芸術家に対する集団ストーカー

ねこぢるＶＳ創価家族

「団地ファミリー休日の巻」ぢるぢるご近所日記より



ねこぢるとダンナの山野氏は近所の薬師池公園で缶ビールを飲むのが連休のメインイベントだという。
そして山野氏が言います「なんか今日はやたら混んでるな」
それに対してねこぢるが「だってゴールデンウィークだもん」と言いますが
これは完全に集団ストーカーでしょう。誰にも相手にされずヒマを持て余している近隣の創価信者が公安の命により
来たくも無いのに来襲しているのだ。バカの民族大移動というところだろう。そこに典型的な創価家族が登場する。
夫婦、祖父母、息子と娘の６人家族だが、ねこぢるの描写を見るととても貧乏くさい知性に欠けた家族だ。
ということで、誰がどう見ても創価家族であるが、その家族は手に手にホカ弁を携えているという。

ねこぢるたちが東屋でくつろいでいる間中、この創価家族は弁当を手にブラついている。
「団地ファミリーも大変だな」という山野氏に対し、ねこぢるは「でもいくら団地ったって今時公園で弁当なんか
食べるかな？」といぶかしがる。そして、一家は公園を一回りして再びねこぢるらの前に現れる。
ねこぢる曰く「年寄りは疲れ果て、嫁のストレスも限界に達しようとしていた。子供はワザと遅れて歩き
控えめながら不満の意を表している…　その男の目は露骨に『その東屋をゆずってくれ』と訴えていた」

コレは明らかに、公園の東屋を陣取っているねこぢるに罪悪感を与え不愉快にさせようと言う作戦だ。
「オレたちはその東屋で弁当を食べたいのにおまえらがいるから食べれない、邪魔だ、帰れ」ということだろう。
しかし、この家族は弁当を食いたくもないのにねこぢるを不愉快にさせたいだけのためにウチでくつろいでいたいところを
強制的に召集され、「公園で弁当を食いたい家族」を演じさせられているのだ。
なんと憎らしいヤツラだろうｗ　まあ、集団ストーカーの常で、一番疲れるのは本人たちなんだろうけどｗ

そして「やがて一家は食事をあきらめて帰っていった」とあるが、実際には盗聴担当の公安が、ねこぢるが
「帰ろうか」と言うのを聞き、家族に骨伝導音声送信で知らせ「もう、帰っていい」と命令したのだろう。
集団ストーカー被害者の方ならかって知ったるアホな芝居です。
ねこぢる曰く「あと一分待ってれば座れたのに」とあるが、家族はねこぢるとほぼ同時に帰途についている。

思わず「ごくろうさま」と言いたくなりますねｗ　創価信者はみなアホ。
見るだけムダです。

窓ガラス割り事件：黒澤明

「黒澤明ＶＳハリウッド」より


”現場スタッフはその日ステージに現れた黒澤に対して仕事を混乱させたことへの謝罪を要求する。
青柳が黒澤の前でその要求書を読み上げる場にエルモとスタンリーも同席。
青柳の通訳内容に不安を感じ始めたエルモはＦＯＸ日本支社の中曽根を伴う。黒澤は謝罪を拒否し宿に引き上げる。
エルモとスタンリーは現場スタッフ及び７人の助監督から黒澤についての話を聞く。
スタッフは口々に不平を語った。「黒澤監督は正常ではない。撮影と無関係の要求が多い。軍隊式の敬礼強要、
夏服事件、キャメラに映らない部分までセットの建て込みを要求する。スタッフジャンパーを着ていなかったことを
理由に現場スタッフを追放する」等々。
エルモは現場スタッフに黒澤が落ち着くまで撮影を休んではどうかと提案するが、スタッフは黒澤に断固謝罪を要求する。
結局スタッフはストに突入してしまう。

その日の午後、昨夜宿で黒澤を診察するはずの医師が京大付属病院で黒澤を待つが黒澤は約束を破り現れない。

その日の深夜、撮影現場がＦＯＸ側に要求したとおりきちんと警備されているかどうかを試すべく
黒澤と監督補佐の松江の両名はステージを見回る。ガードマンがいないと見て取った黒澤は、松江に撮影所の窓ガラスを
割らせる。しかし、何の反応もないことに腹を立てた２人は太秦署に自首する。”

精神病と呼ばれたニジンスキー

「ニジンスキーの手記」より


”人々はニジンスキーが悪いことをしてキチガイのマネをしていると言っている。悪いことは恐ろしい。私は
悪を憎んでいる。だから悪いことをしようなんて思わない。人々は感情を持っている。しかし、彼らはそれが何であるのか
知らないのだ。私は感情とは何であるかを説明するためにこの本を書きたい。人々はそれは単に私の意見に過ぎないという。
しかし、私の考えは正しいのだ。なぜなら、私は間違いを犯した。だが、わたしはそれを一生をかけて正した。
わたしは世界中の誰よりも苦しんだのだ。

妻が検査のために医者にこの手記を見せようとしている。わたしはもう妻を信頼することは出来ない。
わたしは誰もわたしの本に触る権利は無いといった。わたしは人に見せたくないので隠す。
ヒトは真実を好まないのでわたしは自分のノートを隠すのだ。ヒトはわたしを傷つけるのでわたしはヒトを恐れる。
しかし私は例えヒトが私を傷つけても、彼らは神が御つくりになったモノだから愛し続けるだろう。
私は妻を愛している。しかし、彼女は医者を信じている。
医者は私の脳を検査したがっている。だが、わたしは彼らの心を検査したい。”

近代ロシアの集団ストーカー：イワン・ドミートリチの言葉

チェーホフはシベリアの流刑地にいる精神病患者を調査し、その経験を「六号病室」として発表しました。

この短編には、精神病患者のイワン・ドミートリチと精神科医のアンドレイ・エフィームイチが登場します。
この精神科医、エフィームイチは、ドミートリチが狂人ではなく、洞察力に優れた普通以上の優れた人物だという
ことを発見します。しかし、エフィ−ムイチが患者のドミートリチの味方になったことで
周囲が急によそよそしくなり、エフィームイチの身の上にある変化がおきます。その変化とは、集団ストーカー被害者の
方ならば、かって知ったるものです。
この集団ストーカーされる精神科医、エフィームイチにはチェーホフ自身が投影されています。


◆狂人の汚名を着せられて精神病棟に監禁されている真の賢者、ドミートリチがエフィームイチに言った言葉：

「何十、何百のキチガイが自由に散歩しています。というのは、あなた方の無学が健康な者とホンモノのキチガイを
見分けることが出来ないからです。どうして、ぼくやそこら（同じ病室）の不幸な人々は贖罪の羊のように
あいつらの代わりにここに入っていなければならないんですか？あなたや医員補、あなたの病院のヤクザはすべて
道徳的な点に於いてぼくたちよりずっと下等なのに、どうしてぼくたちがここにいて、
あなた方はいないのか？どこに論理があるのです？」


◆集団ストーカーされはじめたエフィームイチの言葉：

「彼らを信じないで下さい。アレは欺瞞です！わたしの病気はただ２０年を通じて街中にたったひとりの
賢い人間を発見した、ということだけです。つまりあの狂人（ドミートリチ）です。」


◆エフィームイチが集団ストーカーに言われる言葉：

「あなたが狂人、もしくは犯罪者だと呼ばれるとき、すなわち、人々が急にあなたに注意を払う時、
あなたは絶体絶命に陥ってそこからはもう出られないと知りなさい。出ようと骨折れば尚一層迷子になるでしょう。
降伏なさい。なぜなら、どんな人間的努力も、もうあなたを救ってはくれないからです。」


魯迅の「狂人日記」と共にチェーホフの「六号病室」を読むことをお奨めします。
集団ストーカーは世界各地、昔から存在していた。創価学会は一端を担っているだけ。
元（キリスト教と白人）を断たねば何も変わることは無いでしょう。

ねこぢるの受難

◆ぢるぢる見聞録「ねこ神さまvol.2」より


「引越しの巻」にはねこぢるがアパートの下の階の住人とトラぶった様子が描かれています。
ねこぢる曰く「いつもウチがバカでかい音で一晩中ステレオ鳴らすので下の夫婦とトラぶった…」とあります。
そりゃいかんなあｗ　一晩中バカでかい音でステレオって、でも待てよ。それは必要なことだったのかもしれない。
どういうことかというと、下の夫婦は先にねこぢるを困らせていた可能性があるのです。
つまり、下の階の夫婦は創価信者で集団ストーカーであった可能性があります。
じつは、ねこぢるは、この下の階の夫婦のことを他のところでも描いています。


◆ドーブツ夫婦「ねこぢる食堂」より

その夫婦は犬を飼っており、ちょっとした物音でもすぐ吠え立てるということだ。
この攻撃はよく創価信者が実行する攻撃です。標的宅を盗聴し、動きに合わせて犬を吠えさえるのだ。
吼えさせたい時に犬を吠えさせるのは可能です。ＴＶで犬の訓練士が実践しておりましたから。
ねこぢる曰く「あーもーいちいちうるさいバカ犬め」ということです。
で、犬が一通り吠え終わると今度は奥さんが鳴き始めるらしい。
ねこぢる曰く「ったく窓くらいしめてヤレバカ夫婦！」ということらしいのですが、
この２つの点から見てもこの夫婦は集団ストーカーである可能性が高い。
ねこぢるを困らせるためにこの夫婦は派遣されてきたのだ。


＜コメント＞

この、ババアがあえぐ攻撃はぼくも２１歳の時に受けたことがあり、この女の顔を見たらドブスでしたし、
男の方も誰にも相手にされないような、特に特筆すべき点もない男女でした。
お互いが手の届くところで我慢し、愛を演じる。しかし、愛だと思っていたものは単なる肉欲であり、
心で満足できなくともチンポとマンコが満足すればそれでいい、ということだろう。創価夫婦の絆は性欲があるウチだけ。
年とって性欲が消えたら自分が孤独なことに気づく。だが、例えそうなると決まっていても
先のことだから、今は出来る限り考えない。という典型的な創価信者夫婦でした。
誰にも注目されない彼らは、他人に「自分たちは幸せだから注目して欲しい、見て、聞いて」とあえぐのです。
そして、ヤツラはぼくが気にして覗いているという誤誘導を行っていました。ぼくはブスを覗いたりはしないが
覗かれるのがイヤだったら静かにしろ、というか静かにしようと気づくんじゃないかと思うのですが、そこは創価信者。
バカなヤツラはそこまで気が回らないのでしょう。あのブスの声は四方に響いてましたｗ
ぼくは当時ひきこもりがちに陥っていたがヤツラはのぼくことを大家さんに「変な人」と陰口を言っていました。
あきらかに集団ストーカーなのですが、創価信者はいたるところでこういうことをやっているのでしょう。
レンタルビデオだったら完全に見ないで返してるようなヤツラです。
ケーブルＴＶだったら解約しているようなヤツラですｗ

いちいち吠える犬もぼくは現在進行形で攻撃を受けています。前はトイレに入るたびに近所の創価信者が犬を吠えさせており
ぼくは不覚にもキレてその犬の飼い主の創価ジジイを殴ってしまいました。殴っている時は気持ちいいんだけど
あとで５万もとられました。おまえらは当たり屋か？

脱線してしまいましたが、ねこぢるに話を戻すと、この夫婦が来る前にも変なヤツが住んでいたらしい。
その男のこともべつのマンガに描かれて残されている。


◆いやなやつ「ねこぢる食堂」より

ねこぢる曰く「ウチの猫が騒ぐと猫が走った通りに捧で天井を突き上げてきた」
そして、男は森高千里の歌を大声で歌って仕返ししてきたという。それも「わたしがオバサンになっても」である。
この歌はねこぢるの攻撃のために作られた？そうだとしてもおかしくはない。森高は九州出でキリスト教徒だろうし…
ねこぢる曰く「ぶわ〜最悪」。でもアパートはペット禁止らしく反撃はしなかったという。
マンガを見るとねこぢるは押入れに入って我慢していますｗ　いや笑いごとじゃないけど。


＜コメント＞

ということで、イヤな男のあとに越してきたうるさい夫婦のあえぎと犬の吠え声に対抗してねこぢるは一晩中
ステレオをかけていたと推測できる。この、ステレオで攻撃という行動に行き着く心情というものは集団ストーカー被害者」であるぼくにしてみれば共感せずにはいられないし、というか、集団ストーカー被害者ならみなある程度
覚えがあるのではないだろうか？奈良の騒音オバサンの件も記憶に新しいだろう。


＜総評＞

ということで、ねこぢるはこの引越し先のアパートで自殺します。孤立した部屋（家）は集団ストーカーされ放題だという
ことがこの引越し先の部屋を見るとわかります。一階の角部屋で、ねこぢる曰く「たぶん音出し放題」。
しかし、窓の外は公園であり、いろんな人が通ります。もちろん集団ストーカーも。
そして、ねこぢるの遺作ではこの公園で朝からレスキュー隊が訓練をしてねこぢるに迷惑をかけました。
たぶん、不動産屋じたいもキリスト教徒かなんかで最後の部屋として用意したのでしょう。