茶の湯のプロムナード

花月の旅

ミクシィで知り合い、実際にお友達になった方を「リアルマイクミク」と呼ぶそうですが、
土曜日はリアルマイミクになったゆっちさま、よっちゃんそして共通の知り合い二人
（お茶の世界は狭いのね・笑）とわたしの５人で初の花月勉強会をよっちゃんのお宅で行いました。

よっちゃんのお家は合併してＴ市になったのですが、わたしの家からですと二通りの行き方があります。一つ目は東三条で弥彦線に乗り換え。もう一つは新潟で越後線に乗り換え。今回は東三条で乗り換えました。その方が２分早く着きます・・・。２時間１６分かかりました。これは小旅行ですね。「えちごワンデーパス」というのがあって１５００円で乗り降り自由なんです。着物バッグを抱えて行ってきましたよ。

木、金と台風の影響で新潟は猛暑でしたが土曜日は時々雨が降り程よい温度で、よっちゃんのお家は風が通りすごしやすい「花月日和？」でした。

ご自宅を新築なさった時に、お茶ができるように設計されて水屋もあり素晴らしいお家でした。
いいなぁ、うらやましー！！！

最初ですので簡単な花月をお願いしました。
１、炭付花月
２、濃茶付花月
３、貴人清次花月

「ではアイスコーヒーでも飲みましょう」とよっちゃん。
まだまだやる気満々のＳさんより「１５分で平花月ができるかやりません？」ということで
もう一騎やることに・・・。
花月を一回やることを「一騎」と言います。
花月については追々お話いたしますね。
茶道修練のためのゲームのようなものです。
今回は数年ぶりで経験したわたしにとって、大変勉強になりました。
歩き方、折据（おりすえ）のとり方・回し方・・・何もかもが勉強でした。

特に貴人清次の千鳥茶巾の置き換えの意味が良く理解できました。お濃茶・花月の場合は、もうお茶を点てることはないので置き換えがない、ということです。

何のことだかチンプンカンプンの花月之記の書き方もわかりました。
「月」はお正客。「主」は亭主。名前の上の数字は「お点前をした人」下の数字は「お茶を飲んだ人」（元々下手な上に走り書きの汚い字でごめんなさい）。

これを機会に毎月一回、続けていきたいですね。
次回は９月１５日（土）。場所も決まりました。

宗恵の茶の湯講座 ２：千歳盆点前

『裏千家茶道教科１　初歩の茶道　割稽古』に先に説明いたしました「盆略点前」の次に載っているのがこの「千歳盆点前」です。お教室ではあまり行われていないようですね。
わたしはこの本を見て是非やってみたくなり、一番初めに求めた茶道具のひとつです。

千歳盆点前

千歳盆は、裏千家１４世淡々斎宗匠の還暦を祝って、嘉代子夫人が新しく考えられ、好まれたものです。大変簡単に、しかも秩序だったお点前で礼を失わずに抹茶を差しあげることができます。
基本は「盆略点前」です。
盆を持ち出してお点前しますが、画像のようにお点前を始める前に、盆の上に景色として帛紗をさばいて飾っておいてもよろしいです。

このお点前には千歳盆のための特別な敷古帛紗が必要になります。

右がそうです。普通の古帛紗より一寸ほど小さいですね。
左　伊予簾緞子（いよすだれどんす）　　　右　淡々斎宗匠御好　七宝雪月花裂（しっぽうせつげっかぎれ）
この敷古帛紗の箱の蓋には「１９８４年４月３０日　京都高島屋にて求める」と書いてありました。
実はちゃんとお点前をしたのは今回が初めてです・・・。

お茶が点ちました。
どうぞごゆっくり。

宗恵の茶の湯講座：盆略点前

今年から月１回の奥伝のみのお稽古になりましたので
お点前を忘れないために「ひとり稽古」を始めました。

今日は「盆略点前」についてお話いたします。

盆略点前

裏千家に限らず茶道に入門いたしますと、まず「割稽古（わりげいこ）」から始めます。

おじぎの仕方
立ち方
襖の開け閉め
帛紗の扱い
棗の拭き方
茶杓の拭き方
茶筅通し
茶巾の扱い
茶碗の拭き方
柄杓の扱い

などです。

そしてこれらを習得したのち、初めてのお点前がこの「盆略点前」となります。
このお点前は裏千家独特のお点前で、１３世圓能斎が創案されました。

瓶掛・鉄瓶などがない場合は、薬缶を鍋敷の上にのせても良いですし、テーブルの上でポットを使ってもできるので、どこでもいつでもお茶が楽しめます。

はい、お茶が点ちました。
詳しい点前手続きについて興味のある方は、どうぞお近くの先生に入門なさってくださいね。
また教本やDVD・ビデオも出ています。。
「初心者のための茶道教室」も新たに１０月から開講しますよ。

今の時期、よく平茶碗を使いますが、このお点前には普通のお茶碗の方がお点前しやすいですね。反省・・・。

昨晩は夕食後、さてお稽古始めましょう、と思ったら電話が３回鳴って切れました。
相方くんが帰ってくる合図。
あらぁ、いつもより早いのね・・・(ーー。
で、彼も夕食後、お稽古に付き合ってもらいました。

はい、どーぞ。
お菓子は大徳寺納豆入り「三彩」大徳寺近くの磯田のお干菓子です。

「茶の湯・表千家 京に楽しむ夏の茶」：クレマチス

我が家のクレマチス。
亡くなった祖母が大事に育てていました。

毎週月曜日１０時から趣味悠々「茶の湯・表千家 京に楽しむ夏の茶」が放送されています。
流派は違いますが、元は同じ千家の茶道。大変、為になります。

昨晩は千家十職の一閑張細工師・飛来家と袋師・土田家を作家の山本一力さんが訪れお話を伺う、という内容。
飛来家は最近再興されたように記憶していますが、当代は女性なんですね。生の声をお聞きすることができて大変良い番組でした。
一閑張は作品ができるまでに最低１５年かかるそうです。木を寝かせて５年、削って５年、漆を塗って５年・・・。
作品を作り出すということは、常に１５年先を見据えて創造する、ということなんですね・・・。

さて、今晩から「ひとり稽古」を始めます。
今年から月１回の奥伝のお稽古のみとなりましたので
お点前を忘れないために「一人で」お稽古します。
まずは「盆略点前」。
８月になったら次男が夏休みで帰省してきます。
お稽古に付き合ってくれる＝弟子第１号になる予定♪

箱書

２１（土）は以下の記事を書いていたところに、某テレビ局の報道部デスクをやってる従弟から電話が。「今からそちらへ行く」。
中越沖地震の取材クルーの責任者として来ていたそうだが、後は地元局にまかせて帰るので、せっかく新潟に来たのだから・・・ということでレンタカーでやって来ました。
先回彼と会ったのも３年前の地震の時。なんてったって「災害担当」。お疲れさま。
今度、六本木に行った時にはいろいろ案内してもらいましょう。
ということで、土曜日はブログお休みしちゃいました。

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社団法人　茶道裏千家淡交会の機関紙『淡交タイムス』７月号の巻頭に
「箱書の意味」としてお家元さまは文を寄せておられます。
お家元を継承後「居心地の良い茶の世界をつくることが目標」とされ、
今回「箱書」について見直されるとのこと。大変うれしく思いました。

やはり暗黙のルールとして釜を懸ける（この世界ではお茶席を持つことをこのように言います）時「お箱書がなくちゃね」というような雰囲気があるのは確かです。
「本来、席主を務めるにあたり、箱書のあるお道具をお持ちでないからといって、わざわざ揃える必要はないのです。」
「肩書きや服、着物・装飾品がその人の価値を決めるのではないのと同様、箱書のあるなしによって道具そのものを評価するのは、本末転倒と言えましょう。」
お家元さまは今後、ごく限られた場合を除いて、箱書はご遠慮なさるそうです。しかし、箱書を否定するものでなく、箱書は「本来「極め」であり「どうしても「極め」を必要とされるものについては別ですが、そのままで充分な道具はご遠慮したいと存じます。」とお書きになっていらっしゃいます。

「箱をお持ちでお出しになられる方はそうされればよろしいですし、お持ちでない方は無理して揃えられる必要はありません。要は、招く側・招かれる側がそれぞれに”箱がある・箱がない”に執着しない心を持っていただきたいのです。どうか、皆様方には私の考えをご理解いただき、懸釜に対する先入観を捨ててください。茶道具が本来の価値観に立ち返るためにも、外の箱ではなく道具そのものの姿を楽しむ感性を共に養っていこうではありませんか。」

※「」内は原文をそのまま引用させていただきました。

これを拝見して、どれくらいの方がホッとなさったことでしょう。また、これからお茶を習ってみたい、と思っていらっしゃる方々がお道具のお話を耳にされ「やっぱりわたしたちとは別の世界だわ」と感じることなく、お茶の世界に足を踏み入れることができるのではないでしょうか。

箱書・・・茶器類を入れた箱の蓋や、掛物の箱の蓋の甲または裏に、収納する品物や作者・筆者などの名を書き記すこと。書付ともいう。一般には墨書によるが、漆書や蒔絵による字形をおく場合もある。また張紙になることもある。公卿・大名らは蓋の甲に、宗匠・茶人らは蓋裏に書き、甲書きの場合は同面に署名や花押を書くことはない。署名・捺印・花押のみ蓋裏に行う。箱書は元来その茶器をつくらせた人、茶器として採り上げた人、それを所持愛玩した人などによって書かれるものであるが、所持者などの依頼によって、有名茶人や宗匠たちが行う場合も多い。したがって箱書は極書と性格を異にするもので、鑑定よりむしろ鑑賞に重点がある。

書付・・・鑑定書の一種。紙に書いて添えるもの、箱に認めておくものなどさまざまであるが、筆者の鑑識力や地位などが重んぜられる。箱に書かれたものは箱書という。

極書・・・鑑識の結論を簡略に書付けたもので、極状・極札・紙中極・奥書・箱書などの形式をとる。

極箱・・・陶磁器・漆工芸品・金工芸品などの箱の、蓋または身の側面や底などに極書があるものをいう。作者が自ら行う場合は共箱といい、遺族・末孫・弟子や鑑定家によってなされた場合を極箱という。共箱のない場合この形式を取ることが多い。

『原色茶道大辞典』淡交社刊　より