平和の俳句・短歌9条の会

「9条で 得られるものは 平和かな 与える物は 利益共楽」 もし9条で失うものがあるとしたらそれは今までに盗んできたものだ◎

世の人は 死ねば助かる 人生観 苦労の甲斐ぞ 露もなきなり

【傑作】
「世の人は 死ねば助かる 人生観 苦労の甲斐ぞ 露もなきなり」

戦争するには、
まず貪欲な金持ちは世間を格差社会にして貧乏人を作り、
それを兵士にして戦場に拉致し、
そして、互いに破壊と殺し合いをさせますよ。
さらに、その貪欲な金持ちは儲けて身分の高い人と下々の人から呼ばれる。
でも彼らは世間からそう呼ばれても
真実は違うのです。
その高貴で身分の高い人達はそれよりもっと高貴な人から見られて

「愚かなる者よ、今宵なんぢの魂盗らるべし、されば汝が蓄えたこれらの物は誰の物となるべきぞ?」

と言われます。
ですからこの世の中、己に富んでも神に富まない者らは、死ねば二束三文どころか地獄に落ちて苦しむ。
それはこうです。
「父アブラバムよ、ラザロを遣わして、その指の先を水に浸しわが舌を冷やさせたまへ。我はこの炎の中に悶ゆるなり ・・・ 彼らにはモーセと預言者があり之に聞くべし。・・・ 死人の中より甦る者あらば聞くべし。アブラハム言う、モーセと預言者とに聞かずばたとえ死人の中から甦る者ありともその勧めを納(い)れざるべし」

いやいや、こういう事実はない?
あなたはこれがないと証明できますか?
もしあったらどうするのか?
だからこういうのは
「赤信号みんなで渡ればみな地獄」
となる事実を見て予測し、
それに備えなければならない。
そうしなければ世間は戦争ばかり繰り返される。
私たちは、誰であっても、
神に騙されるより悪者に騙される方が良いと考えてはならないよ。

だから真実は
悪者に聞いて
戦争になるのが良いか、
神に聞いて
「己の如く汝の隣を愛すべし」
を熱心に求める方が良いか。
の二つの選択は、
「私は神に聞く」を選ぶのが大切でしょう。
そうではありませんか?
世の中の学者と言う学者は、たとえ天才学者でも、また神学に詳しい神学者であっても、
「人はなぜ生きるのか?」や
「人は何のために生きるのか?」
にはっきりとした答えは持っていない。

しかも、戦争になる時は
世間のみんなが悪者に騙されて悪者に聞く。
過去の史実はそうなっていませんか?
そして、平和主義者らは懸命に平和を訴えても悪者に捕まって監獄に入れられて拷問されたりするんです。
なぜなら、みんなが
【傑作】
「世の人は 死ねば助かる 人生観 苦労の甲斐ぞ 露もなきなり」

の使い捨て派遣労働者人生観で行き先不明のまま突進して生きているからです。
実に人は死ねば助かる生き方ではありませんか?
戦争の原因は
この
「死ねば助かる人生観」
にあると思いますが、いかがでしょうか?





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timothy
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