芸術家に対する集団ストーカー

アーバスも集団ストーカー被害者か？

女流写真家、ダイアンアーバスは奇形や不具者、一般アメリカ人を撮り続けて来たカルト写真家。
彼女が奇形などのモデルを選ぶ意図は、奇形の人たちも一般の人たちも大差が無いということを表現したい、
証明したいからだった。
それゆえか、彼女は世間から精神分裂病扱いされ、最終的には手首を切って自殺したので
実は彼女は集団ストーカー被害者ではなかったか？と推測している。

物書きは日記やエッセイにして集団ストーカー被害を残すが、
アーバスは写真家であるから書く代わりに彼女にまとわりつく集団ストーカーを
写真に撮って残しているのではないかと思っている。
画家のムンクが絵画で集団ストーカーの画を残し、ミュージシャンのフィルオクスが
歌で集団ストーカー被害を歌い、ねこぢるがマンガに集団ストーカー被害談を記録したように。

この写真はブルックリンで撮られたものらしい。おもしろいと思った人物を呼び止めて
写真を撮るのだ。この家族はヘンだｗ　創価集団ストーカーでおなじみの知的障害の子供もいるし…
母親が水商売ぽくてアカンボを抱き（創価信者やキリスト教徒はよくアカンボを抱きしめたりするが
幸福そうに見えないのがあいつらの特徴ｗ）、
夫は日雇い労働者な感じで集団ストーカーぽい。

芥川の集団ストーカー体験

芥川龍之介著「田端日記」より


２８日

涼しいからこういう日に出かけなければ出る日はないと思って、８時頃うちを飛び出した。
道坂から電車に乗って上野で乗り換えてついでに琳琅閣へよって古本をひやかして
やっと本郷の久米のところへ行った。すると南町へ行って留守だというから本郷通りの古本屋を根気良く
一軒一軒まわって歩いて、横文字の本を２、３冊買ってそれから南町へ行くつもりで三丁目から電車に乗った。
ところが電車に乗っている間にまた気が変わったから今度は須田町で乗り換えて丸善へ行った。
行ってみると狆を引張った妙な異人の女が、「ジェコブの小説はないか」と言って探している。
その女の顔をどこかで見たようだと思ったら４、５日前に鎌倉で泳いでいるのを見かけたのである。
あんな崔嵬たる段鼻は日本人にもめったにない。
それでも小僧さんは「レディオブザバアジならございますが」とか何とか丁寧に挨拶していた。
大方この段鼻も涼しいので東京に出てきたのだろう。



＜コメント＞

ぼくはこの文を読んで集団ストーカーではないかと感じた。４、５日前に鎌倉で見た外人の女を東京で再度見かける
というのはなかなかないだろうから。まあ、昔だからありうるのかな…？？イヤ、どうだろう。

だいたい「lady of the barge」を訳すと「屋台舟の女」となるのだが、
これは芥川が鎌倉で見た、そして今は目の前にいる白人女のことをほのめかしているようにも聞こえる。
もしそうならこの本屋の小僧も一役買っていることになる…

デュラスの集団ストーカー体験

頭の悪い集団ストーカーの相手ばかりで疲れた時などはデュラスの頭の良い文章を読むと自信を取り戻すことが出来ます。
そんな、フランスの女流作家であり、映画作家でもあるデュラスだが、彼女のエッセイ「愛と死、そして生活」を読み
集団ストーカーらしい記述を発見しました…


”行動の仕方の癖を話題にしてるから言うけど、わたしにはもうひとつ変な癖があるの。
ことに飛行機に乗ってるときそうなるんだけど、隣の席の人に話しかけるのよ。
答えてもらいたいから話しかけるの。答えてもらえるのは向こうも安心しているからで、
それを聞くと今度はこっちが安心する。景色のこととか旅行一般のこと、飛行機の中の人たちのことなんかも話すの。
一度飛行機の中で返事してくれない男にぶつかったことがある。
どんな質問にも何一つ答えてくれない。わたしもあきらめちゃった。この人には好意をもたれなかったんだなと思った。
この人はわたしのことを知らないんだという考えは浮かばなかった。そしてその男が立ち去る時にわたしに言ったのよ。
「さようなら、マルグリットデュラス」。だからまぎれもなく、その人はわたしと話をしたくなかったのよ。”


＜コメント＞

他にもフランス製の「インディアソング」のＤＶＤに特典映像として付いていたドキュメンタリーを見たのですが
デュラスの自宅近辺に響くバイクの爆音が録音されていたのを聞いて「デュラスもサルトルやルソーのように
集団ストーカーされてるのかな…」と思ったのでした。
デュラスのその当時の邸宅はフランスの超田舎の方にあって田園風景が見事だったのですが
それと不釣合いな、頭の悪そうな無作法なバイクの音にうちの近辺を走り回る頭の悪いバイク野郎と類似しているものを感じました。