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愛の翼

本州では、猛暑や豪雨の報道が連日続く中で、僕の住む札幌では、扇風機を数えるくらい回しただけで済む。
病状のほうは、相変わらずで寝たり起きたりの日々が続く。
暑さとは、関係無く寝汗が酷く、毎日、布団乾燥機のお世話になる。
うつ状態が酷い時は、
「あとどのくらい、この状況に耐えうるだろうか？」
などと考える。

まるで、竹槍持って戦闘機と戦う戦争末期の日本人の様な心境だ。

薬が全くと言っていいほど効かないので、医師もお手上げ、僕もお手上げ。

生きる力をジワジワと病魔に削がれ、苦しみ悶えながら自ら命を絶った人を数多く見てきた。
「なるほどなあ・・・」
と。
あれや、これやを回想してると
聖ヴェルナールだったか？
「生まれるのは、偶然。生きるのは、苦痛。死ぬのは、厄介。」
なんて言葉を思い起こす。
個人であろうが、世界全体であろうが、およそ人間に関わる問題の根っ子には
愛や優しさの欠落がある。
これらを、学ぶために、人間は、おそらく生まれたり、死んだり、生まれ変わったりを繰り返しているのかと思う。
愛という翼を得るために・・・・
そのためには、苦痛や痛みが必要なのだ。
と。
独り自問自答するのでありました。
(-∧-)合掌・・・
 
 

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やすらぎ

うつ病となり、寝たきりに近い日々が3年近く続く。
日本では新薬と言われる欧米で使用されて10年以上経過した薬も数種試すも効かない。
「こんな状態で生きてても・・・」
という考えが数万回は、浮かんでは消える。
好きなことや物事への関心が薄れ
押し寄せる負の感情の波に翻弄される。
躁うつ病だった作家の開高健は、「死にたくないから旅に出る・・・」
という自己治療により素晴らしい魚釣り紀行記「オーパ」シリーズを世に残したが・・・
旅に出るにも自殺するにもエネルギーが必要だ。
そんなエネルギーは、どこにも無い。
病気の進行なのか？
薬の副作用なのか？
これらも判別出来ない。
欧米では、かなり有効な薬も開発され治癒した人が、多くいるらしい・・・
しかし、日本では、認可が降りない。
薬だけで治るものでないだろうが・・・
じわじわと精神が荒廃していく
これが一番辛い。
見事なまでに人とも関わりたくなくなった。
疲れるのだ。
ほんの僅かなエネルギーで日々を過ごし。
これは、確かに障害と認定されることだけのことはある。
と改めて自覚する。
身内にやたらと病人や障害者が多いことを改めて考える。
血なのかなあ・・・・
と自問自答する。
人間にとっての救いとは、なんだろうか？
みたいなことも
よく考える。
好きな事があり、それに打ち込めるというのが、一番良いかと思う。
病苦の最中に居ても、ふっと心安らぐ時がある。
これもまた、不思議なことかと思う。

そんな時に・・・・
色々な人に支えられていて申し訳ないなあ・・・
という思いと感謝の念が湧き出る。

自分に何が起き
どうなるのか？
全てはわからない。
だけど・・・・

一番大切なことは、感謝の念を育むことかもなあ・・・・
などと精神的な拷問の日々で思う。
心安らかに・・・
人間らしく生きたい。
(-∧-)合掌・・・

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靖国神社の怨霊

靖国の問題が大きく取り扱われるようになったのは、中曽根内閣時代に始まり小泉政権時代を経て安倍政権に至る。

この３つの政権の特徴は、アメリカの意向に忠実であるという共通点がある。
国内的に見れば、日本政府の戦争行為で死んだ軍人が天皇の勅により神として祀られる神社。
国外から見ればアジアで2千万人を殺した日本人兵士を英霊として参拝する宗教建造物となる。
この大きな隔たりは、埋めようがない。

詳しく知りたい方は以下を
 

欧米諸国が大航海時代から始めた悪行三昧と日本のアジアへの侵略は大差が無い。
これらの行為を裁かれたのは、日本とドイツだけだが、
東条英機は、東京裁判時に「もし裁かれるとなればアヘン戦争から裁かれるべきだ」との言葉を残す。
僕もそう思う。
第二次大戦の極東における問題は、満州の利権をアメリカにも寄こせという要求から始まる。

アメリカもまた英国同様・・・中国に阿片を輸出し、なおかつ中国人奴隷を多く輸入した。
これら麻薬による巨大な利益は、現代の戦争の問題にもほぼ当てはまる。
英国王室同様、天皇家も麻薬によって得た巨額な金をスイスの銀行に預ける。
ノーベル平和賞を受けたオバマが執拗にこだわるアフガンも阿片の産地だ。
現代に至る財閥や王室の財産のほとんどは、こういった行為の結果だ。
靖国の問題を一言で言えば、赤紙一枚で天皇の命令によって戦争に行き死んだ兵士を英雄として扱い、現人神である天皇がこれを祀るという宗教装置だ。
北朝鮮が、この頃の日本にそっくりだ。

当時、日本の植民地下にあったアジアの国々の人々も日本兵として祀られている。

日中戦争が泥沼化し、満州建国という傀儡政権を打ち立てる一方で、石油を求め南進をし、戦線が膨張するだけしていく日本の狂気を支えるひとつの大な柱だった靖国神社。
述べ2千万を超えるアジアの人々が日本人の狂気に巻き込まれ死んでいく。
その悲惨は、欧米諸国の植民地支配と何ら変わらない。
逆らう者は、殺し、資源を略奪し、そこに住む人々を奴隷化し、日本人は、神社を建て、欧米人は教会を建てた。

こういった行為を正当化するために靖国は機能していた。
ブッシュJrを支援したアメリカ南部の熱狂的なキリスト教徒のように・・・
アメリカの優秀な潜水艦によって日本の輸送船は、ことごとく海に沈む。
日本の暗号は解読され、東京への空襲以前に、日本の家屋を如何にしたら効率よく壊滅できるかという実験も日本家屋をアメリカ国内に建て実験された。
とどめは、原爆投下という酷さでようやく昭和天皇は、戦争終結を決意する。
補給無き部隊は、もはや、軍隊や軍人では無くなる。
多くの餓死者を産み出し。
残虐行為の数々が行われる。
死んだ兵士の人肉を食うことなど当たり前になる。
指揮権は、崩壊する。
そんな戦場で死んだ兵士の遺骨が現地の石ころだった・・・・そんな話も多い。
こういった形で死んだ人々も英霊だと言う。
この論理は、今の日本でも息づいている。
戦争で儲けた死の商人である三菱、三井を筆頭に世界を席巻している。
現代の原発に関わる業者は、ほぼ先の戦争でボロ儲けした輩の末裔だ。
こういった、惨憺たる日本の現状をアジアはどう見るか？
戦前は、軍隊で
戦後は、札束で
アジアを蹂躙していると見る人も多いかと思う。
問題の根にあるのは、歴史認識の問題だ。
靖国に眠る多くの霊は、英霊などでなく怨霊なのだ。
これら怨霊を神として祀り、護国を願うという日本古来からの信仰や情念は、ほぼ、外国に理解れるわけは無いし、現代日本人にも、ほぼ理解不可能かと思う。
戦争当時、三越に勤めていた僕の祖父は、志願兵として40過ぎにフィリピンに行く。
餓死線上をさ迷い奇跡的に帰国し、すぐに死んだ。
僕の父が10歳かそこらの年に・・・・
少尉だった祖父は、アメリカを恐れ餓死で死んだ二等兵だった人の軍服を着て帰国したそうだ。
アジア諸国が共通の歴史認識を持つこと。
これが、平和への道であり戦争で犠牲になった人々への慰霊かと思う。
ものすごく、困難な道ではあるのだが・・・・

(-∧-)合掌・・・

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あの世

あの世は、あるんだろうか？
みたいなことを考える。
晩年にオカルトにのめり込んだユングは、超常体験をする。
地球を宇宙から眺めるとこの世とあの世が重なってるように見えたという。
転生に輪廻に霊界と人類史を彩る死にまつわる様々な逸話は、似通ったことを述べている。
霊魂は不滅だと・・・・
そして、魂の向上のためにこの世界があると・・・
霊界の影が現世であるとも言う。
科学が、この手の問題に明確な答えを出すまでには、まだ時間がかかりそうだ。
怨霊信仰という日本古来からの信仰は、日本の戦後史にも当てはまるような気がする。
古くは、聖徳太子や菅原道真・・・・
以下ウイキの説明。
この古代の怨霊について論述したものはあまり多くはないが、『愚管抄』に「アラタニコノ怨霊モ何（いかに）モタダ道理ヲウル方ノコタウル事ニテ侍ナリ」とあり、また怨霊が現れるのは「意趣ヲムスビテ仇ニトリ」という形式を踏むとしている。すくなくとも慈円は怨霊というものは、現れるだけの理由があって現れるものであり、それは「意趣」を返すためであると論じている。慈円の認識が古代から中世の一般的な認識であったのかはわからないが、この叙述によれば、やはり怨霊というものは非業の死、恨みによって生まれるものと考えられていたということになる。平安時代から鎌倉時代にかけては崇徳上皇・藤原頼長（宇治の悪左府）、安徳天皇、後鳥羽上皇・順徳上皇、後醍醐天皇などが怨霊となったと怖れられ、朝廷や幕府は慰撫や慰霊のために寺社を建立している。

近代では、西郷隆盛や東条英機も怨霊にあたる。

明治政府に殺された西郷の銅像は皇居から見て鬼門にあたる上野の山から東京を見下ろし。
東京裁判で連合国に殺された戦犯は、靖国に合祀された。
この世でひどい目にあい怨霊となって現世を苦しめた人物を祭り神とする。
神田大明神・・・・平将門のように・・・・
将門の首塚が皇居のすぐそばにあるのは、家康のプレーンだった天海の発案。
この世に遺恨を残して死んでいった霊を神として祭り霊的なバリアーとしてしまうのだ。
縄文の遺跡などを見に行くと。
必ずといっていいほど。
幼くして死んだ子供の骨が家の玄関に葬られている。
死者とともに生きた古代人は、どういう気持ちで、死んだ我が子の遺骨を玄関に埋めたのだろうか？
仏教の祖である釈迦は、霊界も輪廻も否定していた。
しかし、それが、日本に入ってくると先祖供養と結びつき。
南無阿弥陀仏と唱えれば極楽浄土に行けますよ。
となる。
この世が、生き地獄のようなものだからか？
人間や他の生き物は、果たして単なる物質なのか？
それとも？？
まあ、答えなど、出ないのでありますが。
あの世からこの世に使命を感じて転生してやってくる霊は、あの世の方々が泣きながらこの世に送り出すそうです。
だから、赤ん坊は生まれてくる時に泣くんだとか・・・
僕個人の思いとしては、生きていても苦しいのに死んでからも苦しいんじゃあ。
たまらんなあ・・・
という感じです。
人間にとっての救いとは、人の数ほどあるだろうけど。
生が苦しすぎれば・・・・
ナチスに拷問を受け、そのあまりの苦しさに耐えかね自殺した人々に対してバチカンは、沈黙した。
そんな逸話もあります。
この世は、地獄より地獄的であるというようなことを言い残し、聖書を枕元に置き死んだ芥川という作家。
生も死も
個人、個人様々で
どこまでも、謎なんですね。
色々ネットを眺めていると以下のサイトが目を惹きました。
強盗殺人　小平義雄（1949年　宮城刑務所で刑死）
亡きみ霊　許し給え　過去の罪　今日の死を　深く果てなん
(-∧-)合掌・・・

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狂気の果て

書こうかな？
と思い。
逡巡してる間にエネルギーが切れ。

まいっか。
みたいな日々が続く。
そんな日々の中で

広瀬隆氏講演会in福島郡山
「IAEAとICRP〜国際原子力マフィアによる被曝強制の歴史と福島県内の深刻な被­曝の現実」
長らく愛読している広瀬隆の講演をネットで眺める。
眺めつつ以下の記事を思い起こす。
 
1、 第二次世界大戦中、日本は中国大陸に侵略を行い、黒竜江省のハルビンに生物化学兵器（以下BC兵器）研究所を作った。悪名高い石井四郎、内藤良一を中心とした陸軍731部隊は、中国人3000名に対しコレラ等を「強制的に注射し」、過酷な人体実験を行った。
　しかし、軍人にバイオテクノロジーの知識があるばずもなく、実際には日本国内から派遣された科学者が人体実験を行った。その科学者の大部分は日本の代表的薬品メーカー武田製薬の研究者であり、731部隊の実態は武田製薬満州支部であった。

2. 過酷な人体実験のデータは戦後、米軍を通じ、武田製薬の事業提携先の米国モンサント社に手渡された。モンサント社の親会社は、ブッシュ前大統領一族の経営する銀行ブラウン・ハリマンであり、モンサントの子会社はブッシュの国防長官ラムズフェルドの経営するギリアド・サイエンス社である。

3. モンサントは731部隊の研究成果を生かし、ベトナム戦争で使われた枯れ葉剤等を開発した。農産物を全滅させる目的で使用された枯れ葉剤の中身は、強烈な発癌物質ダイオキシンである。
　ベトナムでは現在も、枯れ葉剤の影響で、多くの奇形児が生まれている。

4. 米国は現在、人類を数百回、全滅させる事が出来る核兵器を持っているが、その核兵器の起爆装置の70％は、モンサントが製造している。モンサントは核兵器のメーカーでもある。

5. 731部隊の指導者、内藤良一は過酷な人体実験の「成果」を使用し、戦後、製薬企業ミドリ十字を創立する。ミドリ十字は、汚染された血液製剤を平然と販売し、薬害エイズ事件を起こした。
ミドリ十字の実態が731部隊であれば、事件は当然とも言える。
この事件で「倒産したように見せかけられた」ミドリ十字の「科学者」は全員、731部隊の武田製薬に再就職している。

6. 内藤良一は戦中1930年代、米国ニューヨーク・シティ64〜68番地にあるロックフェラー研究所にBC兵器の情報収集目的で訪問している。
以下の歴史も思い起こす。

アラバマ州タスキギーで行われたことからタスキギー研究と呼ばれる人体実験は1932年秋から1972年まで行われた。
 米公衆衛生局の医師たちは被験者である貧しい黒人小作農夫600人に梅毒を注射した。
 医師たちは、399人を「実験」、201人を「コントロール」に分け、「実験」の399人には治療を行わず、梅毒の進行過程を観察した。
 タスキギー梅毒人体実験とも呼ばれるこの行為が40年間にわたって行われたのだ。
 無料で治療を受けられるとの宣伝で集められた600人の被験者は、まず胸部レントゲン写真と心電図などを取られ、完全な健康診断をされた。血液検査が繰り返された後で、全員が「血液に悪性の病気があり、治療のため長期にわたって注射をしなければならない」と申し渡された。「治療」の名の下に梅毒が注射されたのである。
 
こうして始まった研究は、日常的には地元の郡保健省と公衆衛生看護婦が維持した。地元の人間で、被験者の生活を知っていた看護婦たちは、医者と被験者とのコミュニケーション役でもあった。医者と被験者たちの言葉が通じないこともあったのだ。
 注射は25年間打ち続けられた。人体実験の観察は40年間続いた。人体実験の期間中、注射を打ちに来た被験者たちには食事、鎮痛剤のような付随的な薬物か偽薬が無料であてがわれた他、最終的に50ドルが渡された。そして、死亡した場合には葬儀への援助が約束されていた。もちろん、健康診断も無料だった。
 実は葬儀に対する援助には裏があった。研究で重要とされたのは、梅毒の進行過程を追うことと検死だった。葬儀の援助には検死に応じるという条件がついていたのだ。
 貧しい黒人農民にはこうした援助は経済的恩恵に思えた。それは、家族に金銭的負担をかけないですむという意味で、彼らにとって唯一の死後の「保険」だったのである。
 それでも、検死を拒否する家族もあった。行われた検死は145だった。
 研究の間、被験者が一般の医者に梅毒の診断をされても、公衆衛生局は治療を阻止した。
 1950年代にはペニシリンが簡単に利用できるようになったし、実際に使用されたが、「実験」に分類された399人、タスキギー400と呼ばれる人々にペニシリンは使われなかった。
 人体実験のため梅毒で死んだのは100人。これははっきりと確定できる数だ。彼らは梅毒の症状で苦しみぬいて死んでいった。
 
こういった狂気の連鎖は、広がる一方で明るみになるのは、氷山の一角に過ぎない。

我が国は、放射能汚染の人体実験場なのだと言える。
放射能の脳に与える影響は如何に？
というのが、僕の最近の関心。

長年こういった事象を調べてきたが、
人間は、狂っているというのが僕の結論である。
これら狂気の果てに何があるか？
荒廃した地球と人心でしかないだろう。
書くことへの逡巡は、何を書いても無駄という意味合いも含まれる。
などと書いていると久しぶりに一編の詩を思い起こす。
　「けもの」ホイットマン
 
　　　　　私は生まれ変わって動物達と暮らせたらと思う
 　　　　　彼らはとても穏やにそして自ら満ち足りている。
 
　　　　　私は立ったままでいつまでも彼等をながめる
 　　　　　彼等はあくせくしていない
 　　　　　けっして自分の境遇を恨んだりしない。
 
　　　　　夜眠れず目覚めていることもないし
 　　　　　自分の罪深さに涙を流すこともない。
 
　　　　　私を難しい議論でうんざりさせることもない。
 
　　　　　誰も不満を口にしない。
 　　　　　モノへの尽きない欲望で自分を見失うこともない。
 
　　　　　ひとりひとりが対等であるし
 　　　　　はるか昔の祖先にひれ伏すなんて事もしない。
 
　　　　　彼等は自分を飾らず、
 　　　　　この地球で不満を感じることもない。
自身の愚かしさを眺める限り、人類の愚行も致し方無いかな？
という思いも深まる。
我々は、種として狂っているのだと思う。
善だの悪だのと言うよりは・・・・・
(-∧-)合掌・・・

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