物事の道理(順序）

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　　　　　　（　夏が来れば　思い出す　遥かな尾瀬　遠い空　）

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　３連休も今日で終わりです。束縛された時間は長く感じるのですが、自由気ままな時間は案外あっという間に終わってしまいます。

　明日から始まる平常運転を考えるとタメ息を吐いていらっしゃる方が多いかと存じます。
　斯く言う私が実は一番タメ息を吐いているのかも知れません(笑）

　今日は、最近、保守派のブロガーの間で麻生首相や自民党議員に靖国参拝を促す御意見が結構たくさんあることについて、不肖敬天愛人の想いを記事に上梓させていただきます。

　それだけ保守派ブロガーの皆さんの危機感が尋常ならざるものであることは、私も共感できます。

　特に超人気ブロガーの女性達が盛んに保守派の皆さんに声をかけていらっしゃいます。
　きっかけは「小泉首相があれだけ支持を得て５年半もの任期を全うできたのは、多方面からの反対にもめげず毅然と靖国に参拝したからだ」という主旨の産経新聞のコラム記事だったのですが、保守本流の人間として原点に戻るべきという想いからの提言だったと感じました。

　私もその事には何ら反対する立場ではありません。

　いやしくもこの国の政治を司る立場にある者が、国を命をかけて守ろうとした英霊を祀る靖国に参拝もしないこと自体が根本的に間違っていると考えます。

　しかし、５０を過ぎたオッサンの立場で物言いをさせていただければ、順序がまるで逆ですよ、と申し上げたいのです。

　これから先は年配者の能書きあるいは講釈として受け止めていただいても結構ですが、物事の道理や筋目を全く分かっていないと何をやってもうまくいかないのであります。

　神様の『神』という字を解体すると「示へん」と「申す」に分けられます。
　つまり、神様へはお願いやお祈りをすることではなく、「示す申す」＝「所信表明」を神に誓う事なのであります。

　例えば、神前結婚式でもそうですが、ご自分で選んだ伴侶を神様に披露し、これから先伴侶と末永く幸せな家庭を築いていくことを誓うのが儀式であります。

　これと同様に、以前の記事でも書いたように、麻生氏は首相就任直後に靖国に参拝して「国体を保持と国民を守る事」を神に示し申して宣言するのが本来の努めだったのです。

　小泉さんの功罪については諸論ありますが、彼が何故あれほど国民の支持を集め、「天の加勢＝徳」まで得て任期を満了できたかは、彼が日本人としての筋を通したからであると私は思っています。

　神様は願いを聞いてやることではなく、誓いを聞いてやるのが本分なのだとかなり昔に教えられました。
　本当は「苦しい時の神頼み」は神様に失礼なのだ、自分がこうさせていただきます、ああさせていただきます、と所信表明を神様にお誓いして、神様の御加護を受けるのが本来のあるべき姿なのだということであります。

　したがって、中国や韓国に遠慮をして靖国の英霊に対して欠礼をするような人物が、まともに首相の職務を全うできる訳はないのであります。
　歴代の首相をみれば分かることであります。

　保守系ブロガーには麻生ファンが多いので、麻生さんを批判することを極力控えて来ましたが、現在のこれほどまでの悲惨な状況を招いたのも、最初から保守本流の宰相として採るべき務めを果たさなかったことにあると私は考えています。

　諸外国に対して毅然とした態度を！と国思う良識ある国民から求められますが、靖国に参拝もできない者が毅然と出来る訳もないのです。
　靖国に参拝するということは、日本国の政治を司る覚悟を対外的にも表明することでもあるのです。
　つまり、スタンスを明確にするということであります。
　日本の宰相として基本中の基本であり、そのスタンスを曖昧にして国権の長たる立場を成就することなど叶うことはできないのは当然の摂理でもあります。

　国家観を認識・自覚していれば、こんな簡単な原理は誰でも理解できることです。

　麻生氏は今更靖国を参拝しても手遅れですが、自民党議員諸君が改めて心を入れ替えて、これからも国政を担わせていただきますと靖国の英霊に真摯に誓えば、必ず英霊の御加勢は得られるものと信じます。

　英霊の御加勢は簡単に国民を動かす力を持っています。

　日本が「神の国」と言われる所以(国の基本）を最優先事項としてもう一度見つめ直してもらいたいのです。

　それができないのであれば、この国の国政を担う資格はないということであります。

　日本人が何故、春彼岸、秋彼岸、お盆、と事あるごとにご先祖を祀る儀式が国家的習俗として頻繁に行われるのかを思い直せば、原点に帰ることは極めて容易であると考えます。

　今日は、ややオカルト的な物言いになってしまいましたが、堕ちるところまで堕ちれば、もう一度原点に戻るしかないのだということを生意気ながら申し上げたかったのです。

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