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最近、ネットで気になった話題の１つに、
春のセンバツで優勝した龍谷大平安を
破った春日部共栄の女子マネージャーが
部員のために、おにぎりを握り続けて、
２年間で２万個作った、という「美談」を
日刊スポーツが報じたところ、
「男尊女卑」「男女の役割の固定化」といった
批判がツイッター上で寄せられた、
という話があります。
⇒NAVERまとめ、はこちら
この女性が、マネージャー業務の忙しさから
難関校受験の選抜クラスから普通クラスへ
変わった、という点にも、
「このマネージャーにだけやらせ過ぎ」とか
「おにぎり位買ってこい」的な批判も出たようです。
同じ手作りでも、サンドイッチとか、
クッキーやアップルパイを作っていた、
という話だと、ここまで盛り上がらなかったでしょう。
女性が手で１つずつ握ってくれる、という状況は
絵柄的にも想像力を刺激しますし、
母親が子供のために作るような「愛情」を
感じさせてしまうので、確かに、
ジェンダー的な問題が起きそうです。
ただ、戦いには参加できないが
銃後から男たちを見守り、勝利を祈り、
食事を準備する、というシチュエーションは
女性マネージャーという役割でまさに予定されているので、
「おにぎり」という部分にだけ過剰反応しても
仕方ない、と思ってしまったりします。
結局は本人の意思次第で、
親であっても、おにぎりを作るよりも
時間がかからない方法で選手を応援しろ、
とは言わないでしょうから、他人が好き勝手に、
しかも、ネットで言うのはいかがなものか、と思います。
さて、タイトルにしたのは、
文藝春秋の９月特別号の特集
「太平洋戦争の真実」の中で
日本軍の研究家である一ノ瀬俊也氏が
戦艦大和について書いていた記事から、です。
サブカル的なネタが多く登場していて、
最後は、「艦隊これくしょん」まで行ってしまうのですが、
そこまで行くと全く分からないので、
1954年公開の『ゴジラ』、
67年『ウルトラセブン』、そして、70年代の
宇宙戦艦ヤマトの３つに絞って、一ノ瀬氏の記事を
要約して紹介します。
この記事そのものは短いので、
興味を持たれた方は、本屋なり図書館なりで
9月号・266頁を実際に読んでみてください。
戦艦大和、と聞いたときに連想するものは
世代によって色々で、
私の場合、宇宙戦艦ヤマトが最初の出会いで、
その後、2005年に、終戦後60年を記念して作られた
映画「男たちの大和」で、反町隆史の演技や
臼淵磐大尉がつぶやいたとされる言葉（※）
に感動したりしました。
※進歩ノナイ者ハ決シテ勝タナイ
負ケテ目ザメルコトガ最上ノ道ダ
日本ハ進歩トイウコトヲ軽ンジ過ギタ 私的ナ潔癖ヤ徳義ニコダハツテ、
本当ノ進歩ヲ忘レテヰタ 敗レテ目覚メル、ソレ以外ニドウシテ日本ガ救ハレルカ 今目覚メズシテイツ救ハレルカ 俺タチハソノ先導ニナルノダ 日 本ノ新生ニサキガケテ散ル
マサニ本望ヂヤナイカ この言葉は何かの資料で残っているのかと
勘違いしていましたが、
さすがに敗戦間近とはいえ、軍人が敗けを
正面から言えるものではなく、
吉田満氏が1952年に『戦艦大和ノ最期』という小説を
本来の文語体で刊行（占領時には口語体で発行されていた）し、
その中での言葉だったそうです。
一ノ瀬氏の解釈では、
実際には臼淵大尉がこのようなことを言った事実はなく、
戦争を生き残ってしまった吉田氏が、
そして、日本国民全体が戦後、後ろめたさ
を感じていたために、死者に
「自分たちは日本の『進歩』のために死ぬ。
生き残ったお前たちは新しい日本の発展
のために生き続けよ」と言って欲しかったのだ、
と論じています。
戦艦大和に乗っていた兵士は、
「一億総特攻のさきがけ」として死ぬ、
つまり、自分たちの後に他の国民もこぞって
死んでくれるものと信じていたのに、
実際には日本は無条件降伏し、
国民は「死者との約束」を反故にして
生き続けている、そういう後ろめたさを、
皆で死ぬのは「私的ナ潔癖」であり、
日本の再建・発展へ努力するのが
本当ノ進歩であり、公的な徳義である、
というメッセージが多くの国民の共感を呼んだ、
という解釈です。
そして、後ろめたさの解消、というメッセージは
ゴジラやウルトラマンでも現れます。
ゴジラは水爆実験によって、（多くの戦没者が沈む）
太平洋から生まれ、「一億総特攻」しなかった
国民が平和に繁栄を享受する銀座を襲う。
初代ゴジラを倒すのは、傷痍軍人を思わせる
眼帯をした科学者であり、彼がゴジラを倒す（海へ帰す）
ことができたのは、彼が日本人を代表して「特攻」したから、
という風にストーリーを見ることができます。
ウルトラセブンでも、第21話で
アイアンロックス（画像はこちら）というロボットが
敵役として登場しますが、これは
宇宙人が海底に沈む大和の残骸を改造する、
という設定だそうです。
そもそもウルトラマンは、地球防衛軍が自衛隊で
（地球外から来て巨大化して助けてくれる）
ウルトラマンは在日米軍、という見立てもあるので、
まさに、戦争の時には沈められた大和が
アメリカに復讐しようとした（が、失敗して
平和な日常が戻った）、という裏ｽﾄｰﾘｰを読むことも可能です。
最後に、紹介したいのは、宇宙戦艦ヤマトです。
ヤマトの設定は、地球が異星人によって
放射性物質に汚染されてしまったのを、
彼方のイスカンダル星へ行って放射能除去装置を
もらい受けるための宇宙戦艦（異星人が妨害するので、
その妨害に耐えるために戦艦が必要）として
大和を改造してヤマトにした、というものです。
松本零士が当初考えていたのは、
鎮魂歌としてのアニメであり、
ヤマトへ改造する際に戦死者たちの遺骨が出てきたり、
敵の異星人も、（原爆を落とした）アメリカ軍を
連想させるものであったのが、
様々な「大人の事情」で、遺骨シーンはカットされ、
敵はナチスドイツっぽい「総統」デスラーへ
換骨奪胎されてしまったそうです。
しかも、78年公開の『さらば宇宙戦艦ヤマト
愛の戦士たち』では、最終シーンで
敵の巨大戦艦（彗星）へ主人公とヒロイン、
さらには味方の宇宙人（テレサ）までもが
ヤマトもろとも体当たりすることで地球を救う、
という結末で、日本人が「一億総特攻」をやり直した
とも言えるものであったのに対し、
その後、テレビアニメの「宇宙戦艦ヤマト２」として
リメイクされたら、最終話で
主人公とヒロインは、テレサから
「勝って帰るより、負けてなお帰ることの方が
勇気がいる」、だから、地球へ戻れ、
と言われて、ヤマトも主人公も生き残り、
テレサだけが特攻して敵を倒すという結末に変わってしまい、
これは、商業主義によるだけでなく、
要は、日本人全体が、戦死者のことはきれいに忘れ、
敗戦国扱い（非武装で、面倒な外交・周辺国からの防備は
外国任せ）でもいいから豊かに暮らしたい、という
自己肯定＆経済成長一辺倒の、
お気楽な時代の気分が現れたもの、と評されています。
かなり長い要約になってしまいましたが、
私自身、映画版のヤマトしか見た記憶がなく、
やっぱり日本の戦艦は大砲をガンガン撃ちつつ
最後は特攻だよな、と安易に考えていた記憶があるので、
この評論にイマイチ納得できない部分もありますが、
サブカルからの時代考証、という点で
分かりやすいものだったので、紹介してみました。
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書評・雑学系
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映画の方も、マンガも見ていませんが、
小説について感想を書きます。
日本の小説、しかも、ライトノベルで
ループもの、ボーイ・ミーツ・ガールもの、
セカイ系、ゲーム的リアリズム等、
サブカル文脈で出てくる題材が
ハリウッド映画になった、というだけで
ゼロ年代的想像力もまだまだ捨てたものではない、
と思ったりしますが、
とりあえず、この小説に限って、
感想を書いておこうと思います。
当然ながら、ストーリーに触れますので、
未読の方は承知の上、読み進めてください。
映画と小説はかなり筋書きが違うそうなので、
映画を見て、違う結末を小説で楽しみたい、
という方もご遠慮ください。
さて、ループものは、
「終わらない日常」を象徴しているとか、
新しい社会・革命を目指す「大きな物語」が
機能しなくなったポストモダンだとか
言われることもありますが、
桜坂氏が「あとがき」で書いているように、
ゲームをやり尽した人が感じる
達成感＆虚しさの混じり合いを
表現するための設定、というように感じます。
桜坂氏曰く、
ゲームで数多くの困難を乗り越え、
強大な敵を倒してクリアしても
うち震えるような感動も、泣きも萌えも、
ガッツポーズでの喜びもなく、
氷のように冷たく静かな興奮が、
胸の奥深いところで渦を巻くそうです。
時間と労力をかけて、やっとクリアした自分を
斜め上から見下ろすもう１人の自分がいて、
「何度もリロードして、
必殺の一撃が出るまで何百回もプレイした
努力の結果であって、勝利は必然。
ゆうしゃの血、などという言葉で片付けるな」
と感じていたそうです。
作者が描きたかったのは、
SF設定で、人類を救う英雄（勇者）に
「俺が勝ったのは必然で、
何度も何度も苦しんだんだ。
英雄とか軽々しく言うな」という気持ちを
持たせるにはどうすればよいか、
という、ある種の思考実験のようなものだったと思われます。
ボーイ・ミーツ・ガールの要素もありますが、
梅干しをいずれがより多く食べ続けられるか
を競い合うシーンがいきなり入ってきて、
ロマンスとしてよりも、コメディとして
出会いを扱おうとしているように思えます。
確かに、ループ設定が起きた場合、
毎日、同じ食事を味わうことになって、
かなり辛いだろうな、という想像もはできますし、
中盤で、そういうネタも登場しますが、
終盤で、この話を蒸し返さなくてもよいのでは、
と思ったりしました。
ループものでは、どうやってループから脱出するか
が大事で、通常、ループを作りだしている元凶を
叩き潰せば解放される、という話なのですが、
本書が話題になったのは、その通常パターンに
一工夫を加えた点です。
ループを経験している本人自身が原因だった、
というパターンは前例があったかもしれませんが、
その「本人」が２人になっていて、
ループを抜けるためには相手を殺すしかなく、
かつ、両方とも戦闘の「天才」であるので、
悟空とベジータ並みにハイレベルの戦闘を
自分の意思とは無関係に体が勝手に動く、
という形で続けていく、虚しさがうまく描かれていました。
２人で殺し合う結末は、まさに
ALL YOU NEED IS KILL
の題名通りでありました。
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５日は、以前、LEC大学で
担任教員、そして、専任教員（講師）となって
リメディアル教育を推進してくれた人と
久しぶりに会いました。
現在は、某大学で専任教員となっており、
400人以上の学生を集める人気講座を担当しているそうです。
伝統的な教授像からはかけ離れていますが、
全入時代となった大学には、ああいう人材が必要だろうな、
と強く感じました。
さて、今日紹介したい本は
森田善明著『北条氏滅亡と秀吉の策謀
〜小田原合戦・敗北の真相とは？』です。
２日、４日の記事で紹介してきた本は
いずれも秀吉による天下統一までを描いていました。
天正18年（1590年）の北条氏滅亡は、
その天下統一のクライマックスとされています。
もっとも、昨日の記事で紹介した『天下統一』は、
一揆＝民衆の殲滅戦を経て
兵農分離が徹底されたことを
信長・秀吉政権の特徴としているので、
天正18年の７月以降の奥羽（東北地方）仕置、
その後の、葛西大崎一揆（※）や九戸政実の乱などの制圧
を経て初めて、天下統一が完成、としています。
※東北地方では、伊達政宗の領地が没収されたり、
多くの大名が、本領から国替え（改易）を強制されたり、
といった仕置が行なわれ、会津には蒲生氏郷が、
旧大崎・葛西領（現在の宮城県・岩手県）には
木村吉清が新たな大名として置かれた。
木村は、秀吉の命に忠実に、検地を厳しく行なって
年貢を取り立てたり、旧大崎・葛西家臣を採用しなかったり
したために、領内で一揆が起きた。
木村の統治能力が高くないことは織り込み済であったと
思われるので、この一揆勃発＆殲滅は、当初の予定通りであった、
という見方が『天下統一』では書かれています。
東北地方は古来から、中央（畿内）の影響力が及びにくく、
独立心が旺盛であるので、反乱分子を早めにあぶり出し、
徹底的に叩いておこう、という狙いがあった、とされます。
『北条氏滅亡と秀吉の策謀』は、
北条氏に対する一般的な見方への反論として
書かれたものです。
北条氏が滅亡した理由として、一般には
・時代遅れ（家康は早々と秀吉に恭順したのに、
北条氏は過去の伝統・権威に固執し、
秀吉へ頭を下げることを嫌って拒否し続けた）、
・部下の暴走（猪俣邦憲が秀吉の裁定を破って、
真田氏に属するはずの名胡桃城を攻撃して奪ったことが
秀吉の逆鱗に触れた）をコントロールできなかったこと、
・小田原城は易々とは落ちない過信し、
秀吉軍への対抗策（攻撃か篭城か、降伏の条件・ルートなど）
が遅れたこと（いつになっても結論の出ない会議や相談、
という比喩として使われる「小田原評定」に代表される、優柔不断さ）
などが信じられています。
しかし、森田氏は、このような見方は
秀吉が自分に都合の良いように作り上げた
一方的な見方であって、実際には、
①小牧・長久手の戦いは、局地戦ではなく、
全国的に、秀吉方の大名と、信雄・家康方の大名に
対立していた。秀吉方として
上杉（越後＝新潟）・佐竹（常陸＝茨城）・
木曾（信濃＝長野）など、関東周辺で北条氏と
領地争いを繰り広げてきた諸勢力がついていたので、
北条氏としては、家康と強い同盟関係を築く形になった。
②天正13年（1585年）、小牧・長久手の戦いで
家康側についていた、長宗我部・紀伊の雑賀一揆・佐々成政が
次々と倒され、残るは徳川と北条のみ、となっていたところ、
秀吉は家康・北条を倒すための軍勢を準備していた。
しかし、その年の11月末に畿内を中心に大地震が起き、
他方、家康の支配地域はほとんどダメージがなかったことで、
一転、方針転換となり、家康とは和睦を結ぶ形になった。
③北条は、家康が秀吉に恭順したのを受けて、
秀吉のターゲットが北条氏攻撃へ移ることを予想し、
天正15年（1587年）末から16年の初めにかけて
軍勢を召集し、小田原城をはじめ主要拠点に軍を配備した。
④防備を備えつつも、天正16年８月に、
当主氏政の弟・氏規が上洛し、秀吉に対面している。
そして、この上洛を受けて、いったん秀吉からは
関東周辺の諸大名へ、北条家赦免の書状
（北条氏討伐は行なわず、関東の領地争いは、
別途画定させること、他の大名も北条に習って上洛せよ、
との内容）が出された。
⑤しかし、翌年、天正17年（1589年）の４月には、
秀吉が真田氏等へ、北条討伐を行なう旨の書状を出しており、
方針が変わっている。
※通説で、北条討伐のきっかけとされる
「名胡桃城強奪事件」は、書状が出された半年後、
11月に起こったものであり、実際には、
この強奪事件は存在しなかった疑いがある。
⑥上記方針転換の理由としては、
天正17年５月27日に、男子鶴松（後の秀頼）が
産まれたこと、が考えられる。
前年の10月頃から大きくなっていった茶々のお腹を
眺めるうちに、東海道を、北条・家康・信雄の３家で
支配している状況が固定化された場合の危険性
（秀吉政権の影響力が事実上、西日本だけにとどまり、
東日本については、徳川家や北条家が並び立ち、
さらには奥羽では伊達家を中心とする諸国連合、
という分権状態）を意識するようになり、
大軍を編成して北条を一気に制圧し、
その過程で、奥羽の大名も恭順させ、
さらに、家康を北条の旧領（関東）へ移封し、
東海道には秀吉恩顧の大名を置いて、
徳川家を関東に封じ込める、というグランドプランが作られた。
という「真相」を描いています。
歴史にIFは無い、と言われますが、
地震の発生が少しでも遅くなっていたら、とか
秀頼の出生が無かったら、とか考えると
色々と想像が膨らんで面白いものです。
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４日は、普通に仕事をして、
夕方、LECの公共事業（職業訓練や
失業者・生活保護被保護者等の求職活動支援、
自治体職員・官公庁職員の研修事業など）
を担当する役員とサシで飲みました。
この週は、水曜にJC中野区委員会の懇親会が、
木曜に、公共部門の運営担当メンバーが
全国から集まる研修会の懇親会があり、
土曜は、区内の鷺宮で行われた盆踊り大会の
出店（金魚すくい屋）のお手伝いをしつつ、
若干、アルコールも入っていたりしたので、
それなりに飲み会の多い週でした。
さて、２日の記事に引き続き、
戦国時代を描いた新書として
藤田達生著（中公新書）の
『天下統一 信長と秀吉が成し遂げた「革命」』
を紹介します。
戦国時代には下剋上というイメージがありますが、
実際には、九州、関東、奥羽などで
有力大名（島津、北条、伊達）が勢力を伸ばそうとすると、
対立する大名は足利将軍や天皇家などの
伝統的な公儀権力（権威）を利用して抵抗し、
勢力均衡・分権化（地域ごとに緩やかな統合）が固定化する、
という状況が16世紀後半の、信長が生まれた時代でした。
天下統一の背景には、鉄砲の導入、兵農分離など
軍事面での革新がありますが、
火力兵種としての歩兵を大量に・機動的に
動かすことができる、という戦術面の有利は、
その軍隊を「何のために」使うか、という戦略上の有利に
必ずしもつながりません。
信長が他の大名と根本的に異なっていたのは、
足利将軍の伝統的権威に対して、
（美濃や伊勢・畿内を制圧する時点では利用したが、）
対峙・凌駕し、自らが全国に命令を下す
天下人となることを目指し、その目標を
家臣団（方面軍）にも徹底させた、
という価値観の転換（革命）です。
しかも、ヨーロッパでは、鉄砲・大砲が普及したことで
歩兵が騎馬兵を圧倒できる兵力と位置付けられ、
歩兵を組織する一般兵士の政治的地位が向上し、
絶対王政の否定→市民革命につながり、
かつ、国民国家の形成によって
軍事力の中心が（カネのかかる）傭兵ではなく
（無料で募集できる）徴兵制が可能となる
という政治構造の変革が起きました。
これに対し、日本では、鉄砲隊・長槍隊が
戦闘の序盤で活躍はするものの、最終局面では、
個々の武将が刀・槍を使った接近戦で決着をつける、
という古来のやり方が残りました。
これは、足軽たちの地位がまったく向上せず、
逆に、鉄砲の大量導入は、一向一揆の掃討という
数万人規模の死者を出すことを可能にしたので、
民衆の目線からは、権力へ反抗する危険度が
高まった、という見方ができます。
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２日は、翌日（３日）に行なわれる
わんぱく相撲全国大会の事前リハーサルで、
朝から夕方まで両国国技館で
設営の手伝いや、土俵回りの動き確認、
開会式・閉会式リハーサルの手伝いなどをしました。
相撲を生で見たことがある方はご存知だと思いますが、
土俵は意外と小さいです。
ボクシングのリングが１辺７メートルほど（24フィート）、
プロレスが１辺６メートルほどであるのに対し、
相撲の土俵は、直径4.55メートル（15尺）しかありません。
ボクシングよりもプロレスの方がリングを小さくしているのは、
ぶつかり合いを多くして、見せ場を増やすためだと思いますが、
その点で、相撲はまさにぶつかり合い・叩き合いを
魅せることに特化しています。
さて、今日の１冊は、滝沢弘康著
「秀吉家臣団の内幕」（ソフトバンク新書）です。
この本は、以前、
講談社現代新書「黒田官兵衛 作られた軍師像」
を購入した際に、アマゾンの
「この商品を買った人はこんな商品も買っています」
で何冊か大人買いをしてしまった際に
「積ん読」状態でしたが、リハーサルで疲れていたので、
頭を使わずに気軽に読めそう、ということで
ざっと読みました。
創業期・建設期・伸長期・変革期・運用期・
分裂期・崩壊期、の７つの時代に分けています。
要点を紹介すると、
創業期＝出生〜浅井攻め
（妻おね、の親族を中心に家臣団を形成）
建設期＝長浜城主時代
（才能ある家臣をスカウトしたり、加藤清正・福島正則など
子飼いの武将を育成）
伸長期＝中国攻め〜（本能寺の変）〜山��の戦い
（黒田官兵衛が家臣団に）
変革期＝清須会議〜小牧・長久手の戦い
（旧信長家臣の何人かが秀吉傘下へ）
運用期＝関白就任〜小田原攻め
（他の大名を倒すための家臣ではなく、
政治を回していくための行政組織、石田三成をはじめとする
吏僚派奉行が中心に。黒田官兵衛は隠居）
分裂期＝弟・秀長の死〜秀吉自身の逝去
（中央集権派と分権派、文治派と武断派、大老・奉行と家康派
といった多層にわたる内部抗争が勃発。いずれの対立軸でも
石田三成は前者のグループに属する）
崩壊期＝秀吉死後〜関が原の戦い
といった目次になっています。
今後の大河ドラマで石田三成が
どのように扱われるかは分かりませんが、
黒田官兵衛の目線からは否定的に扱われることが予想されます。
本書では、秀吉・秀頼（主家）に対する倫理的忠義
のために命を掛けたのは石田三成だけであり、
この武士道精神は、江戸時代には確立するが、
戦国時代にはナイーブに過ぎた、という評価をしています。
そもそも、信長の死後、あれだけ短期間に
秀吉が旧信長家臣を傘下に入れて、
全国各地の大大名を従わせることができたのは、
主家に対する忠義、ではなく、
論功行賞というギブ＆テイク（アメ）、
転封・改易というムチ、という徹底したリアリズムであり、
秀吉の死後には、
前田家、黒田家はもちろん、毛利家や上杉家も含めて、
彼らの忠誠は豊臣「家」には向かず、
恩賞を与えてくれる、新たな天下人としての家康に
ついたのは必然、という見方で締めています。
「次の天下」のイメージとして、
秀頼を担いだ豊臣政権の継続、は夢物語（不安定)だが、
家康政権の方が圧倒的に現実味があったことが、
関が原の戦いを１日で終わらせた原動力です。
幕末における江戸城無血開城もそうですが、
日本は、国内政権が制度疲労となると、
比較的スムーズに政権移行が成功する点で
内戦での死傷者が少ない、「平和」な歴史だと感じます。
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