は横田基地へのデモを行います。危険なオスプレイCV22の2017年横田基地配備に反対しよう！
┌───────────────────────────────────────┐
│日時 ７月1７日（日） │
│午後１時１５分開場 1時半から │
│オスプレイ関係の映像上映予定 │
│ ２時講演開始 資料代600円 │
│ ★集会後4時頃デモ出発予定 暑いぞ、きっと！！ │
│講演「沖縄を基地のない平和な島に」 │
│講師 新垣毅（あらかきつよし）さん（琉球新報）
│
│ 1971年、沖縄県那覇市で生まれる。琉球大学卒、法政大学大学院修士課程修了(社会学)。│
│1998年、琉球新報社入社。中部支社報道部、沖縄県議会・政治担当、社会部遊軍キャッ │
│プ、編集委員、社会部デスクをへて、2014年4月から文化部記者兼編集委員。2011年に │
│は、キャンペーン報道「沖縄から原発を問う」取材班を務めた。
│
│会場 福生市民会館３階 第4・第5集会室（つながっています） │
│JR青梅線「牛浜駅」下車徒歩5分 地図裏面 │
└───────────────────────────────────────┘
主催 横田行動実行委員会
連絡先 立川自衛隊監視テント村042-525-9036(TEL&FAX）
うちなんちゅの怒りとともに！三多摩市民の会. TEL:042-592-3806 （古荘)
〒１９０−００１３ 東京都立川市富士見町2-12-10-504 テント村気付 ﾒｰﾙ tento72@yahoo.co.jp
JR青梅線『牛浜駅』東口下車→五日市街道沿いに徒歩5分
来るな！オスプレイ！
写真は昨年横田友好祭に飛来したMV22
横田基地配備予定は空軍型CV22だが外見はほぼ同じ。
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先月の講演だが、労争連ニュースに掲載した講演要約を掲載する。参院選に向けいろいろな動きが出てきているが、政治的な立脚点をどこにおいているのか首をかしげたくなる動きもある。総がかり実の先頭に立つこの人の意見は考えるべき提起をいくつも含んでいる。権力というものへの考え方、警察や右翼とも対峙する現場での運動のあり方などだ。意見が違うものもあるだろうが、無視しては絶対にいけない問題が含まれるので掲載する。本人にも送ってはあるが要約の文責は大洞にある。（管理人）
４／５ 菱山南帆子講演「戦争法とどう闘うか｣（労争連決起集会より）
今日は2004年2月27日に中学でまいたビラが立川自衛隊監視テント村の反戦ビラ弾圧事件発生の日だったので、選んで資料に添付しました。すぐ気がついていただいてうれしいです。その後高校でもビラまきは続けました。
私は私立の和光学園高校にいました。教科書も制服もない自由な校風でした。ビラまきにも協力的で、先生が印刷を手伝ってくれたり校内放送での呼びかけもできました。しかし学内でも大丈夫なことが、一歩外へ出ると弾圧される可能性があることなのだと思いました。 和光の様な自由な校風のところは国には目障りで、助成金を減らされたりしますが、そういう中でも闘って勝ち取られた校風なのだと思います。まさかあれから12年たって、弾圧された方から講演を依頼されることになるとは思いもしませんでした。
国会前での闘いから話します。総がかり実としては誰が弾圧されても権力者が悪いわけだから、権力者を徹底的に糾弾する、そう訴えてきました。許すな！憲法改悪・市民連絡会の高田健さんとワルシャワ労働歌をよく歌い、テーマ曲にして行動していました。装甲車がびっしり並ぶ国会前で、どうしたらいいか、総がかり実の中でも議論を続けてきました。 泊まり込みもやりました。国会前では凄い雨が降ったことがあります。そういうとき運動家はいつでもどんなところでもなられるようにならないといけないと思いました。９月１９日に戦争法が成立したとき「憲法違反！」のコールを上げました。このコールは国会内で上がりその中継を聞いて、国会の外でもやりました。敗北感など感じない、次の行動にすぐ行かなければならないと思える闘いでした。 運動への関わりについて話ます。自分は小学校時代からいろいろ闘う子でした。小学校はごく普通の家庭で育ちました。母が手話をやっていて周辺に障害者の人がいるのが普通の環境で育ちました。小学校低学年では「ランドセルを背負ったお地蔵さん」という演劇をやりました。これは八王子空襲で息子を失った母親が息子の代わりに息子に似たお地蔵さんにランドセルを背負わせたという実話を元にした演劇でした。この演劇で戦争は漠然とですが怖いと思いました。
母が買ってきた「少年Ｈ」（注・妹尾河童の自伝的小説）という戦争の悲劇を描いた本を読んで、表現の自由が制限されて戦争につながっていく過程が上手に描かれていました。レッドパージからこの本は始まっていくが、どんな時代でも思想を貫くのは本当に格好いいと思いました。 いい担任の先生でしたが、5年になって担任が替わり、学級崩壊が起きました。すわらない子供に「あなたはすわれない障害者なのだから障害者学級に行きなさい！」と言う発言があり、差別発言だと糾弾しました。友達を集めて授業のボイコットもやりました。先生でも君たちは間違っていないという先生もいて、結局担任が変更になりました。 6年になり君が代が音楽の授業で出てきました。音楽の先生はアリランなども教えてくれるいい先生でしたが、やむなく教えているようでした。その歌詞の意味を教えてもらって母親に「歌いたくない」と言ったら、「歌わない選択もあるんだよ」と言われ起立を拒否するようになりました。校長先生に呼び出され怒られたりしましたが、断固歌わず拒否し続けたらすがすがしい気持ちになりました。
9／11事件では映像を見て驚きました。まるで映画のような映像が繰り返されましたが、父は「映像だけ信じてはいけない。裏にあるものを考えなければいけない」といい、ああそうかと思いました。「テロ」というものは良くないかも知れないが、その発生原因になる貧困などの問題をなくさないとなくすことはできません。「正義と悪」は実は表裏一体の面があると思います。
アフガニスタン空爆の空爆反対デモにも参加しましたが、学校の先生でも参加していた人もいました。 中学はよけいなエネルギーも使いたくないので私立受験をすると言いました。父親は「公立で頑張れ」と言いましたが、「金で自由を買うんだ」（笑）と言って和光中へ進みました。朝礼で「前へならえ」もない、校歌はインターナショナルみたいな過激な歌詞でいい学校でした。
やがてイラク戦争が起きます。当時はツイッターもFBもないので情報源は主にビラです。外の空気をビラで学内に持ち込む必要があると思いました。アメリカ大使館にも抗議に行きました。100メートルほどのところで警官隊に阻止されましたが、ジュラルミンの盾で死にそうになるほど押されました。樺美智子のことは当時は知らなかったのですが、本当に死ぬかと思う規制でした。それまではおまわりさんというのは味方だと思っていたのですが、国家権力への怒りというものが初めてわいてきました。権力の側が敵として向いてくるのは民衆の側に対してだったのです。 沖縄・辺野古にも行ってカヌー隊にも参加し体を張った闘いに参加しました。 高校に進み、高校生反戦ネットワークという団体を立ち上げました。全国ネットにして広島への反戦ツアーなどもやりました。
根津公子さんの闘いに中学の時にも座り込み支援に行ってます。一人の闘いを孤立させてはならないと思います。 しかしここで足踏みしました。自分も若いのでおしゃれもしたい、スカートもはきたい、でもスカートなんかはいて国家権力とどう闘うんだ？などと思いつつも葛藤しました。新聞／本など読むと疲れるのでファッション雑誌などを読むようにもなりました。運動から遠ざかり大学へ進みます。 ここで怒りを持たなくても生きていけるのが世の中だと気付きます。ものは豊富だし、お金が足りなくても生活水準を下げて目の前のことだけを見てれば生きられるのが世の中です。そこで「団結せよ」と言ってもなかなか受け入れられません。
３／１１東日本大震災で原発事故が起きますが、脱原発ではありましたがまさかあんなことになるとは思いませんでした。夜景を見て「きれいだな」などと思っていた自分は何だったのかと思いました。そこでもう一度市民運動に戻ることにしました。それまでのきりきりした運動ではなく、もっと生活に密着した多様な運動が必要と思いました。 街頭宣伝行動もやりますが、署名やプラカード持つだけの人や見守り隊などいろいろなことをやって街中民主主義を目指しています。お花見街頭宣伝として井の頭公園での場所取り泊まり込みもやりました。今年は昨年の倍の７６人が参加しました。しかし年々規制が厳しくなっていて、ノボリを立てた瞬間市の管理者が飛んできて「下げてください」と言ってきました。私たちは納得できず抗議して上げ続けました。「無地のは無いのですか」「書いた内容で規制するのか」などやり合いました。「ノボリを見て気分悪くなった」などという若い人も来て言い合いになりましたが、昨年無かったことがいろいろ起きました。労金労組の三役の人も泊まり込んでくれました。労働運動と市民運動のつながりも大きかったと思います。 飲み屋街で街頭宣伝、初詣街頭宣伝もやりました。
総がかり実では一人のけが人を出してはいけないという方針があります。逮捕者はやむを得ないが、けが人だけは出さないようにしました。 国会闘争で車道開放をさせたが、国会突入は現在とてもできません。やれたらやっていますが、できる隊列は今作れない。ものすごい人数を集めて国会内の権力を無力化させていくようなことが必要では無いでしょうか。 総がかりでは非暴力と言うことを出していますが、非暴力とは手を出さないということだけではないです。鉄柵攻防でもそうでしたが、警察と交渉が決裂、弁護士とともにこちらがで撤去してしまったこともあります。
幸福実現党が2回も襲撃してきたことがあります。市民で取り囲みボコボコとまではしないものの、押し返しました。2回目はトラメガを持ち、グルになっているらしい右翼の宣伝カーとともにやって来ましたが、トラメガを引きちぎり投げ返しました。このとき高田さんは「非暴力ということの中にはこういうことも含まれます」と宣言しました。仲間を守ることが大切で、そのためには全く手を出さないのではなく皆で相手を取り囲んで排除していく、そういった実力行使も非暴力の闘いには含まれます。 60年安保に参加していたおじさんによると「60年安保では国会前での闘いを地域に持ち帰らなかった」という。学生自治会や労働運動に頼らない闘いと今回の闘いは評価されるが、一方でそうした学生運動・労働運動も闘いの主体として蘇らなければならないのではないかとも思います。
日本の運動はイデオロギー対立で分裂、思想の優劣を競い合ってきた運動の面がありますが、もっと柔軟な生活に密着した闘いが必要です。違いを認め合い団結する、そのためには一人一人の成長が必要です。燃え尽きない持続可能な闘いが必要です。 自分は議会制民主主義に疑問を持っていて、選挙は真面目にやってきませんでした。投票には行きますが、選挙だけでは変わらず、民衆の力が無ければ世の中は変わらないと思います。総がかり実では新しい政治の風土を作り上げてきたと思います。私たち市民の力で変えて行かなければならないと思います。
先だっての街頭宣伝では暴漢に足払いを受けてケガをして入院した仲間もいました。救急隊側が呼んだ警察が「何の街頭宣伝か」としつこく聞いてきたのには腹が立ちました。草の根運動の根を枯らすのは弾圧に屈することです。仲間を守りながら弾圧に屈しない闘いをしたいと思います。 2000万人署名を集めていますが、この署名の成功への協力と５／３の有明防災公園での憲法集会、6／5の国会行動への参加を最後に訴えます。 |
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