いつまでがんばれるかな？ きっといつまでも、いつも心に太陽と月を

只、ひたすら奉仕があるのみである

現実世界で活動しているのが、

半面に於ては生前の世界とも、

また死後の世界とも深い関連をもっており、

それらの世界に於ても、同時に活動しているのである。

 

命令的なものはない。

只、ひたすら奉仕があるのみである。

その奉仕は地上人であった時の職業と相通ずるものがある。

何故ならば、霊と物とは対応しているからである。

生前は生後であり、死後はまた生前であって、

春秋日月の用をくりかえしつつ弥栄えている。

 

天国の政治は、愛の政治である。

政治する政治ではない。

より内奥の、より浄化されたる愛そのものからなされる。

故に、与える政治として現われる

時空を越えているのね

霊人たちは時間の考えはなく、永遠の概念をもっている。

この永遠とは、時間的なものは意味せず、

永遠なる状態を意味するのである。
永遠と云うことは、時間より考えるものではなく、

状態より考えるべきである。

霊界に距離はない。空間もない。

只、あるものはその状態の変化のみである。
故に、離れるとか、分れるとか云うことは、

内分が遠くはなれていて、同一線上にないことを物語る。

 

 

それぞれの、それぞれ。其れでいいさ

霊人も地上人も、自分自身と語り、

自分自身の中に見、且つ聞いているのである。

 

霊人が地上人に憑依したり、

動物霊が人間に憑依したりすることは、

 

前記の如き原則によってあり得ないのである。

 

 

故に、神が直接、

人間を通じて人語を発し、または書記するのではなくして

それぞれの順序を経て地上人に感応し、

その地上人のもつそれぞれの人語を使用して語り、

その地上人のもつそれぞれの文字を使用して

神意を伝達することとなるのである

 

霊人の中には、

自分達の住む霊界の他に、

別の世界が限りなく存在することを知らず、

また、その世界に住む霊人を知らず、

また物質世界と地上人を知らない場合もある。

 

それは丁度、地上人の多くが、

生前及び死後の世界を信じないのと同様である。

次はもっと、、

天界も無限段階、

地界も無限段階があり、

その各々の段階に相応した霊人や地上人が生活し、

歓喜している。

 

死んだらとりあえず今回のことは

泣いても笑っても

無限段階の一つの終わりっぽい

 

次はもっと善くあるように

 

 

したいと願う

歓喜 かあ いい言葉だ

一は一のみにて一ならず、

善は善のみにて善ならず、

また、真は真のみにて真となり得ない。

 

 

 

これら二つが相関連せるを外の真と云う。

外の愛も外の真も共に生命する。

人間に偽善者あり、

霊界に偽善霊の存在を許されたるを見れば判るであろう。

表面的なるものの動きも、内面的に関連性をもつ。

 

 

許されてはいるが、それは絶えず浄化し、

弥栄すればこそである。

浄化し弥栄しゆく悪は悪でなく、偽は偽でない。

動かざる善は善でなく、進展せぬ真は真でない。

更に善を善とし、悪を悪として、

それぞれに生かし弥栄するのを歓喜と云う。