キリスト者として今を生きる

純情きらり…桜子たちの時代と私たちの時代

純情きらり、今週は達彦さんが出征するのでしょうか。戦争が桜子たちの目に見えるもの、生活を直接脅かすものになっていきます。私はこのドラマを今まで不思議な気持ちで見ていました。桜子が東京音楽学校をめざしてピアノを弾いているとき、すでに満州事変が起こり、日中戦争が始まり、南京大虐殺が行われていたということ、そのことと桜子たちの生活がどうしてもつながらなかったのです。桜子たちの生活は「平和」でした。時折桜子の友達や西園寺先生に戦争の「影」がちらつくことはあっても、全体としては「平和」で、マルセイユでコーヒーを飲むほどの豊かな生活を送っていました。そして「東京で音楽を学ぶのだ」という桜子の夢と計画のすべてをぶち壊すように、「戦争」は「突然」やってきたようにみえます。羊藤一利さんという作家がこんなことを言っています。
「後世からみれば、満州事変前後に大きな昭和の転回期があったとわかるが、当時の日本人は大いなる転回期を生きているとはわかっていなかった。同様のことがいまの私たちにもあてはまる。」
作家でない一市民はこう言います。「夫の母から聞いた話ですが、当時、日本が戦争に巻き込まれていたことに気づかなかった。戦争は突然やってきた。後から思うとたしかに暮らしは厳しくなっていたけれど…」「戦争は戦争の顔をしていません」。

純情きらりを見ているあなたに、桜子たちと同じような時代に私たちが生きていることを知ってほしくて、絵本を載せました。「戦争のつくりかた」という絵本です。Web上で見れますので、下のサイトをクリックしてください。

http://smile.hippy.jp/ehon/index.htm
表紙をクリックすると絵本のページが開きます。一ページ目の下に２ページ目が、あとはページの右下の矢印をクリックしていくとめくれます。

この絵本に描いてあることのいくつかは次の法律ですでに決まっています。（うそだと思ったら、法律の条文を読んでみてください。）
４ページめ…「自衛隊法８８条」「ＰＫＯ協力法１条、２４条」「テロ特別措置法１条、１２条」「イラク特別措置法１条、１７条」
６ページめ…「武力攻撃事態対処法３条、９条」「改正安全保障会議設置法２条、４条、５条」「テロ特別措置法４条、５条」「イラク特別措置法４条、５条、６条」
８ページめ…「国民保護法５０条」「特定公共施設利用法６条、１７条」
１０ページめ…「国民保護法４２条」
１２ページめ…「国民保護法４３条」「心のノート」中学生版Ｐ１１４
１４ページめ…「国民保護法９８条」「犯罪の国際化及び組織化並びに情報処理の高度化に対処するための刑法等の一部を改正する法律案３条、６条の２」（衆議院閉会中審査）「入国管理局ホームページ」
１６ページめ…「自衛隊法７６条、１０３条、１２５条、１２７条、１２９条、１３０条」「米軍行動円滑化法（米軍支援法）（土地使用等）１５条」
２３ページめ…「危険業務従事者叙勲制度」

その他は今審議されている法案。「教育基本法」の「改正」や「共謀罪」の創設、憲法の「改正」などです。私たちが何も言わなければ、国のことはお金や力を持った人たちが彼らの都合のよいように決めてしまいます。私たちが疑問や反対の声をあげれば、私たちの国は私たちで作っていくことができます。ちょっとだけ考えていただけたらうれしいです。読んでくださってありがとう。
（純情きらりについてはひとつ前の記事にも書きました。お時間があったらプリーズ読んでいってください。）

純情きらり

夫は朝ドラ（ＮＨＫの朝の連続ドラマ小説）が好きである。朝８時１５分から１５分間のドラマを見れる

わけがないので、毎日録画して深夜に見ている。（彼は紅白歌合戦と朝ドラを今なお支えるＮＨＫの救世

主。ちなみに私は冬ソナでずいぶんＮＨＫを支えた。）『純情きらり』は昭和の１５年戦争下で音楽家を

めざすヒロインとその周囲の人々を描いたドラマである。私にはこのドラマの時代の空気と今日の日本の

空気が似ていると感じられるのだけれど、みなさんどう感じているんだろう、と思って「純情きらり」の

キーワード検索でいくつかのブログをのぞいてみた。「ひどい時代だった」「こんなことで治安維持法容

疑で逮捕されてしまうなんて」「学校を辞職させられてしまうなんて」…フクザツな気持ちだ。そしてフ

クザツな気持ちの底に、慣れっこになった疎外感。


出征する兄に「君死にたまうことなかれ」と書いた横断幕を広げてみせる少女、「嫌な時代になったわね

え」と言っただけで「反政府集会を組織した」とみなされ治安維持法容疑で逮捕されてしまうヒロインの

次姉。左翼運動に関わったと嫌疑をかけられた男と婚約した長姉に「結婚するなら辞職しろ」と迫る学

校。朝ドラはもちろんヒロインに共感して見るのだ。ヒロインを取り巻くいい人たちに共感して見るの

だ。私は思わず夫に言った。「みんなモモねえちゃん（ヒロインの次姉）や笛ねえちゃん（ヒロインの長

姉）や冬吾さん（笛ねえちゃんの恋人で左翼の疑いをかけられたひと）に共感したり同情したりするのに

さあ、なんで卒業式で君が代に起立しないで処分された教師たちには冷たいんだろうねえ。」…夫も思い

っきりうなずいてくれた。今だって大して変わりないのに。源氏物語を教えたのが天皇を冒涜する不敬罪

だと言って視学官に目をつけられるのと、君が代を歌わないんだったら愛国心が欠けていると言われて罰

金をとられたり、クビにされたりする（東京都の嘱託教員はクビにされてる）のとあんまり変わらないと

思うんだけど。「共謀罪」が創設されてアメリカの戦争に協力するようになったら、こんなことブログに

書いただけで「反政府集会を組織した」とみなされて逮捕されてしまうかも。すでにイラク戦争反対のビ

ラをピザ屋と同じようにポストに入れただけで「家宅侵入罪」で逮捕拘留されてしまった人もいるんだ

し。朝ドラを見ている日本国民のみなさあん、お願いです、お願いですから現実を見てくださいよー。た

いへんなことになってるんだよ！（こういう言葉って真に受けてもらえないんだろうな、「だいじょうぶ

よお」とか言われるんだろうな、「朝ドラの見方も人それぞれでいいんじゃないでしょうか」とかフレン

ドリーに言われるんだろうな、とまた慣れっこになった疎外感。。。）


朝ドラのヒロインとヒロインを取り巻く人々は皆、「息苦しさ」を感じている。「抗えない空気」に志を

曲げ、あるいは涙をのんで望まぬ選択を強いられる。音楽学校の西園寺先生は軍歌を作曲するように軍か

ら命令され、一旦は辞職覚悟で断ろうとするが、「先生やめないで！」という教え子の懇願に結局は軍歌

を作曲する。治安維持法容疑で逮捕拘留されたモモ姉ちゃんは、冬吾の兄である政治家のコネで釈放され

る。笛姉ちゃんは結局学校を辞める。最期の授業で方丈記の一節を引き、「皆さん、できるだけ自分を偽

らないで生きてください。どんな世の中になってもどうか自分の心だけは裏切らないで下さい。」と生徒

たちに言い残して。笛姉ちゃんが引用した方丈記の一節：「世にしたがへば身くるし。またしたがはねば

狂へるに似たり。いづれの所をしめ、いかなるわざをしてか、しばしもこの身をやどし玉ゆらも心をなぐ

さむべき」（世間に従えば、心が束縛される。世間に従わなければ狂人扱いされてしまう。どこへ住み、

どんな暮らしをしれば心休まるのか）



山本七平は『空気の研究』という本を書いた。日本を戦争に突き進ませたものは「空気」だという直感か

ら。西園寺先生もモモ姉ちゃんも笛姉ちゃんもヒロインの桜子も「空気」に圧迫される。「空気」は誰が

作り出したんだろう。それは「お上」じゃない。お笑い芸人の太田光はたいした奴だ。今月号の『すば

る』で言っている。「イラクの人質事件で、自己責任という言葉がわーっと吹き荒れて、人質の家族の、

自分の子供の命を救ってほしいという願いですら、口に出せなくなってしまった。国ではなく、国民が率

先して、人質になった人や家族をバッシングしましたよね。そんな空気に違和感を抱いている人も、下手

なことを言うと、自分もバッシングを受けるんじゃないかと黙ってしまった。あの空気は、ある一方向に

ワーッと流れていく戦前の雰囲気にすごく似ているんじゃないかと思いました。素直に自分が思っている

ことを表現すると、世の中から抹殺されることにもなりかねない。その意味ではかなり怖い状況になって

いると思う。」


「君死にたまうことなかれ」と言うことは自然な感情だけど、イラク戦争に反対したり君が代を歌わない

ことは政治的な行為だからクビになったり逮捕されたりしても当然だと考えるなら、人々はやはり自分の

生きている時代の「お上」の言うことに拘束されているのだ。人を殺してほしくないということ、過去の

戦争を引き起こした原因と向き合わない歌を歌うことはいやだと言うことは、「君死にたまうことなか

れ」と言うのと同じ自然な感情だ。「すめらみことは　たたかいに　おおみずからは　いでまさね」

当時の「タブー」は批判できても今の「タブー」を自覚しない「自由な時代」の日本人。『純情きらり』

の登場人物に共感する視聴者にフクザツな思いを抱く、単純な冬ソナおばさんの私。