いつまでがんばれるかな？ きっといつまでも、いつも心に太陽と月を

覚悟（読んで字のごとし）

、何の罪もない、偉大なる聖者を怒りに狂って暴行した自分を責めるに責めきれず、彼は大変な後悔に中に陥ってしまいました。土下座して阿羅漢に深く頭を下げながら、ただただ謝る一方でした。阿羅漢も何事もなかったかのように彼を許し、慰めてあげました。彼も「これからも私たちの幸せのために、毎日お世話いたしますので、来てください」と頼みました。すると阿羅漢は、「私の過去の悪行為によって私は今日は殺されかけました。それはあなたのせいではなく、私自身の過去で犯した何かの罪の報いです。こうなったのも私が煩悩のない身であるにもかかわらず、あなた方家族と親しい関係をもったからです。三宝に信頼を抱き、善行為をしようとしていたあなた方も、私のせいで余計な悪行為に手を染めてしまいました。私は心からあなた方を祝福します。どうぞこれからも心清らかにすることに励んでください。

それはただただ、抱きしめて抱きしめてひとつになればいいんだよ

憎い人ほど心で抱きしめるんだよ。
逃げたくなるときほど近づくんだよ。
くじけたときほど立ち上がるんだよ。

悲しいときほど笑うんだよ。
悔しいときほど相手に感謝するんだよ。
惨（みじ）めなときほど胸を張るんだよ。

諦（明ら）めたときほど道が開くんだよ。
絶望を感じるときほど希望が近いんだよ。
夜の闇が深いほど夜明けはすぐそこにあるんだよ。

「なくした」という想いが、”なくなった現実”をつくり出していたんだよ。
失う恐怖が、”失う現実”をつくり出していたんだよ。
「ダメだ」って想いが、”ダメな現実”をつくり出してたんだよ。

「足りない」という思い込みが、”足りない現実”を認識していたんだよ。
「欠けている」って想いが、”欠けた状態”をプロデュースしてたんだよ。
「不完全だ」という想いが、”不完全な何か”を君に思わせていたんだよ。

そのようにすべての現実は、想いが創造していたんだよ。
ということは、想像力がそれらすべてを現出していたんだね。
この想像する力こそが、僕がいつもいう”認識力”なんだよ。

自我が強いか弱いかなんて、なんも問題じゃないよ。
エゴがどうあるかなんて、分析しなくていいんだよ。
精神分析なんて、まったくもって無用の長物だからね。

エゴといい、自我といって自分から切り離してみたところで、
すべては自分自身だよ。

これって、本気なヒントかも？？

この唯識の考え方の源には、ものの見方を変えるには阿頼耶識に蓄えられている内容を変えなければ、ものの見方は変わらないことを示していると同時に、たとえば仏（ほとけ）様の種を限りなく植え込んで行けば、私達の心はやがては仏の心に転換し、行為も思考も仏様のものに転換すると言う考え方があるのだろうと思います。浄土真宗で聞法を重ねることを進めるのも、だだひたすら坐禅を提唱する曹洞禅も、坐禅しつつ徹底して疑え、自己とは何かを突き止めよと説く臨済禅も、心理学的考察をしてみますと、何れも阿頼耶識の転換を目指しているのではないかと思われます。

重要な概念

人は、非常に高い志を持って、それぞれ生まれ変わるんです。無目的に生まれるわけではなく、あるいは、よこしまなカルマを解消するためだけに生まれ変わるのでもない」ということです。ところが多くの人はその志を忘れてしまい、いろんな肉体上の事に心が奪われてしまって。もしも、我々の魂がやろうとして来た事を思い出して、そこに人生を傾注すると、魂は非常に活気づくんです

フットプリントのおはなし

ある人が夢を見ると、砂浜を歩いている自分が見えました。

その砂浜はその人が歩いてきた人生そのものを表していました。

砂浜にはその人が歩いてきた分だけの足跡がずっと続いています。

ふと足跡に眼をやると、二人分の足跡があります。

神様がいつも一緒にいてくれたんだと、その人は理解し、神様に感謝します。

ところが、足跡をよく観てみると、人生で一番辛いとき・困難なときには一人分の足跡しかありません。

苦しかったときを思い出して、やはりあの時は一人ぼっちだった、神様は私を見捨てていたのだ、とその人は思います。

その人は、どうして神様は私が最も辛いときに一人にしたのですか？私には理解できませんと神様に聞いてみました。

すると神様は、私はどんな時も絶対にあなたを一人にしたことはありません。

一人分だけしかない時というのは、（あなたの足跡ではなく）、辛い状況のあなたを、私が背負っていたのです