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聖書読まないで、百人一首詠んでいます
 図書券で百人一首のことが書いてある本を買ってみました。
けっこう勉強になりますからね
 前回の選挙は行かず
今回は「白票」を投じてきました
 ラジオ聞きながら早めにおねんね
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聖書
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詳細
聖書を読んで思ったこと、あらためて理解できたこと、お気に入りの
聖書の言葉などを書いていきます。
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アイドルのかたが、ハブを捕まえるという番組を楽しく見ることが
できましたが、でもヘビって気持ち悪いなー
 しかも毒蛇だし
 動物園で見たヘビも気持ち悪かったし。
人間の本能にもヘビがダメというのはあるみたいね。
外国にはへびつかいみたいなひともいますけれど。
この番組でもハブ取り名人という人が出演していたが
けっこうよい稼ぎなのかな
 私の知人にもヘビを飼っている女性がいますけれど
もし家に呼ばれても行きません
 沖縄県は好きだけどヘビがいるなら住みたくないなー
でもこちらにも帯広市郊外の十勝川温泉街あたりで
ヘビを見かけたこともあるし〜
聖書の中にもヘビが出てくる。
エバをそそのかしたヘビ
サタンを表すことが多い。
福音書にも良くないもののたとえに使われる。
逆にモーセの青銅の蛇のようなものもある。
ニコデモとの会話にあった人の子もあげられなければならない（ヨハネ3：14）も
そこにつながっているんだろうな
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聖書は毎日開くようにしています。
最近おサボりもありますけれど
 聖書協会共同訳の評判があまりよろしくないですが
新改訳２０１７はまあまあじゃないでしょうか？
その以前がいろいろ批判されていましたからね、けっこう頑張ったと思いますよ。
固有名詞や、その国の植物、食べ物などの名前は難しいですよね。
どのように訳するか。
というわけで新改訳編。
レビ７：１２ 「せんべい」が「薄焼きパン」へ。
サムエルⅡ１３：６「甘いパン」が「団子」
 になっている。
なんとも言えない食べ物の名前なのだろうが、脚注があったり、
新共同訳などをみても参考になる。
聖書に「和菓子」もでてくるのか？というわけではないですね
 なかなかおもしろい。
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聖書協会共同訳の良いところも挙げたいですね。
別にダメなところを粗探ししているわけではありませんが
今後使っていく聖書になるのでしょうから。
伝道の書5：8
コヘレトというのはいまだにどうも慣れないですね。
まあいいや、ここの聖句は前後の聖句とつながりを考えてみても
わかりにくい節だった。
口語訳：（9節に相当）
しかし、要するに耕作した田畑をもつ国には王は利益である。
新改訳：（9節）
何にもまして、国の利益は農地を耕させる王である。
新改訳2017（9節）
国にとって何にもまさる利益は、農地を耕せるようにする王がいることである。
文語訳：：（9節）
國の利益は全く是にあり即ち王者が農事に勤むるにあるなり
新共同訳：
何にもまして国にとって益となるのは王が耕地を大切にすること。
これに対して聖書協会共同訳は
何よりも国の利益となるのは王自らが農地で働くことである。
とわかりやすくなっている。
NRSV:
But all things considered, this is anadvantage for a land: A king for a plowed field.
番外・論外（新世界訳）9節
さらに地の益は彼らすべての中にあり（彼らは）畑のために王に仕えたのである。
国と訳されている語はホントは「大地」のようで、国は意訳なんでしょうね。
コヘレトは、生き方の羅針盤になるような言葉もありますが
神の名もでてこないしけっこう怪しい部分もありますね、そこがおもしろいところ
でもありますが。
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マタイ５章
文語訳のように「幸いなるかな〜〜〜」と
西南学院の先生はしたかったそうであるが
周りの圧力があったのか全然反映されていなかった。
幸いが前に出てくる訳し方。日本語として×なのか。
詩のように読める箇所だしいいと思うんですけどね。
まあ、それが通用すれば、イエスがよく使った「アーメン」が言葉の最初に来るのも
そうしないとならないんだろうしね。まあいいや。
マタイ２章１節
新共同訳で「占星術の学者」となってこれは良くなったかなと思ったが
また「博士」に戻ってしまった。どうしてじゃ？
英語の聖書を見てもwise men（賢者）が多いですね。
占い師というのが、メシアの誕生を賛美した最初の人たちというのが
悪印象なのだろうか。
こういう翻訳の後退が感じられる。
これだと「コテコテ大阪弁聖書」の
「星占いするおっちゃん」のほうがはるかにマシである。
ちなみに番外論外であるが「新世界訳」はastrologersとなっており
これも露骨な訳し方だが、「エホバの証人」ではこの「３博士」たちは
完全な悪人扱いなのである。
（星に導かれてやってきた、その星を動かしたのはサタンに
違いありませんとしている）
そういうところで、イエス/キリストを弱めている効果もあると思います。
訳名も失敗かなー。
以前の共同訳との混同もあるし、でも思い当たる良い名も
思いつかない
 「平成訳」と書かれていた輩もいたが、たしかに明治・大正も
あったけれども、天皇陛下の在位で決まる元号を聖書に
取り入れようとするクリスチャンは少ないんだろうな
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アマチュア無線のほうのブログも消すかな。
> すずめさん
