純情きらり…終戦の日に

達彦さんは無事でしょうか。朝ドラのことだから、戦死したと思わせておいて、ひょっこり帰って桜子を驚かすのではないかとひそかに思っているのですが。今日は終戦の日。達彦さんが桜子に宛てた「最期の」手紙。「君が音楽を忘れずにいるかぎり、僕は君の中にいる」…いかにもドラマというかんじのセリフだけれど、姑は夫の中に生きています。去年の今頃はブログどころではありませんでした。去年の夏、姑は逝きました。「老衰」というのは、こういうことなのか、飲み物を飲み込むことも、息をすることも、排泄することも、私たちが「自然の生理」と思っていることが自然にはできなくなること。人工呼吸器を口にあてがうことも嫌がって、「もう死にたい」と言っていたけれど、夫は生きていてほしかった。姑は今も夫の夢に現れるそうです。夫の胸にはポカリと穴が開いてしまったようで…。色々な事情があって、お墓をどうするか、頭を抱えたけれど、なんとかお墓を決めて、お骨を納めました。でも姑はお墓に眠っているのではなくて、夫の中に住んでいるのです。達彦さんがピアノを弾いたり作曲したりする桜子の中にいる、というのもそういうことなのかもしれない。（達彦さんはきっと帰ってくると思うけれど。）

今日は終戦の日。死者たちはどこにいるのでしょう。靖国神社に？靖国神社に参拝したい人はすればいいけれど、でも死者たちにはそれぞれの「特別な場所」があるような気がします。『わすれられないおくりもの』という絵本。亡くなったアナグマさんが友達とのそれぞれの出会いと関わりの中、その思い出の中に、生きているというお話。

終戦の日に寄せて、竹内浩三の『骨のうたう』という詩を捧げます。終戦から61年経ちましたが、私たちの心の中に、死者たちを住まわせる場所がありますように。

骨のうたう　　 　 　　　　　竹内浩三　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

戦死やあわれ
兵隊の死ぬるや　あわれ
遠い他国で　ひょんと死ぬるや
だまって　だれもいないところで
ひょんと死ぬるや
ふるさとの風や
こいびとの眼や
ひょんと消ゆるや
国のため
大君のため
死んでしまうや
その心や

白い箱にて　故国をながめる
音もなく　なんにもなく
帰っては　きましたけれど
故国の人のよそよそしさや
自分の事務や女のみだしなみが大切で
骨は骨　骨を愛する人もなし
骨は骨として　勲章をもらい
高く崇められ　ほまれは高し
なれど　骨はききたかった
絶大な愛情のひびきをききたかった
がらがらどんどんと事務と常識が流れ
故国は発展にいそがしかった
女は　化粧にいそがしかった

ああ　戦死やあわれ
兵隊の死ぬるや　あわれ
こらえきれないさびしさや
国のため
大君のため
死んでしまう
その心や

中年ジェットさん、お久しぶり。どうなさったのかなと心配しておりました。カミナリ？被害に遭われたのですか。大丈夫ですか。「祈りと祀り」読ませていただきました。考えさせられました。

GENDAIさん、トラバありがとうございます。レバノンももう戦闘が二度と起こりませんように。

[満天]

私もお姑さんを看取ったんですヨ。人の生き死にと対じするのは大変ですよね。それが身内ならなお更だと思います。ウチの姑は楽しい人でしたので、今でも夫婦で思い出話をしています。

死者を敬い、思いを巡らし、遺族に敬意を表し、同情とお悔やみを...と言うシンプルで純粋は気持ちと誠意と言うものは一つの宗教法人だけで表せるものでも、表すべきものでもないと思うのですが。どうして神道で無ければいけないの？ 亡くなった日本兵は仏教徒であったかも知れないし、キリスト教徒、無宗教であったかも知れない。死者の本位では無い押し着せの一宗教化と言うのは本来の意味での死者を敬う事にはならないと思うのですが。政治利害利権と絡めてしか祈念、コメモレイトできなくなってしまった日本は悲しいですね。

TBさせていただきました。

満天さん、姑は８０代になってから何をする意欲もなくし、テレビさえ観ないで一日ずっとベッドの端に腰をかけてぼんやりと過ごしていましたが、夫が出勤するとき、坂道を下りていく夫に向かって窓から手を振るのが最期の生きがいでした。今もその様子が瞼に浮かびます。

pinkorangedesertさん、どうして靖国神社にこだわらなくてはいけないのか、国のために生きさせられた人々がどうしてまた国の施設に祀られなくてはいけないのか、私にはわかりません。「きらり」の達彦さんが靖国神社に祀られているとしたらすごい違和感があります。

NANAMIさん、秋山清の詩、拝読しました。「白い花」は反戦の詩ではないんでしょうけれど、「紙屋悦子の青春」と同じように…ここから先が私はうまく書けないんです。どう形容したらいいのか。

吉本隆明によれば、これは、彼の知る限り、戦時中に書かれた、ほとんど唯一と言って良い「反戦詩」なんだそうです。戦時中は、これほどのことを言うのも難しいくらいだった、と。秋山清はアナキストで、日本の政府なんかぶっ倒れれば良いと思っていたのですが、その彼でさえ、B29に蚊トンボのようにたかる零戦を見て、「零戦頑張れ」と、心の中で思ったそうなのです。私もこれを最初読んだとき、どうして反戦詩なのかな、と思ったのですが。

要するに、ヒメコエザクラの花を見て、故郷や妻子のことを思っている。それを振り切って、敵に突入してゆくその残酷悲壮な様。アッツ島は激戦地で、日本軍は全滅していますから、そう思うと悲惨さがなおさら際立ちます。ところが、この程度のことを言うのでも「軟弱」とレッテルを貼られかねない風潮が当時はあったと言うのです。

「振り切って」というところ、逡巡する思いも、時代についていけない気持ちも、うしろめたさもあっただろうに、「振り切って」いくところ、なんだか想像の上なんですけど、体験したはずはないんですけど、リアルに感じられます。

「大君」のために死なねばならなくなる日が来なけりゃいいけど・・・。

きのこさん、電車のつり革広告の週刊誌の見出し…安部（次期首相？）が、「この国のためなら命を捨てられる」と言っているのを見て、「ウソくさい」と思いました。笛ねえちゃんじゃないけど、「あんたは死ぬってどういうことかわかって言ってるの？」

安部さんには是非、イラクへ行って欲しいですね。ところで、このドラマ初めて見ました（＾＾； やっとキャラクターのイメージがつかめましたから、今後とも連載よろしくお願いします。

[建築や]

終戦記念日 それは 何も日本の事 だけではありません、アジアも同時に その日なんです、日本では あまりに 内政＆内地のみの事で、アｼﾞｱ各地での この日の事に対して 報道も無ければ 触れようともしない、それには 幻滅以外 何ものでもない。 8/15は インド独立記念日でも 有ります、それは イギリス支配からの 独立なのか、旧日本からの 独立なのか・・・戦争の傷跡 まだまだ アジア諸国に対して 解決していない、のが現状でしょう

[建築や]

日本＆米国、日本＆アジアとは その戦後の関係が 全く 違う、今回 その事を 記事にしました

終戦記念日感慨深いものがあります、純情きらり、女将亡くなったのですか？達彦は帰ってきますよね！

TOCKAさんが朝ドラ？似合わない〜（笑）と上等さんを真似して。。。ヨン様ドラマも見てたのよね、TOCKAさん。安部→安倍でしたね。そうです、「国のために死ね！」という奴はまず率先して激戦地へ行ってほしい。満州でも将校がまっさきに逃げたそうです。残された開拓民の悲惨。。。

htkmさん、「大東亜共栄圏」なんて言って戦争の錦の御旗にしたのに、アジアの植民地解放と独立のことには、戦争が終わったとたんに日本は無関心でした。記事、是非読ませていただきます。（あっごはんが吹いた！あとで。）

めいきょさん、女将、どうなったのか。。。いつも録画して見ているもので、今日の分はまだ見ていません。お行儀悪く、夕飯食べながら見ます、これから。では、遅い夕飯と朝ドラに。