キリスト者として今を生きる

風は冷たいけれど春の訪れを感じます。。。

日本という国、風を…

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「北朝鮮」が核実験をしたから日本も核武装をしなければならない、核武装と軍拡を視野に入れた憲法「改正」をしなければならない、こんな人間の「浅知恵」に反対します。その浅知恵の結末がどうなるか、私たちはすでに色々な事例で知っているはずだ。

知らない人のために語ってあげるホラー・ストーリー『猿の手』。
「どんな願いでも3つだけ叶えるという「猿の手」のミイラ。
それを手に入れた夫婦は「お金が欲しい」と願う。
すると、息子が事故死して保険金が手に入る。
悲しんだ夫婦は「息子を帰してほしい」と願う。
すると、ゾンビになった息子が帰ってくる。
3つ目の願いをかけた後に夫婦はこわくなって、
猿の手を暖炉の中に放り投げる。

在日コリアンに対する脅迫と嫌がらせをやめさせるよう、みんなで一斉に新聞に投書しませんか。
私たちが今なすべきことはそういうことじゃないかという気がします。恐怖や不安で浮き足立つより、いま目の前で現実に迫害され、侮辱されている人のことを考え、何かするのがまっとうなんじゃないだろうか。

投書フォームを作ってみようと思いましたが、頭が回らなかったので、知恵を貸してください。banquoさんいわく、投書フォームを作って同じ文面でもいいからとにかく多くの人が投書したりファックスしたりすることで運動が広がるとのこと。

サポートリボン

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/f5/4d/talvitakki/folder/1470835/img_1470835_21588176_0?20061011210439

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/f5/4d/talvitakki/folder/1470835/img_1470835_21588176_1?20061011210439

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/f5/4d/talvitakki/folder/1470835/img_1470835_21588176_2?20061011210439

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/f5/4d/talvitakki/folder/1470835/img_1470835_21588176_3?20061011210439

次の記事を読み
サポートリボンをつくってみました。
写真とイラストをもとにして作ってみたものですが
まちがっていたらお知らせいただけますか?

写真1(上から) 完成
写真2     材料(青のリボン(2.3センチ*6センチ)
           赤のリボン(1.3センチ*6センチ)
           安全ピン (小さいサイズ)
写真3     青と赤のリボンを重ねる
写真4     重ねたものを すこしずらして半分にする

もし これでよろしかったら 今すぐに20個ほど作れるようになっています。
御希望の方にお送りいたします。talvitakki@yahoo.co.jpへご連絡ください。

☆☆☆
「子どもの人権・埼玉ネット、朝鮮学校生徒を守るリボンの会」による記事、「朝鮮学校生徒を守るサポートリボンにご協力ください !」からの抜粋、転載です。
http://www.jca.apc.org/jinken-net/suport.html(朝鮮学校生徒を守るサポートリボンにご協力ください !)
詳細は上記のURLおよび次のURLでご確認ください。


『日本は「子どもの権利条約」を批准していますが、日本政府および朝鮮学校が所在する自治体は、在日朝鮮の子どもたちが安心して学ぶ権利を確保すべき措置をとらねばならないにもかかわらず、何ら措置をとっておりません。
「あなた方の味方です。何か困ったっことがあったら助けを求めてください!」というメッセージのサポートリボンを考え、呼びかけを9月20日より始めました。
 
埼玉朝鮮学校、東京朝鮮学校の生徒・保護者・関係者には周知されています。黙っていることは、嫌がらせを容認することになります。どうか黙認せずに、ちょっと勇気を出してリボンを付け子どもたちを守ってください。子どもたちにはなじみの青と赤2色のリボンです。青は「平和」を、赤は「朝鮮民族の誇り、迫害で流した血の色」を表しているとうかがい使っております。青のテープと赤のテープを重ねて2つ折りにし、安全ピンで留めたものですので、ご自分で作られても結構です。

転載元転載元: つくしくらぶ

「今カッター持ってるから切ってあげようか」----朝鮮学校の女子生徒が隣接する学校の生徒から言われたそうだ。朝鮮学校の生徒の被害事例は7月のたった2週間で全国で110件にものぼった。それでも水面下にもぐっている事件は「立件できないだけで、子供たちは大なり小なり、嫌な目怖い目に遭っているのです。ひたすら忍の一字で時が過ぎ、嵐が過ぎ去るのを黙って声を殺しているだけ。できることは子供の登下校を警備することのみ。(これはこれで膨大な力がいって大変なんですが。。。)」

彼女は2チャンネルに「楽しそうに」書き込まれた在日への揶揄、罵詈雑言のターゲットの中に、自分の子供の名前を発見してしまった。「このガキらを焼き殺してしまえ!」
「一瞬、何を意味しているのかわからずに、呆然としてしまいました。相手にする方が馬鹿だと自分に言い聞かせながらも、怒りで涙が止まりませんでした。…あんなサイト二度と開かなければいいと言うのは簡単です。こんな風に憤ってはネット右翼の方々の思うツボ。評論家的に言うのは簡単です。でも只中にいて、愛するわが子の名前が引用されながらの『焼き殺せ』の文字。それを読んでしまった小学生の兄の衝撃を想像できますか。『まただね』悲しそうに話す息子に、母としてほんとうに辛いものがありました。在日コリアンとして、自分の国をたいせつに思いながら、生まれ育った日本への愛着もいっぱいの息子です。仲のいい日本の友達もいます。そんな息子に『こんな人間ばかりじゃない、もっと違う考えの人もいる』と言うことしかできませんでした。在日は、あまりの状況の厳しさの中で、生きていくために辛いのを辛いと言えず、言葉を発するのも憚られているのが現状です。もっと状況が悪くなることを心配して。」


『パッチギ!』を観た。
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井筒監督の映画で、1968年の日本を舞台に、日本人の平凡な男子高校生コースケが朝鮮学校に通う美少女キョンジャにひとめぼれしてしまうところから始まる物語だ。全編バイオレンスに満ち溢れているが、暴力的な映画は生理的に受けつけない私もこの映画にはぐいぐい引き込まれた。フォーク・クルセダーズの歌「悲しくてやりきれない」が通奏低音のように奏でられる。ケンカに明け暮れるキョンジャの兄アンソンたちもキョンジャもコースケもある意味で「やるせない」。コースケにとって「やるせない」のは、アンソンとコースケの朝鮮学校の友人チェドキが事故で死に、葬式の席で腹巻を棺桶に入れてやろうとしたら、在日1世であるチェドキのハラボジ(祖父)に次のように言われた時である。

「帰れ。お前もう帰れ。お前どっか行け。…お前、淀川のシジミ食ったことあるか。土手の野草食ったことあるか。…ウリナラ(祖国)で田植えしとった。紙切れ突きつけられて、トラックへ抛りこまれたんよ。ハルモニ泣いとった。田んぼひっくり返って泣いとったよ。釜山から船で…海飛び降りて死んだろか思った!故郷(クニ)、からっぽになるほど連れてこられたよ。…お前らニッポンのガキ、何知っとる?知らんかったらこの先ずうっと知らんやろ?バカタレ。わしらはお前らとはちがうんやぞ。」
「生駒トンネル誰が掘ったか知っとるか。国会議事堂の大理石、どっから持ってきて誰が積み上げたか知っとるか。」
「お前は何知っとる?ひとっつも知らんやろ?なら出てってくれ!…日本人の食べ残したブタのエサ、盗み食いして、見張りのヤクザにド突かれて、足曲がっとるんど!帰れ!帰って…ください。」


コースケに悲しみと怒りをぶつけるのは見当違いだと知りつつ、この思いを口にしなくてはならないハラボジも「やるせない。」好意を寄せているコースケには何の悪意もないのに罵られるのを黙ってみているキョンジャも「やるせない」。何も言い返せず、帰り道で淀川の橋にギターを叩きつけてこわし、川に投げ捨てたコースケも「やるせない」。やるせなくてコースケはギターを叩きつけ、番長のアンソンは拳をふるう。

在日1世のハラボジと孫の世代の日本の高校生との出会いはしかし、これ以外ではありえないのだ。ハラボジがコースケにむかって「わしは戦時中は日本のおかげでしんどい思いをしたが、お前には何の責任もない。これからは日本と在日社会が仲良くしていこう。」と言ったとしたら、それはウソだ。生きて血の通っている人間は、やはり生きて血の通った思いを(それが怒りであろうと拒絶であろうと)口にせざるを得ないのだ。そうしてそういう言葉を投げつけられたコースケがハラボジに反論してかかったとしたら、それはウソだ。ハラボジの経験の重みに匹敵する言葉をコースケは持ち合わせてはいないからだ。しかしその場でコースケがハラボジに「日本のしてきたこと」を頭を下げて詫びたとしたら、それもやっぱりウソだ。それはコースケ自身のしたことではなく、「知らなかったこと」を今はじめてハラボジ自身の口から知らされたばかりなのだから。

だからコースケはスゴスゴと引き下がる。そうしてギターを鴨川の橋に叩きつけてこわしてしまう。コースケはしかし結局、気を取り直してラジオ局へ行き、ディレクターと約束してあった「イムジン河」をマイクの前で歌う。キョンジャとキョンジャを取り巻く人々への思いを込めて。
「イムジン河」http://odasan.s48.xrea.com/music/else/imujin.html
 原語ヴァージョン http://www.3asian.com/zboard/zboard.php?id=sp_news&no=258

私はコースケの歌う「イムジン河」を聴きながら、オイオイ声を出して泣いた。(映画館じゃなくてDVDでよかった、夫が留守でよかった。)
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「殴り合いはいい、殺しあうな」…パッチギ!を映画で観た夫が持ち帰ったパンフレットに書いてあった。この映画が感動的だったのは、暴力的だったけれど、誰も「武器」を取らなかったからだ。ハラボジもアンソンもコースケも、自分の思いに立脚して自分の言葉を語る。自分の思いに立脚して、素手で他人の思いと向き合おうとする。「観念」という名の武器を取らない。対照的なのが脇役のようにして出てくるコースケの学校の先生や学生運動に身を投じるコースケの親友、オダギリジョー演ずるところのヒッピー風の若者。「革命」とか「自由」とかいう言葉は、とつとつとコースケが不器用に歌う「イムジン河」に比して、上滑りして聞こえる。

私やあなたや彼や彼女や小泉や安倍や石原は、ハラボジに素手で向き合おうとしているだろうか。ハラボジの叫びを聞いてギターを叩きこわし、それでも不器用に「イムジン河」を歌うかわりに、小林よしのりのマンガに向かい、呉善花の「スカートの風」の中から「反論」の言葉を拾い、「嫌韓」だとか「反日」だとか叫び、2チャンネルに匿名で罵詈雑言を書き込むことは、どう考えても武器を取ることだろう。そして武器を取った瞬間に、生身の人間は見えなくなってしまうのだ。

竹島/独島で日の丸の旗を燃やす韓国の青年に私は正直、共感はできない。「パッチギ!」の番長アンソン役だった高岡蒼甫との熱愛が報道された「純情きらり」のヒロイン宮崎あおいはインタビューの中でこう語っている。
「(中国旅行で)ただ一度だけ、若い女の子に車の中から『中国から出てけ!』って大声で言われたんです。その子の英語が聞きにくくて、最初は何を言われたのかわからなくて笑っていたんですけど、よくよく考えてその意味に気がついて。彼女がそう思ってしまうような経験を実際にしたわけでもないのに、周りの情報だけでそんなことを言ってしまうなんて、すごい勇気だなって思って。」
この感覚は正しいと思う。だから中国や韓国(や聞こえてこない北朝鮮)の「反日」のすべてに共感するわけではないのだ。

しかし祖父母が日本について語る言葉やその表情から、その子や孫がある思いを抱き、教科書や靖国で表れた日本の言動にその思いを重ねたことはあるだろう。酒場で出会った韓国からの留学生の女の子はそれでも日本が好きだと言っていた。江國香織や吉本ばななが好きだと言っていた。

生身の人間と出会いたい。武器を取らずに。そして今脅かされ、刃物を向けられている在日コリアンの人々を取り巻く状況を変えられるよう、ささやかでもできることをしたい。
http://www.jca.apc.org/jinken-net/ribon.html

(加筆:北朝鮮の核実験で在日の人々へのいやがらせ、朝鮮学校の生徒たちへの脅迫が増すことが心配されます。↑のサイトは「私たちはあなた方の味方ですよ」ということを暗黙に知らせるリボンです。このリボンをつけた人を人ごみの中にみつけて力づけられたとの話をある在日の方から聞きました。こんな折です。どうか一人でも多くの方が、メッセージを発してくださいますように。私たちのなすべきことは核に対して核で武装することではなくて、目の前で息をしている人と手をつないでいくことではないでしょうか。) 

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私は国を愛さなくても周囲の人をきちんと愛し、住みやすい社会になるよう配慮し、社会の一員としての自覚を持ってきちんと国政に参与していきます。日本が素晴らしかろうと素晴らしくなかろうと、関わります。家族もそんなもんだし。で、ここまで関わってきた以上、多少の愛着はあります。命をかけるほどのもんじゃありませんけど。でも生身の人間が目の前で痛めつけられていたら、無関心に通り過ぎる人間にはなりたくないと思ってます。

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Mr.コイズミは安倍ちゃんに交代したけど、思うにMr.コイズミは、安倍ちゃんなんかよりずっと大衆操作に長けていた、ように思う。

自民党をぶっつぶせ!

イメージ 1 で、何がぶっつぶれたかというと派閥。

派閥ってなんかダーティーなかんじするしね。

でも自民党に対抗する政党がない中で、Mr.コイズミの独裁を阻止できるのは
自民党内の派閥だけだったんじゃないかなあ。

このあいだ共謀罪の集会に行ったとき聞いたけど、
派閥がなくなって、意見を主張しづらくなった、とある政治家が言っていたそうだ。
派閥があるうちは派閥に守られて言いたいことを言っていたが、
派閥がなくなったので、ひとりひとりの議員が孤立無援になり、
思い切ったことを主張できなくなってしまったと。

ダーティーなものにたいする反感は強いからなあ、日本人には。
だからここを利用すれば、けっこういけますね。

既得権益をぶっつぶせ!
既得権益と聞いてイメージするのは、権力と癒着してズルして大もうけしているふてえ奴ら。

だけどぶっつぶされたのは、商店街の酒屋さんをはじめ零細商店。で、もうけたのはオリックスの宮内会長とか。

大店法という大型店舗を規制する法律がぶっつぶされて、大型チェーン店がどんどん進出し、
私の住んでるとこでも商店はどんどんつぶれて、つぶれたあとにできるのはつまんないフランチャイズとかチェーン店とかコンビニ。もっと大きい街ではショッピング・モールができたり大きいスーパーができて、零細商店は太刀打ちできない。

アタシもたしかに安いスーパーとか大型店で買い物をしてしまいがちだけど、
安いところで安く買うのが唯一できる生活の自衛だったりするから。
だけど価格破壊が進み、労働者を過労死するまでこきつかって、値段を下げて、「Always三丁目の夕日」に出てくるみたいなホッっとするお店をどんどんつぶしてまで安いものを買わなくてはいけないんだろうか。ちょっと反省してます。

既得権益がぶっつぶされたおかげで新規参入があいつぎ、タクシー業界は飽和状態。
客待ちのタクシーの長い列。それでもなお「タクシー運転手募集」の看板。
タクシーは設備投資にお金がかからないから、どんどん募集して、タクシー運転手一人当たりの稼ぎは減る一方。年収300万円以下だそうだ。ちょっと前にタクシーに乗ったら、運ちゃんが、「スーパーでレジやってる女はたいていタクシー運転手のかあちゃんだよ」ってそれは言いすぎだろうが。

農産物保護の撤廃!
南北の貧富の差の解消のためだといわれれば、反論できない。WTO。

新聞の農家の人の投書欄に載ってた。
今、農家はモノ・カルチャーに変貌しつつあるそうだ。
トマト農家ならトマトだけ。キューリやナスはスーパーで買う。
流通業者が効率のよいモノ・カルチャーを望み、農家はそれにさからえない。
外国産の安い野菜がどんどん入ってくるから、少しでも効率を上げないといけないのだそうだ。
モノ・カルチャーはリスクが大きい。害虫にやられたら全滅してしまう。
だから農薬を多用する。農家の人が書いていた。
おコメはどうなるんだろう。
日本の農業が外国との競争に太刀打ちできずにつぶれたら、
畑も水田もなくなる。
経済原則を優先していったら、
こんなに豊かな森林を抱えていながら、安い外国産木材を輸入し、
マレーシアやパプア・ニューギニアの森林と原住民の生活を破壊し、
日本の森林も放置して、花粉症患者がおおぜい、なんてことに似たことがもっと色んな局面で起こる。

で、農産物保護の撤廃と自由化によって、
南の人たちの生活はよくなるのか。
アグリビジネスだけがもうけるんじゃないのか。
そこんところをしっかり説明してほしい。

もやもやした国民の不満に「これ」という表現を与えて、感情をある水路に誘導する術の巧みさにかけて、Mr.コイズミは安倍ちゃんのはるか上を行っていた。安倍ちゃんの「美しい国」は聞くからに漠然としていて、安倍ちゃんが何をしたいのかもなんとなく透けてみえてしまうが、Mr.コイズミは…
でも安倍ちゃんに交代しても、Mr.コイズミの遺産は残っている。
「自己責任!」
ところでイラクで人質になった人にたいする多くの日本民衆の憎しみの正体はなんなのか、ずっと考えてます。

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