カトリックのお勉強中

十字架の道行きの祈り

Fri, 19 Feb 2010 15:47:55 +0900

今日、１９日（金曜）のごミサに参加してきました。

今日は始まってすぐに十字架の道行きのお祈りがありました。

まず一留から十四留までの札が置いてあったのを選んで一留ずつ

取っておきます。自分が取った札の順番がきたら先唱のところを

読みます。私は読んでいいかどうかわからなかったのですが先輩の

方が神父さまに聞いて下さって許可を頂きました。

人数が１４人はいなかったので１人で２枚の札を取った方もいました。

私が取ったのは第四留でした。

その部分だけ書いてみます。

先唱　

主イエス・キリスト、あなたは尊い十字架と栄えある復活によって世界を救って

くださいました。（神父さま）

一同　

わたしたちはあなたを礼拝し、賛美します。

先唱　　

イエスに向けられた人々のあざけりと憎しみをマリアも受けます。

神の子の母が今、大罪人の母としてはずかしめにさらされています。

母マリアはわが子の苦難を受けとめ「おことばどおり、なりますように」と神のみ子に

すべてをゆだねました。(先唱者）

一同　　

主イエス・キリスト、あなたはともに苦しむ母マリアを見て、胸が裂けるような

思いをなさいました。聖母は御子の苦難の神秘に心を合わせて、この苦しみを耐え忍び

ました。わたしたちも、悲しみのなかでも新しい恵みの世界への希望を持ち続けることが

出来ますように。（しばらく沈黙して黙想する）

先唱、

主イエス・キリスト、（神父さま）

　　　　　　　　　
一同　

信仰の弱いわたしたちを助けてください。勇気をもってあなたの道を歩み、神と人々への愛

　　　に生きることができますように。アーメン。

このあと、いつもの金曜日のごミサに戻りました。

とてもいい経験をさせていただきました。

灰の水曜日

Wed, 17 Feb 2010 21:44:16 +0900

マタイによる福音（マタイ6・1‐6,16‐18）

[そのとき、、イエスは弟子たちに言われた。]「見てもらおうとして、

人の前で善行をしないように注意しなさい。さもないと、あなたがたの

天の父のもとで報いをいただけないことになる。

だからあなたは施しをするときには、偽善者たちが人からほめられようと

会堂や街角でするように、自分の前でラッパを吹き鳴らしてはならない。

はっきりあなたがたに言っておく。彼らは既に報いを受けている。

施しをするときは、右の手のすることを左の手に知らせてはならない。

あなたの施しを人目につかせないためである。そうすれば、隠れたことを

見ておられる父が、あなたに報いてくださる。

祈るときにも、あなたがたは偽善者のようであってはならない。偽善者たちは、

人に見てもらおうと、会堂や大通りの角に立って祈りたがる。

はっきり言っておく。彼らは既に報いを受けている。だからあなたが祈るときは

奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、隠れたところにおられるあなたの父に

祈りなさい。そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる。

断食するときには、あなたがたは偽善者のように沈んだ顔つきをしてはならない。

偽善者は、断食しているのを人に見てもらおうと、顔を見苦しくする。

はっきり言っておく。彼らは既に報いを受けている。あなたは断食するとき、頭に

油をつけ、顔を洗いなさい。それはあなたの断食が人に気づかれず、隠れたところに

おられるあなたの父に見ていただくためである。そうすれば、隠れたことを見ておられる

あなたの父が報いてくださる。

いつくしみ深い神よ、御子キリストはみ旨に従う生き方を身をもって

示してくださいました。わたしたちも四旬節をとおして、自分をあなたに

ささげる生き方を学ぶことができますように。

わたしたちの主イエスキリストによって。アーメン。

１７日の夕ミサに与って額に灰で十字のしるしをして頂きました。
黒い灰がついたまま帰ってきました～^_^

マザー・テレサのお言葉

Tue, 16 Feb 2010 13:22:37 +0900

ＯｕｒＦａｔｈｅｒ（私たちの父）

どうしたら、祈れるようになるのでしょうか？

弟子たちがイエスさまにこう尋ねたとき、

イエスさまはなんのやり方も技術もお教えになりませんでした。

ただ、自分たちの父親にするのと同じように、

神さまに語りかけなさいとおっしゃっています。

この祈りを唱え、そしてこの祈りを実行していきましょう。

「天におられるわたしたちの父よ、

み名が聖とされますように。

み国がきますように。

みこころが天で行われるとおり、地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの糧を、今日もお与えください。

わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。

わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。」

ｓｉｍｐｌｅ　ｐｒａｙｅｒ（簡潔な祈り）

イエスさまの教えてくださった、この祈りは簡潔ですが

とても美しいものです。

この祈りは、ほんとうに、わたしにぴったりくるでしょうか？

わたしは汚れのない開かれた心で、

この祈りを唱えることができるでしょうか？

この祈りにはすべてがあります。

神、わたし自身、わたしの隣人たち。

もしわたしが、人々をゆるすなら、

この祈りを唱えることができます。

それは、とても簡単なことなのです。

それなのに、わたしたちは、たくさんの余計なもので

自分たちの人生をとても複雑なものにしてしまっているのです。

明日は「灰の水曜日」です。明日から４０（＋６）日間の四旬節が始まります。

まことの神よ、あなたを信じつつ、

回心と悔い改めの４０日を始めます。

キリスト者としての修練に耐える力を与えて下さい。

悪を退け、決意をもって、良き業をなすことができますように。

イエス・キリストのみ名によってお願いします

年間第６主日Ｃ年

Sun, 14 Feb 2010 21:19:24 +0900

ルカによる福音（ルカ6・17、20－26）

[そのとき、イエスは１２人]と一緒に山から下りて、平らな

所にお立ちになった。大勢の弟子とおびただしい民衆が、ユダヤ

全土とエルサレムから、また、ティルスやシドンの海岸地方から[来ていた。]

さて、イエスは目を上げ弟子たちを見て言われた。

「貧しい人々は幸いである、

神の国はあなあがたのものである。

今飢えている人々は、幸いである、

あなたがたは満たされる。

今泣いている人々は、幸いである、

あなたがたは笑うようになる。

人々は憎まれるとき、また、人の子のために追い出され、ののしられ、

汚名を着せられるとき、あなたがたは幸いである。その日には、喜び踊りなさい。

天には大きな報いがある。この人々の先祖も、預言者たちに同じことをしたのである。

しかし、富んでいるあなたがたは、不幸である、

あなたがたはもう慰めを受けている。

今満腹している人々、あなたがたは、不幸である、

あなたがたは飢えるようになる。

今笑っている人々は、不幸である、

あなたがたは悲しみ泣くようになる。

すべての人にほめられるとき、あなたがたは不幸である。この人々の

先祖も、偽預言者たちに同じことをしたのである。」

貧しい人々は神様が愛するもの。お金を持っていても貧しい人々がいる。

マザー・テレサの言葉で、あなたは自分の生活は成功したと思いますか？

神様は私に成功するようにではなく忠実に生活するように私を呼ばれた。

というのがあるそうです。

以上は神父さまのお言葉を書き留めたものですがちゃんと書けてなくて

間違っているかもしれません^_^;

いつも主日に祭壇のうしろの壁に貼ってあるお言葉です。その都度違います。

キリストが復活しなかったのなら

あなたがたの信仰はむなしく・・・・

きょうはシスターが本や他にいろいろ持って来られて販売されていました。

　　　　　　　　　　　　　しおりです。

　　　　　　　　　　　　　　　シスターがこの本は面白いですよ～と言われたので買いました^^;

十字架の道行と黙想

Sat, 13 Feb 2010 19:54:01 +0900

「 十字架の道行 」について

「十字架の道行 」 は、カトリックの代表的な信心業のひとつで、イエス・キリストのご受難を黙想します。
ご受難の過程を１４の留（ リュウ ／ 英語では 'station' ）と呼ばれるシンボルで表し、ひとつひとつについて黙想しながら順に回ります。
裏山や庭などに留を定めますが、土地が狭い日本では聖堂内部の壁面に額やレリーフなどを取り付けるのが一般的です。
留の数は１４に限らず、復活されたイエス・キリストの留を末尾に添えた 全１５留の「十字架の道行 」 もあります。

特に四旬節と呼ばれる期間中は、各地のカトリック教会で「 十字架の道行 」 が行われています。

教会のご聖堂の中の壁にイエス様のご絵の額が並べて掛けられています。
このご絵にたいしてお祈りを捧げるのですね。今、「主とともに（十字架の道行きと黙想）」という
本を読んでいますが、特に印象に残った部分のひとつにこういうのがあります。

沈黙

イエズス、あなたは今裸で
憎しみのたけり狂うさなか
ただ黙して立つ、
十字架の恥辱にさらされるために。
わたしはどうして
些細な人のうわさや批判
思いのままにならぬことがあれば、
すぐに心乱れ、固く自分を閉じ、
罪なき人たちに当たり散らすのか。
聖なる愛の孤独の厳しさが
わたしにはわからないでいる。

これ読んで反省するこばかりです。イエス・キリストのご受難を思うと
自分に起きることは本当に些細なことにすぎないのだとつくづく思えます。

実際に行われているお祈りを聴くことが出来ます。

宝塚教会でのお祈り

年間第４主日Ｃ年

Sun, 31 Jan 2010 15:19:49 +0900

ルカによる福音（ルカ４・21-30）


[そのとき、ナザレの会堂で預言者イザヤの書を読まれた]

イエスは、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」

と話し始められた。皆はイエスをほめ、その口から出る恵み深い言葉に驚いて言った。

「この人はヨセフの子ではないか。」イエスは言われた。「きっとあなたがたは、

『医者よ、自分自身を治せ』ということわざを引いて、『カルファルナウムでいろいろな

ことをしたと聞いたが、郷里のここでもしてくれ』と言うにちがいない。」

そして言われた。「はっきり言っておく。エリヤの時代に三年六ヶ月の間、雨が降らず

その地方一帯に大飢饉が起こったとき、イスラエルには多くのやもめがいたが、エリヤは

その中のだれのもとにも遣わされないで、シドン地方のサレプタのやもめのもとにだけ

遣わされた。また預言者エリシャの時代に、イスラエルには重い皮膚病を患っている人が

多くいたが、シリア人ナマアンのほかはだれも清くされなかった。」

これを聞いた会堂内の人々は皆憤慨し、総立ちになって、イエスを町の外へ追い出し、

町が建っている山の崖まで連れて行き、突き落とそうとした。しかし、イエスは人々の

間を通り抜けて立ち去られた。

人々はイエス様の言葉を通して、イエス様が聖書に書いてある救い主だということを確認し、会衆はわきあがりました。しかしその時、「この人は、ヨセフの子ではないか。」という声があがり、人々は静まります。イエス様は、そんな人々に対して、人を上辺で見ると大切なものを見失うと警告しました。それに対し人々は怒り、イエス様を殺そうとします。

ナザレの人々も、ガリラヤの人々のように恵みを受け入れればよかったのです。それが怒りに終わってしまった原因は、「この人は、ヨセフの子ではないか。」という言葉です。私たちは様々なことを外見で判断します。しかしそれは同時に大切なものを見失っているのです。イエス様は馬小屋で生まれ、馬のえさ箱に入れられ、何の肩書きなく、何も人間的に誇るものを持ちませんでした。イエス様は神様ご自身であり、外見を立派にしてよく見せる必要などなかったからです。

きょうは助祭さまがいらしていてこの「ルカによる福音」を読まれました。

そして最後に大事なのは 謙遜と忍耐 で、日本人は感情に支配されやすく

義理人情を重んじる。祈るとき、人間らしい生きかたをしているかを考えるように・・・

というようなことをお話されました。

きょうも喉の祝福をされて大勢の信徒の方が並びました～♪

マザー・テレサのお言葉

Sat, 30 Jan 2010 15:39:57 +0900

ｅａｓｙ　＆　ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ (たやすいことと困難なこと）

家庭の外で人々にほほえむのは、たやすいことです。

あまりよく知らない人をお世話することは、実はとてもやさしいことなのです。

あなたの家の中で毎日会っている家族を、思いやりをもって、優しく

ほほえみを忘れずに愛しつづけることは、とてもむずかしいことです。

特に疲れていたり、イライラしていたり、機嫌が悪かったりするときは、

なおさらです。だれにでもそんなときがあります。

そんなときこそ、苦しむ姿のうちに救い主が、わたしたちのところにきておられるのです。

ｔｒｕｅ　ｌｏｖｅ （真実の愛）

真の愛は、いつも傷つきます。人を愛することや、人と別れることは

痛みを伴います。

あなたは彼らのために、死ななければならないかもしれません。

人々は結婚するとき、お互いのためにすべてを捨てます。

子供を産むとき、母親は苦しみます。

それでこそわたしたちは、ほんとうに愛することができるのです。

「愛」という言葉は誤解され、間違って使われています。

聖ブラジオ司教殉教者

Fri, 29 Jan 2010 14:09:10 +0900

きょう（１月２９日）のごミサで神父さまが出席者全員に喉の祝福を

して下さいました。２月３日は聖ブラジオ司教殉教者（喉の病の保護者）の

祝日なので３１日の主日ごミサのときも祝福をされるようです。喉に何か書いたカードと

両端に２本のロウソクを当てて祝福されました。先日のカテキズムのときに

お年寄りはよくお餅を喉に詰まらせるので・・・ということを話されていました。

聖ブラジオ司教殉教者
　

3世紀アルメニアのセバステに生まれ、309年にセバステの司教に就任した。

その頃アグリコラ（カッパドキア）の知事は、キリスト教徒の迫害のためにセバステに赴任し、聖人は山中に身を隠して司牧を続けたが、316年に野獣狩りにやってきたアグリコラウスが、多くの人々が聖人のいる洞穴の外で待っているのを発見し、聖人は逮捕された。
多くの信徒が獄中を訪れ、病者がやってくると、祝福し、病気を癒した。
聖人に祝福されると直ちに病が癒され、また病める動物達でさえも彼のもとに来たが、祈りを捧げる聖人を決して邪魔しなかったと言われる。


聖人は獄中において、魚の骨を喉に詰まらせて窒息して命を落としかけた金持ちの未亡人の子息をはじめ、仲間の囚人を祈りと祝福によって癒やし、これがやがて聖人の祝日におけし信徒の喉の祝福に至った。

棄教を迫られる拷問を受け、更に溺死させるために湖に投げ入れられたが聖人は沈まず、天主の御力を証明しようと迫害者を湖に招くと、彼らは一斉に溺れた。

最後に首を切られて殉教した。 

祝日2月3日。喉の病の保護者。

公教会は彼の祝日において、喉の特別な祝福を認可しています。
伝統的には聖人の祝日に、首元を二本の長いロウソクを交差して軽く挟み、司祭が次の祈りを唱えます。

「聖ブラジオ司教殉教者の御功徳ととりなしによりて、天主が汝を喉の凡ての病より救い給い、汝を他の諸悪より守り給わんことを。
聖父と聖子と聖霊の御名によって。アーメン。」

＜祈り機
「主よ、聖ブラジオのとりなしによりて御身の者らの祈りを聴き容れ給え。
我らが今世においては平安を喜び、来世におけし永遠のよりどころを見出さんことを。アーメン。」

イエズスの十字架が語ること

Thu, 28 Jan 2010 23:39:06 +0900

「キリストを知るために」 より

十字架の上で亡くなっていくイエズスの姿に、私たちが読み取らなければ

ならないのは、私たちの運命、人間だれしもが人生の中で経験するいろいろな

苦しみや悲しみを、イエズスがそのまま受け取って、しかも、それを通して

神に栄光を帰している、ということです。

私たちは「霊と真実における礼拝」を、この十字架上のイエズスの姿に見ることが

できます。

私たちがお祈りするとき、「こうしてください」「神様、助けてください」と言って

しばしば自分が中心になっています。それはまだ本当の信仰ではありません。それに

答えてくださったときには、ああ感謝しますと大喜びし、それに答えてくださらなかった

ときには、神様なんているのかしらとか、神様、どうして私の祈りを聞きとどけて

くださらないんですか、などとつぶやきます。いつも自分が中心になっているわけです。

それはまだ本当の信仰とは言えない。本当の信仰、本当の礼拝というものは、神様を

一番大切にすることです。神に栄光を帰するということ、それは十字架上のイエズスの

姿にはっきり示されています。自分の都合とか自分の好き嫌いということが、全く否定

されている状態、人間の目から見て自分の望みが粉々に砕かれても、もはや何もすがりつく

ものがない状態、そこにこそ神に神に栄光を帰すること、それが真の霊と真実における

礼拝です。

だから人間にはいろいろな苦しみがありますけれども、不幸があったり、自分の体が故障

したり、人間関係がうまくいかなかったり、仕事に失敗したり、私たちが挫折を経験する

ときは、かえってそれが一つの成長の機会になる、ということが出来るでしょう。何でも

うまくいっているときは割合に信仰を持ち続けることは容易にできます。しかし自分の

思いどおりにいかなかったとき、そのときにこそ神に栄光を帰することができるかどうか

それが信仰の一つの試金石でしょう。私たちはつい神様のために働きたいと言っておきながら

毎日そのみ旨が天にも地にも行われるように祈っておきながら、いつのまにか自分のまん中に

我意とか、わがままとか、自分の都合とかを据えてしまって、いつのまにか、そろばんを

はじいてしまっています。何とか自分の思いどおりにいけば、よかったとか、成功だったとか

思うし、結局は自分の名誉とか、自己現実とか、そのようなものをいちばん大切にしてしまいます。

それが世俗の価値観なのです。そういうものが奪われたとき、そういうものが粉々に砕かれた

とき、失敗だと思ったり、人を恨んだりしてしまいます。そこでがっかりするのは、いつも

自分が中心で、いつも自分の都合だけを考えていたからです。

しかし、本当の神の前での成功というのは、かえって自分が行き詰まって、自分ではまったくの

失敗と思えるようなときにこそあるのかもしれません。たとえ人間の目には無駄に見えても

すべて徒労に終わったように見えても、すべて神の前では尊いのだということ、自分がばりばり

仕事をして、成功して、自己満足に陥って、神のことなど忘れているときより、はるかに

尊いのだということ、それがイエズスの十字架を通して示されるキリスト教的な価値観です。

以上のことは自分が一番、知りたかったことです。もちろんまだまだ完全には理解できない

ような気がしますが神様は人間の苦しみをともに苦しみ、それを永遠のいのちに至る祝福に

変えて下さるかた、ということを心から実感できるときがいつか来ると信じたいです。

[転載]恵みのときー病気になったらー　　（晴佐久神父）

Mon, 25 Jan 2010 13:45:10 +0900

すっかり晴佐久神父様のファンになってしまいました。

晴佐久本を読みあさっています。

晴佐久神父が病気の時に書いたこの詩は、心から慰められる詩です。

病気になったら　どんどん泣こう
痛くて眠れないといって泣き
手術がこわいといって涙ぐみ
死にたくないよといって　めそめそしよう
恥も外聞もいらない
いつものやせ我慢や見えっぱりを捨て
かっこわるく涙をこぼそう
またとないチャンスをもらったのだ
自分の弱さをそのまま受け入れるチャンスを

病気になったら　おもいっきり甘えよう
あれが食べたいといい
こうしてほしいと頼み
もうすこしそばにいてとお願いしよう
遠慮も気づかいもいらない
正直に　わがままに自分をさらけだし
赤ん坊のようにみんなに甘えよう
またとないチャンスをもらったのだ
思いやりと　まごころに触れるチャンスを

病気になったら　心ゆくまで感動しよう
食べられることがどれほどありがたいことか
歩けることがどんなにすばらしいことか
新しい朝を迎えるのがいかに尊いことか
忘れていた感謝のこころを取りもどし
この瞬間自分が存在している神秘
見過ごしていた当たり前のことに感動しよう
またとないチャンスをもらったのだ
いのちの不思議を味わうチャンスを

病気になったら　すてきな友達をつくろう
同じ病を背負った仲間
日夜看病してくれる人
すぐに駆けつけてくれる友人たち
義理のことばも　儀礼の品もいらない
黙って手を握るだけですべてを分かち合える
あたたかい友達をつくろう
またとないチャンスをもらったのだ
試練がみんなを結ぶチャンスを

病気になったら　必ず治ると信じよう
原因がわからず長引いたとしても
治療法がなく悪化したとしても
現代医学では治らないといわれたとしても
あきらめずに道をさがし続けよう
奇跡的に回復した人はいくらでもいる
できるかぎりのことをして　信じて待とう
またとないチャンスをもらったのだ
信じるよろこびを生きるチャンスを

病気になったら　安心して祈ろう
天にむかって思いのすべてをぶちまけ
どうか助けてくださいと必死にすがり
深夜　ことばを失ってひざまずこう
このわたしを愛して生み　慈しんで育て
わが子として抱きあげるほほえみに
すべてをゆだねて手を合わせよう
またとないチャンスをもらったのだ
まことの親に出会えるチャンスを

そしていつか　病気が治っても治らなくても
みんなみんな　流した涙の分だけ優しくなり
甘えとわがままを受け入れて自由になり
感動と感謝によって大きくなり
友達に囲まれて豊かになり
信じ続けて強くなり
自分は神の子だと知るだろう
病気になったら　またとないチャンス到来
病のときは恵みのとき

「すべての病気には，崇高な意味があり、
すべての痛みが人類を最も深いところで支えている。」

と晴佐久神父が『泣いていいよ』という後ろの章で書いています。

病気で苦しんでいる方にプレゼントしたい本です。

転載元: Love ＆ Peace

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十字架の道行きの祈り

灰の水曜日

マザー・テレサのお言葉

年間第６主日Ｃ年

十字架の道行と黙想

年間第４主日Ｃ年

マザー・テレサのお言葉

聖ブラジオ司教殉教者

イエズスの十字架が語ること

[転載]恵みのときー病気になったらー （晴佐久神父）

[転載]恵みのときー病気になったらー　　（晴佐久神父）