反町雄彦のリーガルダンク！

宮城谷昌光著『劉邦』

昨日に引き続き、本の紹介です。

古代中国の、少しマイナーな人物を主人公とする

作品を多く書いてきた宮城谷氏（司馬遼太郎氏の弟子、

ともされます）が作家生活25周年を記念して

２年前から毎日新聞で連載されていた「劉邦」が

単行本三部作として出版されました。

ネット上の書評を読むと、

劉邦にだけフォーカスされている結果、

項羽、韓信といったライバル、

張良や簫何といった側近が完全な脇役で

あまり描かれていない、

という批判が見られます。

司馬作品の「項羽と劉邦」だと、

劉邦が天下を獲れたのは

項羽が厳しすぎ人望が無さ過ぎた、

という敵失による部分が大きく、

さらに、韓信が項羽側につかず、

張良や簫何が優秀であった、という２点が重要

という描かれ方です。

一種、バカ殿的な扱いです。

これに対し、宮城谷作品では、

劉邦は義を重んじ、戦乱の中でも優しさ・愛情をもって

行動した人物として、一貫性をもって描かれており、

誉め過ぎとも思えますが、

今の日本で、こういうリーダーがいたらな、

と思わせる効果もあり、私としては司馬作品よりも

こっちの劉邦の方が史実に近かったのではないか

と思ったりしました。

世界システム論で読む日本

ウォーラーステインが提唱した

「世界システム論」に関する予備知識を

要求する本ではありますが、

「長期の16世紀」（1500年から1600年代半ば）を、

従来とは異なる見方で捉えています。

従来の世界システム論では、

ヨーロッパで複数の王国が競い合い

大航海時代とともに、アメリカ大陸が植民地として

組み込まれていく（＝環大西洋世界が作られていく）

15世紀から18世紀について、

「世界＝経済」（資本主義）を発展させた西欧

（いち早く近代に突入）と

前近代的な帝国が残っていた「世界＝帝国」

（外部世界であり、その後、西欧に包摂されていく）

とに分断して捉えられてきました。

この西欧中心主義に対して、日本の近代化は

例外事象として見られることが多く、

著者の山下範久氏（ウォーラーステインに直接、師事した）

はその点に疑問を感じ、本書を書いたそうです。

2003年に発刊されているので、

労働、土地、貨幣（金融）の商品化・グローバル化について

考察した終章は物足りない感じがしますが、

長期の16世紀に対する新しい捉え方は魅力的です。

曰く、西欧社会も含めて、

北ユーラシア（ロシア）、

西アジア（オスマン帝国）

南アジア（インド・ムガール帝国）

東アジア（明朝から清朝への交代、日本は戦国時代）

の５つの地域でそれぞれ「帝国」が勢力を伸ばした時代、

として捉え直しています。

そして、長期の16世紀の前半と後半では

地域をまたぐ交通に関して

前半：リスク受容＝新航路の開拓、地域をまたぐ交易

に対して、

後半：リスク回避＝国家管理、地域内完結の交易

という変化が起きた、として整理します。

前半期、ロシアでは雷帝と呼ばれた

イヴァン四世（1584年まで在位）が、

オスマン朝ではスレイマン大帝（1566年まで在位）が、

インドではアクバル大帝（1605年まで在位）が、

それぞれ中央集権的な帝国の礎を築いています。

この時期、西欧は中東と、中東はインドと、

インドは東南アジアが、東南アジアは中国が、

それぞれ繋がり、 域際的（地域をまたぐ）流通網が

完成しています。

中国・東南アジアからは絹や香料に代表される

「東方」の物産が流れ、

西欧（産出はアメリカ大陸）からは貨幣として

銀が流れ、中国は貿易黒字大国となっていました。

しかし、後半期＝16世紀の半ば以降、

域際的交通は国家管理の下に置かれ、

域内の流通網とは切り離されて（不可視化）、

地域で閉じた秩序が現れてきます。

日本では、「鎖国」政策が典型であり、

長崎を唯一の貿易港とすることで、

オランダとの貿易は、域内の朝貢貿易（対中国・対朝鮮）

とは切り離されて管理されます。

流通網が域際から域内完結へ、

という世界的文脈で見ると、

織田・豊臣政権から徳川政権へ、

という国内の変化も必然であるかのように見えてきます。

また、近世と近代の違いとして、

近世「帝国」においては、中心と周辺という

空間的文脈が国・地域の発展度合いを決めていたのに対し、

近代の資本主義的「競争」においては、

時間的文脈が先進国と発展途上国を分ける、

と説明します。

イギリスで産業革命が起こった結果

技術・機械が導入されていく過程と

国家の発展過程が対応することになり、

後進国は、時間的に劣後している結果

西欧に追いついていないのであって、

技術や市場システムをうまく導入できれば

地理的条件に関係なく「世界＝経済」の中で

中心的地位を占めることができるようになったのが

近代である、という捉え方です。

生活と支え合いに関する調査

昨日の記事では、50代男性の資産運用・

将来設計に関する意識調査を紹介しました。

若干、マイナーな調査だったので、

今日はメジャーな方を紹介します。

国立社会保障・人口問題研究所

という、ここ10年くらい、少子化・高齢化問題で

一躍、注目を集めるようになった機関です。

この機関のHPで、人口動態が

1920年から2010年までの90年間で

いかに逆ピラミッド型になったか、を

視覚的に見せてくれています（リンク先はこちら）。

この逆ピラミッドが、さらに2060年まで進むと

70歳以上の高齢者１人を支える現役世代（20代〜50代）

がほぼ１人になってしまう「肩車」状況が発生します。

さて、2012年に行われた「生活と支え合いに関する調査」

を紹介します。

概要だけでも56ページもありますが、

家族の助け合い、生活費用の担い手、

人と人とのつながり、生活に困難を抱える世帯の状況、

過去１年間の医療機関および健康診断の未受診、

暮らし向きと生活の変化、

東日本大震災の影響、の７項目からなっており、

興味深いデータが並んでいます。

「人と人とのつながり」では、

会話（あいさつ程度も含む）の頻度が調査されており、

高齢者（65歳以上）の単身世帯において

「会話頻度が２週間に１回以下」という孤独状態の

割合が、女性では3.9％に対し、男性では16.7％となり、

６人に１人は、ほとんど誰とも話さない生活を暮している

状況が示されています。

ちなみに、夫婦世帯の場合、男性は4.1％、

女性は1.6％となります。

あいさつ程度でも「会話」としてカウントしているので、

夫婦で暮らしていても、４％はほとんど会話が無い、

という状況はちょっと悲しいですが、

まずは、単身世帯における男性高齢者の孤独感が

解決しなければ問題です。

民間ベースでは、高齢者向けの結婚相談サービスが

盛んになっていますが、

資産が少ないと結婚が難しく、

逆に、資産が多すぎると息子・娘が再婚に反対する、

という状況があるようです。

多くの自治体では、弁当宅配サービスが行われていますが、

自宅へ届けるのではなく、

高齢者向けの食堂を作るべき、という意見もあります。

また、健康増進プログラムや趣味の会には

参加しない（地域社会への馴染みがない）

高齢者が来やすい「仕事」の場を作ることも大事、とされます。

又吉直樹著『火花』

芥川賞受賞作としては初となる、

単行本が200万部突破。

また、もう１作品も含めた

芥川賞受賞作が掲載された月刊誌「文藝春秋」も

100万部を突破。

さらに、電子版のダウンロードも10万部突破

といくつもの記録を塗り替えています。

私は純文学はほとんど読まないのですが、

「文藝春秋」を定期購読していたので、週末、

読んでみました。

短い作品（選評の中で、村上龍氏は

「長すぎる」としていましたが、小ネタを盛り込み過ぎ、

という点では確かに長く感じますが、

純文学風の部分だけを読んでいく、

と心掛ければ、かなり早く読み終えます）なので、

２時間ほどで読了しました。

LECの朝礼でも少し感想を述べましたが、

冒頭、花火大会が始まるまでの前座として

漫才を披露するはずが、

スケジュールがずれ込んで、花火の轟音が

している中、誰の耳にも届かず、

誰からも見てもらえない舞台で

ネタを披露しなければならなくなる、という話から

始まります。

教育コンテンツに関わっている私のような読み手からすると、

受け手が存在しないものを「コンテンツ」と呼べるのか、

という古くからの問題を改めて考えさせられる導入部でした。

人文系のコンテンツ作りに向けた狂気・情熱が伝わる、

というのが私の感想で、

作中に含まれる、語感でくすっとさせる小ネタも含めて

＜予定調和を崩す天才肌と、地道な論理派の掛け合い＞

という読み方は可能だと感じました。

ラストシーンが無茶苦茶、という意見をよく聞きますが、

かつての恋人が結婚して子供を育てて、

というシーンが途中に挟まっていること

（これを見ているのは神谷ではなく、

語り手の徳永ですが）を踏まえると、

そういう幸せな家庭で夫・父親になる、

という状況の対極に追い込もうとしたのかな、と

感じたりしました。

戦後70年

今日、８月６日は、広島に原爆が投下されてから70年。

そんな中、ＡＫＢの島崎遥香さんがツイッターで

８月６日は「ぱるるの日」、と投稿して炎上した、

というニュースがありました。

ちゃんと歴史を勉強しろ、という批判も多く、

そんな中、たまたま、学習指導要領の改定の報道もあり、

次期指導要領から、近現代史を必修科目とするそうです。

とはいえ、近代（明治維新以降）からスタートしてしまうと

結局、大正デモクラシー位で終わってしまうので、

もっと直接的に、昭和史を必修化する、として欲しいです。

今日から、日経新聞１面において

「戦後70年　これからの世界」という連載が始まりました。

第１回は「人間の安全保障」や

capability approach（潜在能力アプローチ）などを

提唱し、ノーべル経済学賞を受賞したアルティマ・セン氏

によるインタビューでした。