四規七則

「和敬清寂」

前回まで一字ずつの意味についてお話しいたしました。

「わけいせいじゃく」という一つの熟語ではないようです。

鵬雲斎大宗匠が書かれた　淡交ムック『茶の心』に極めて明快に説明されているので
締めくくりとして引用させていただきます。

和敬清寂とは

四規（しき）といわれ、利休居士の茶道の精神を四語で要約したもの。

和とは万人共通の基盤に立って
互いに認め合い、譲り合って一座を建立すること。

敬とは、主客ともに尊厳な人格であることを相互に認め合い、
他の人格に対して礼拝すること。

清とは、物理的な清浄のみならず、
心を清め、その清められた心から自在に働き出すこと。

寂とは、変化によって動揺することのない心の寂然不動の心境をいい、
涅槃、すなわち大調和の世界をさす。

お茶をするとき―お稽古のとき、亭主のとき、お客様のとき
つねにこの言葉を思い出し、それに近づこうと努力する事が肝心ですね。

これで四規七則はおしまい。ありがとうございました。
さて次は何にしようかな・・・。

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「和敬清寂」の「寂」

わたしの座右の書　講談社『日本語大辞典』によりますと

音読み　ジャク・セキ
訓読み　さび・寂しい（さびしい）・寂れる（さびれる）

　①さびしい。しずか。
　②仏教で、涅槃の境地。僧の死。
　③さび。閑雅なさま。
　④さびれる。ふるくなる。おとろえる。

普通に考えると、③のさび。閑雅なさま。のように思えますが
「和敬清寂」の流れでいくと
②の涅槃の境地になるのでしょうか。

涅槃とは　
　火を吹き消すこと。また、吹き消された状態の意味で
　煩悩を滅して苦がなくなった究極的な悟りの境地。のことです。

　教本には「どんなときにでも動じない心であるといえます。」
　と書いてありました。

以前にお話した利休七則第六則「降らずとも傘の用意」にも通じますが
「どんなときにもあわてることなく、適切に応じられるだけの
心の落ち着きを養い育てること」なのでは。

わたしはすぐに感情が顔に出てしまい、大声を出してびっくりしたり
オロオロしてしまうので、もっと精神的に強くならなくては・・・。

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「和敬清寂」の「清」

これはよく「静」と間違えられます。
以前、ある機関誌に原稿を頼まれ「和敬清寂」について書いたことがあります。
「清」の字がみな「静」になっていました。
「違っているので訂正してください。」と申しましたら
「いえ、これでいいんです。」だって？？？
何ヶ月か後、その機関誌に訂正文が載っていましたっけ。

またまた登場、講談社『日本語大辞典』
音読み　セイ・ショウ・シン
訓読み　清い（きよい）・清まる（きよまる）・清める（きよめる）

　①きよい。すがすがしい。
　②きよめる。さっぱりさせる。整理する。

お客様をお呼びするため、お庭を掃き玄関を掃除し、お部屋をきれいにする。
誰でもする、あたりまえのことです。
でも心がくもっていれば、招かれた方も何か違和感を感じるのではないかしら。
常に自分自身が、自分の心に汚れやくもりがないかチェックし
自分の力で、自分の気持ちを清めようとする心が一番大切なのです。

でもこれって、心に余裕がなければ出来ませんよね・・・。
心に余裕があれば、花泥棒に腹を立てることもない訳で・・・。

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「和敬清寂」の「敬」

講談社『日本語大辞典』によりますと

　音読み　ケイ
　訓読み　敬う（うやまう）

　うやまう。つつしむ。

とあります。

「うやまう」を調べますと
　人やすぐれたものをたっとぶ。尊敬する。

「つつしむ」とは
　①気をつける。過ちを犯さないように用心する。
　②控えめにする。

　普通は「慎む」ですが「敬む」とも書くのですね。

亭主は客をうやまい、客は亭主をうやまい、自分は控えめに
相手の事を考えながら行動する、
ということでしょうか。

わたしの本名に「敬」がつきますが、茶名は「宗恵」です。
頂いた時は大変ショックでした。「宗敬」と思い込んでいたからです。
他の「敬」のつく方もやはり「宗恵」なのであきらめました。

「敬」は格の高い字なのですね・・・。

◎おまけ
本日、裏千家淡交会総本部から
「淡交会青年部第２回サマーコンファレンス」参加の許可通知が届きました。
７月２２日から２４日まで東京ドームホテルを会場に行われます。

未来を語り　未来を創り　未来を生きよう
　　　　　　　　　青年茶人よ　世直しの尖兵たれ！

のコンセプトのもと、全国から５４０名が集うセミナーです。

参加報告、お楽しみに！

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「和敬清寂」の「和」

講談社の『日本語大辞典』によると

和　訓読みでは　和む（なごむ）和らぐ（やわらぐ）
　　①　気があう。なかよくする。
　　②　平和。
　　③　おだやか。なごやか。

とあります。

「和」といえば聖徳太子の十七条憲法を思い浮かべるのはわたしだけでしょうか？
「和を以て貴しと為す」　この世の中は、人々がなかよくするということが大切だ

お茶事やお茶会では、まずそのお席の雰囲気作りが大切です。
居心地の悪い場所なんて一秒でもいたくないですよね。
その為には、亭主・客ともおだやかな気持ちでなければ良い雰囲気の
お席は成り立ちません。

「一座建立（いちざこんりゅう）」の精神とはこのことかな、なんて思います。
　　一座建立とは本来、能役者や猿楽の役者の団体が一つのものを共同で興行する
　　ことをいいます。それが茶の湯の発展とともに、亭主・客がひとつの茶席を
　　作り出すという意味に変化したのではないかしら。

すごく単純な考えですけれど、
世界中のみんながこんな気持ちでいれば、戦争なんて起こらないのにね。

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「和敬清寂」

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