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当初トップページに置いていた「Ashley事件関連リンク集一覧」はこちらです。
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「拙著『アシュリー事件』について」という書庫を新たに作りました。何の分野であれ専門知識の持ち合わせがないままに書いたものですから 様々な分野の専門家の方が読まれれば、知識不足からのミスや誤解が いくつも出てくるだろうと思います。 また、限られた紙面に盛り込んだものですから どうしても書ききれなかったことの中から これは注にしておけばよかった……ということなども おいおいに出てくるような気もして、 そうした訂正や追記のようなことを逐次アップして 拙著を読んでくださる方にお届けするための書庫にしようと考えています。 今の段階で既に出てきているのは以下の４点です。 �� 第10章の最後196−197ページに事件の年表があります。 ミュウの父親が「出来事の前後が時々分からなくなる」という感想を教えてくれたので、 この年表は最初に置いた方がよかったのかもしれない、と気づきました。 これから読んでくださる方、9章までを読まれる際にも、こちらの年表をご参照ください。 �� アシュリーに行われたことの中に「盲腸摘出」と書いているのですが 「盲腸」ではなく「虫垂」が正しい、とのこと。 （accelerationさん、ご教示ありがとうございます） �� 特別倫理委が「乳房芽の摘出」ではなく 「乳房摘出」と捉えていたエビデンスを74ページで提示していますが、 もう1つ、カナダのディック・ソブセイが指摘したエビデンスに WPAS調査報告書添付の病院支払明細書で 「両側乳房摘出」と書かれている、との事実があります。 �� 注のURLが紙情報だと使い難いとのご指摘を受け、 とりいそぎ、注のテキストデータを以下のエントリーにアップしました。 ご利用ください。 ゲラ段階での訂正内容が手元の原稿には反映されていないため、 今のところ、本書の注と全く同じでない個所も含まれていますが、 今後、なるべく早急に訂正しますので、あしからず、ご了承ください。 また、早くも本書の注に訂正がいくつか出てきてしまいました。申し訳ありません。 追記したものもあり、いずれもハイライトにしております。 よろしくお願いいたします。 第1章 「アシュリー・Xのケース」注 第2章 「アシュリー事件とは」 注 第3章 「アシュリーに何が行われたのか」 注 第4章 「“アシュリー療法”の理由と目的」 注 第5章 「アシュリーとはどのような子どもなのか」 注 第6章 「議論」 注 第7章 「WPAS調査報告書」 注 第8章 「K.E.J.事件とケイティ・ソープ事件」 注 第9章 「法と倫理の検討」 注 第10章 「その後の展開」 注の 1) から 16）まで 第10章 「その後の展開」 注の 17）から 29）まで 第10章 「その後の展開」 注の 30）から 36) まで 第11章 「アシュリー事件の周辺」 注の前半 1) から 25）まで 第11章 「アシュリー事件の周辺」 注の後半 26) から 37) まで 第12章 「アシュリー事件を考える」 注 |
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yaguchiさん、ありがとうございます。はい。特に12章を書くのは、自分の中の痛みと正面から向き合う作業だったので、その痛みを受け止めてくださって、本当に嬉しいです。
アシュリー事件にはとても多様な問題点があり、確かにジェンダーは一つの大きな論点ですね。拙著ではほとんど触れられていないのですが、FRIDAの人たちから出たアシュリー療法批判は、そういう視点からのものでした。yaguchiさんのお考え、よかったらまた教えてください。
ケアの社会学、ツイッターでも話題になっていますね。私も読んでみたい気がしています。読みたい本の半分も読めないまま日が過ぎていくのですが。
2011/11/6(日) 午後 7:43 [ spi*zi*ar* ]
FRIDAの存在を教えてくださりありがとうございました。児玉さんのブログをフォローしきれずに落としている点お許しください。私のアクセス方法が悪いのでしょうか。FRIDAは２００９年１１月以降記事を更新していないようですね。アシュリーの記事はまだ読めました。
児玉さんのご著書３冊とも拝見して、根底に流れているものが一貫してあることを感じます。うまくことばにできないのですが。
それにしてもアシュリーの父親のＱＯＬのため云々という弁明ですが、彼にとってのＱＯＬとはなんなのでしょうか。児玉さんのご著書からその点も考えさせられました。なんでも逆手にとられるような危うさを感じます。
2011/11/8(火) 午後 4:46 [ yaguchi ]
yaguchiさん、あ、いえいえ、そんなつもりでは。それに私自身、どこに何があるのか分からないブログですから、どうぞ、お気になさらず。それにFRIDAのサイトが09年から更新されていないのは気付いていたのですが、失念していて、すみません。アシュリー関連はまだ読めたんですね。よかったです。FRIDAの記事の中に、選択的中絶をめぐってフェミニストの立場が微妙に割れている悩ましさをそのまま書いたものがあって、たいそう面白かったのですが、どこに書いたんだったか、リンクを貼ったエントリーをそのうちに見つけられたらTBしますね。
QOLも自己決定も尊厳も「なんでも逆手にとられる」……ほんと、おっしゃる通りだと私も感じています。やりきれませんね……。
2011/11/8(火) 午後 9:53 [ spi*zi*ar* ]
yaguchiさん、たぶんこれだと思うものをTBしてみましたが、いま読み返してみたらイマイチよく分からないエントリーで、申し訳ないです。おまけにリンク先のFRIDAの記事が妙な形になり、読めなくなっていました。リンクで情報ファイルしたつもりでいると、どうもこういう不都合に見舞われますね。私ももう一度ちゃんと読みたかったので、悔しいです。
2011/11/9(水) 午前 8:44 [ spi*zi*ar* ]
ＴＢありがとうございました。一口にフェミニズムといっても「微妙に」立場が異なるということがあるのですね。『ケアの社会学』でも「ケア」についての捉え方でそういった議論が展開されています。ＡＡＩＤＤのステートメントもこちらで読むことができて有難かったです。
2011/11/9(水) 午後 7:54 [ yaguchi ]
わざわざありがとうございます。いよいよ「ケアの社会学」が気になります。図書館にリクエストしようっと。
2011/11/9(水) 午後 8:44 [ spi*zi*ar* ]
こんばんは。１４日のＢＳプレミアムで森岡正博さんが児玉さんのご著書『アシュリー事件』を書評で取り上げるとのこと。我が家は貧乏でＢＳがありません。うー、みられず、残念です。
2012/1/7(土) 午後 8:21 [ yaguchi ]
ありがとうございます。ウチもBSが見られないので友人に録画をお願いしたのですが、どうも主な論評の対象ではなく、付属的に紹介していただける2冊の内の1冊として一瞬映るだけみたいです。でも、森岡先生が取り上げてくださるだけで、もう私にはてんやわんやの大騒ぎなんですけど。
2012/1/7(土) 午後 9:22 [ spi*zi*ar* ]
おはようございます。早速にありがとうございます。てんやわんやの大騒ぎ。そうですよね。わくわくしますね。オンデマンドで配信してくれないでしょうかねえ。もし可能でしたら、放送後ブログで内容をご紹介頂けたら有難いです。
2012/1/8(日) 午前 9:19 [ yaguchi ]
yaguchiさん、いつも本当にありがとうございます。数日前に読ませていただいたのですが、そちらの「サラの鍵」と「悪の倫理学」のエントリー2つ、すごく読み応えがありました。やっぱカプラン好きだなぁ。
昨日はまた「「いのちの思想」を掘り起こす」について書いてあって嬉しかったです。私もまったく同じことを考えながら読んだんでした。どの思想家の生き様や思想をとってみても、深くて痛いですよね。文字数制限で私には書けなかったことをしっかり書いてくださって、すごく嬉しい。この後も楽しみにしています！
2012/1/8(日) 午後 9:29 [ spi*zi*ar* ]
こちらこそ拙いブログ読んでくださりありがとうございます。恐縮しています。生命倫理入門中の私ですが、図書館ではカプランよりピーター・シンガーのほうが圧倒的に選書されているのですよね。翻訳されているものの数自体が違うのでしょうか。
2012/1/9(月) 午前 8:36 [ yaguchi ]
私はyaguchiさんのブログに出てくる本や人物名や音楽もほとんど知らないし、入門以前ですけど、でも今の自分が知っているものの中で考えるしかないですよね。大事なのは自分が「考える」ことで、「知っている」ことじゃないような気もするし。
カプランよりシンガーですかぁ。なるほどな〜。ぜんぜん関係ないですが、誰かの再来といわれる関西の誰かがもてはやされてしまうことが頭に浮かんでしまいました。
2012/1/9(月) 午後 11:58 [ spi*zi*ar* ]
おはようございます。痛いところを疲れたなあ、という感じです。私は知った人の名前や本のタイトル、読んだことがあるということを、だらだら書いているだけで、中身はなく、フィーリングで物を言っていることが多いと自分でも思っています。それが嫌味に思われることもあるらしく、です。「考える」という作業とは質が違うことをブログではしていると思っています。「考える」ということと「知る」ということはつながっているけれど、別の次元のこと、そうだなあ、と思います。とにかく生命倫理についてこれだけ膨大な情報と「知る」「考える」きっかけをあたえてくれたのはspitzibaraさんのブログであることは感謝とともにお伝えしたいです。
2012/1/10(火) 午前 8:26 [ yaguchi ]
おはようございます。いや、中身はものすごく詰まっていると思います。でも、その「嫌味」を私のブログに感じる人も多いんだろ〜な〜。「公にモノを言う」のは以前には一定の資格を認められた人の特権だったけど、ネットで誰でも「声に出して考える」ことができるようになったから、「資格」を意識している人には「資格もないくせにエラソーに」という反発が起きるんじゃないかな〜。反発を感じるなら「こんなのただの”感想”」と相手にしなければいいと思うんだけど。
2012/1/10(火) 午前 9:03 [ spi*zi*ar* ]
ツイッターを始めるのを躊躇した理由の一つに、いろんな人のツイートを読んでいると、自分があまりにもものを知らないことを思い知らされて、だんだん元気がなくなっていく……というのがありました。ブログを始めてから、つい「この本を読まないと」とか肩に力が入って無理しているなと感じるたびに、いや私はブロガ―なんだし、この年になって「読まないといけない」本なんてない。本当に自分が「読みたい本」だけでいいんだ、ミステリーや周平さんを読めばいい、って、考えるようにしてきたので、今も自分にそれを言い聞かせつつ。
2012/1/10(火) 午前 9:11 [ spi*zi*ar* ]
でも実際は「読みたい本」もたいして読まずに放っている横着モノなので、yaguchiさんはどんどん貪欲に読んで考えておられて、すごいと思います。そのyaguchiさんから励ましてもらえると、改めて「いや、背伸びしなくても私は私がやりたいようにやりたいことをすればいい」と思えるので、嬉しいです。いつも本当にありがとうございます。
2012/1/10(火) 午前 9:15 [ spi*zi*ar* ]
今朝のNHK BSプレミアム「週刊ブックレビュー」で、哲学者で大阪府立大学教授の森岡正博さんが、「アシュリー事件」を紹介されていました。
「（アシュリーちゃんというのは）これは、この本の中に出てくるんですけど、６歳になった、アメリカのある普通の女の子なんですが。実は、からだに重い障害を持って生まれたんですね。
ところが、そっから、すごいことに―これ実話なんですが―ご両親は、アシュリーちゃんが障害を持ったまま大きくなることを拒否するんです。ですので、薬を使って身長が伸びるのを止めるんですね。そして、大人の女にしたくないということで子宮などを摘出しちゃうんです。
これは、現実にあったことなんですね。で、これはパッと聞くとエッと思っちゃいますよね。ところが、アメリカでは、むしろ「これからの時代は、我々は医療の力を使ってそれをやっていくことが倫理的なんだ」と言っている人たちが、たくさん現れているんです。
これを読むと、その事件の全貌と、この裏に―なんていうんでしょうかね―どんな今の文明とか科学の問題が潜んでいるかというとこまで書いて下さっている。非常にいい本だと思います。」
2012/1/14(土) 午前 8:52 [ 小さいカバ ]
小さいカバさん、ありがとう！！！
2012/1/14(土) 午前 10:01 [ spi*zi*ar* ]
おはようございます。小さいカバさんが「週刊ブックレビュー」をレビューしてくださったおかげで、ＢＳのない私も内容を知ることができました。ありがとうございました。「医療の力を使ってそれをやっていくことが倫理的なんだ」ということに対して、spitzibaraさんが一石を投じた。大変重要なお仕事なさっているのだ、と改めて思いました。それを継続し発信し続けていることに敬服します。
2012/1/15(日) 午前 8:34 [ yaguchi ]
yaguchiさん、おはようございます。そんなふうには考えてもみなかったです。いつも温かいコメントをありがとうございます。
「一石」だとしたら砂利の一粒みたいなものだとは思いますけど、A事件に関する「継続」については、私も森岡先生の言葉をいただいて、シコシコ続けて来てよかったなぁ……としみじみと感じました。
2012/1/15(日) 午前 9:25 [ spi*zi*ar* ]