すべての機能をご利用いただくためには、JavaScriptの設定を有効にしてください。
設定方法は、ヘルプをご覧ください。

『構造工学の薦め』～「秋迎え向日葵色を還しけり」

識らないこと以外は何でも識っている『薄学』阿奉さんが語る自然界構造形態と人工の構造形態の類似性。還暦２歳！ブログ再開！

お気に入りの人に登録/削除

阿奉讃読書・シネマ

[ リスト | 詳細 ]

「博学」ならぬ「薄学」のシニア・エンジニア　阿奉さんが薦める「至玉」の本のかずかす・・

http://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/a7/6e/srfch485/folder/553965/img_553965_8356063_0?20050808052507.jpg

とにかく、雑多な、ジャンルを問わない、阿奉さんの性格そのままのランダム書庫です。

「フューチャリスト宣言」梅田望夫／茂木健一郎
『散るぞ悲しき硫黄島総指揮官・栗林忠道』
『瀬島龍三参謀の昭和史』保坂正康

記事検索

全13ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

[ 前のページ | 次のページ ]

「ナルニア国物語」～ライオンと魔女　観ました。

「ナルニア国物語」～女王とライオン公式サイト

ＣＧであることを感じさせない壮大なスケールのファンタジー。原作からは想像できないような迫力に圧倒されます。二時間半があっという間に・・・

イギリスという國なら、こんな異次元への抜け道があっても良いかも・・・

是非、ご覧下さい。

http://images-jp.amazon.com/images/P/4001140349.09.LZZZZZZZ.jpg
「岩波書店『ナルニア国物語』公式サイト

そしてネロはキリスト・・・そしてルーベンスの生まれ変わり？パトラッシェはマグダラノマリア？

イメージ 1

イメージ 2

ネロが憧れ、そして最後にパトラッシェと見上げたルーベンスの絵です。

「キリスト昇架（Raising of the Cross）」 1610-1611年　460×340cm(中央), 460×150cm(各翼)
「キリスト降架（Descent from the Cross）」 1611-1614年　421×311cm(中央), 421×153cm(各翼) |油彩・板アントウェルペン大聖堂（シント・ヴァルブルヒス区教会旧蔵）

昨日は私の敬愛する経営者の社員研修会で「フランダースの犬」の読書感想会に出席。

そこで、私は、次の確信を得ました。

①　ネロは、キリストでルーベンスの生まれ変わりだったのでは・・・・

②　パトラッシェはネロの母親の愛の形・・そしてマグダラのマリア・・・・

この世では不遇に見えたネロも、憧れ続けたルーベンスの「キリスト昇架」「キリスト降架」を最後観ることが出来て「大歓喜」のもとに親友パトラッシェとともに昇天出来たのだ！と・・・

ネロは聖母マリアが未だ観ぬお母さんだと想って・・・

イメージ 1

イメージ 2

明日は「フランダースの犬」の読書会

　大聖堂に入ったネロは、いつもカーテンのかかっているルーベンスの２枚の絵が公開されている事に気付きます。とうとうネロは夢にまで見たルーベンスの２枚の絵を見る事ができたのです。

「とうとう僕は見たんだ、素晴らしい絵だ。ああマリア様、ありがとうございます。これだけで僕はもう何もいりません」

そう言ったネロは喜びのあまりその場に倒れ込んでしまいました。
そこへパトラッシュがやって来てネロのもとに座ります。パトラッシュが自分のもとに来た事を知ったネロは

「パトラッシュ、お前、僕を探してきてくれたんだね。わかったよ、お前はいつまでも僕と一緒だって。そう言ってくれてるんだね、ありがとう。パトラッシュ、僕は見たんだよ。一番見たかったルーベンスの二枚の絵を。だから僕はすごく幸せなんだよ」

そう言ってネロとパトラッシュはルーベンスの絵を見上げます。ネロはルーベンスの絵が見れた事で幸せいっぱいでした。しかしネロもパトラッシュも寒さと疲労と空腹の為、その命を閉じようとしていたのです。

「パトラッシュ、疲れたろう。僕も疲れたんだ。何だかとても眠いんだ。パトラッシュ…」

　ネロはそのまま倒れ込み再び目を開ける事はありませんでした。
　やがて大聖堂の天井からほのかな光がさし込み天使たちがネロとパトラッシュを取り囲みます。天使たちはネロとパトラッシュを連れて空高く舞い上がって行きました。

そしてパトラッシュがネロの乗った荷車を引き、お母さんやおじいさんのいる遠いお国へ旅立って行ったのです。もうこれからは寒い事や悲しい事やお腹のすく事もなく、みんな一緒にいつまでも楽しく暮らす事でしょう。

最終回、ネロとパトラッシュが、「聖母（ノートルダム）教会」で神に召されるシーンです。

幼い頃から、兄弟の様に助け合って来た、ネロとパトラッシュは、未だ観ぬお母さんとお母さん犬に再会すべく「聖母教会」で至福の眠りに就くのですね～。

さ～、明日までに、続編のスクリプトを考えなければ・・・

追伸：約一ヶ月、記事のアップをサボっていて、常連の皆さん済みませんでした・・今日から復活！

絵本で読んだ「フランダースの犬」、原作を読むとまた泣けます。　翻訳村岡花子　新潮文庫

原本 A Dog Of Franders 　発行年１８７１年

原作者ウィーダ（本名：ルイズ・ド・ラ・ラメー）イギリス人（１８３９年～１９０８年）

　　フランダースの貧しい少年ネロは、村人たちから迫害を受けながらもルーベンスの絵に憧れ、
　　老犬パトラシエを友として一心に絵を描きつづける。
　　しかし、クリスマスの朝アントワープの大伽藍に見いだされたものは、
　　この不幸な天才少年と愛犬との相いだいた亡骸だった。
　　虐げられた者への同情を率直素朴な表現でつづった少年文学の傑作。

私の友人の経営する会社では、童話や児童文学を社員教育に使っている。

来月の課題図書は、新潮文庫版の「フランダースの犬」。先週土曜日に買って、一気に読んだ。

子供の頃、絵本で読んだ「フランダースの犬」・・・おぼろげな記憶が蘇って来た。でも、全く、それとは違う感慨がこみ上げてきた。

次回の「フランダースの犬」を使った社員研修が四月の第一木曜です。『それまでに、この「続編」をそれぞれ考えてくる。』が、今回の課題です。

私はオブザーバーとしての参加ですが、じっくり考えてみようと思っています。

テレビアニメでご覧になった方も多いことと思います。大人の読み物として、是非もうもう一度、原作でお読みになることをお薦めします。

この村岡花子さん訳の「新潮文庫」版は昭和２９年の発刊だそうで、すこし会話文のテイストが古いのが多少気になりますが・・・ともかく、神様とは？を考えさせる名作です。

ネロと同い年のパトラッシュ・・ネロが２歳の時に、お祖父さんに命を救ってもらって以来、ネロとパトラッシュは兄弟以上の存在になる。犬の成長は人の６倍とも言われているから、ネロが天に召される頃は、相当な老犬になっている訳だが・・・この物語を読むと、感情とか思想を持っているのは人間だけではなさそうな事に気付く。

このサイトも一見に値します。是非ご覧下さい。

「あれこれ・フランダースの犬」

このところ、数学者／藤原正彦さんが、マイブームになっている。

「世にも美しい数学入門」
「国家の品格」

この本は「世にも美しい数学入門」と同じ対談で構成され、対談者は『数学入門』と同じ藤原正彦と、もうひとりは画家・絵本作家として有名な安野光雅である。

昭和二十年代の末に、安野さんは小学校で図画工作を教えていて、藤原先生はその生徒だったという。

本題に戻って・・・「この師にして、この弟子あり」である。戦後間もない頃、何も無かった時代、平和への希望だけがあった時代を思い起こさせる、「ことばの教育」の大切さを再認識させられる本である。

「世にも美しい日本語入門」安野光雅藤原正彦【著】筑摩書房　2006/01/10出版　137p 18cm　ISBN:4480687270

藤原先生は、数学の先生なのに、お茶の水女子大の一年生を対象に、「読書ゼミ」をやっている！とのこと・・・・一度出てみたい！！！

＜藤原＞　大学一年生を相手に読書ゼミをやっています。
　　　　　学生たちがとにかく、あまりにも本を読んでいないのです。
　　　　　いくら偏差値が高くても、それでは獣ならともかく、人間にはなれませんから、
　　　　　本を読ませようと思って始めたんです
　　　　　どんな本を読むかというと、・・・具体的には、新渡戸稲造『武士道』、
　　　　　内村鑑三『余は如何にして基督信徒となりし乎（か）』、岡倉天心『茶の本』とか、
　　　　　鈴木大拙『日本霊性』、山川菊栄『武家の女性』。
　　　　　わりと新しい方では『きけ　わだつみのこえ』とか、宮本常一『忘れられた日本人』、
　　　　　無着成恭『山びこ学校』などです。

また、俳句、短歌の「日本語特有のリズム」についても、明快な理論をお持ちである。

＜藤原＞　日本人は素数が好きなんです。五七五とか五七五七七とか。
　　　　　五も七も素数だし、五七五を足すと十七、これも素数です。
　　　　　五七五七七を足すと三十一と素数です。
　　　　　三三七拍子も足すと十三と、みんな素数。日本人はなぜか素数が好きなんですね。
　　　　　不思議に思います。日本人にはこのリズムが合う。

＜安野＞　私なりに考えて、その国の言葉が美しいと言えるのは、その国の言葉で書かれた書物が
　　　　　どれほどあるかということなのではないか、いやそれにつきると思い至りました。
　　　　　考えてみれば、私たちは、座して世界の文学や医学書などに触れることができるように
　　　　　なっています。
＜藤原＞　まったく同感です。古くから珠玉の文学作品に恵まれた不思議な島国、もっとも美しい言語
　　　　　の中に、私たちは生まれたのだと思います。
＜安野＞　曲がつくと、詞が歌になる。あたりまえのことのようですが、
　　　　　詞を読んだだけでは理屈っぽいのに、曲がつくと理屈抜きで感じとれるものになる。
　　　　　頭を通って体に入っていた詞が、曲がつくと咽（のど）から丸ごと飲み込んででもいるかの
　　　　　ように、体に入ってくるんです。

あとがき（安野光雅）

　　絵や、音楽、優れた文学は心を揺さぶります。それらに感動・反応する感性は心の中の働きです。
　　絵は形のあるものですが、その形あるものが何かを説明しているのではなく、
　　見る人の心の動きに働きかけようとしているのです。

　　私はこの頃、絵とは、見えるものを描くのではない、むしろ見えないものを描くのだと、
　　次第に強く思うようになりました。
　　数学は、見えない世界です。図形とかグラフなどは見えるけれど、それは背後の数理を視覚化して
　　いる仮の姿にすぎない。

　　「数学は美しいがために成立し、深まっていく」と言われるのを、聞いてああやっぱりそうだった、
　　よかったなあという気がします。
　　「数学が美しい」と言うとき、他の学問や芸術はかないません。
　　なぜかというと、「数学の美しさ」のもたらす感動は、時空を越えています。
　　これから先、永遠にその真理は変わらない。
　　空間的には、他のどんなふしぎな星に行ってもその真理は変わらない。永遠に……。