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なんと可愛い！
ラマの赤ちゃんだそうです。 名前は 「ケイト」ちゃん。 生まれたばかりで、おっとりしていますね。＾＾ 天使のようです。
元気に大きくなってね。
success |
success の所感
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いろいろな理由もあったでしょうに。
でも、解散という動きがあったのは、どうも事実だった様子です。 この件について、昨日、番組内の生放送で謝罪が行われました。 「かわいそうだった」 と言う声が多かったですね。 さまざまな記事がある中で、各メンバーの言葉の文言から その心理状態を解説した記事が興味深かったので こちらでご紹介してみます。 以下、バズプラスニュースから転載させていただきます。 2016年1月上旬に報じられた、ジャニーズ事務所の人気グループ「SMAP」(スマップ)の解散騒動。あらゆるマスコミが「SMAP解散か！」「SMAP分裂か！」などのニュースを報じ、多くの人たちが衝撃を受けた。 ・SMAPメンバー4人が独立か もともとは、ジャニーズ事務所とSMAPマネージャーの対立から生まれた騒動といわれており、マネージャーの退職とともに、木村を除くSMAPメンバー4人が独立するという報道がされていた。この流れには「台本がある」といわれており、世間はその台本に踊らされているだけという報道もある。台本通りであれば、そもそも解散はしないというのだ。 ・生放送でSMAP解散騒動を謝罪 そんな台本の通りなのかどうか不明だが、2016年1月18日放送のフジテレビ番組「SMAP×SMAP」で、SMAPメンバー全員が、生放送でSMAP解散騒動について謝罪。以下のようなコメントをし、騒動の謝罪をした。
■解散しないとは言ってない 上記の謝罪コメントを読めばわかると思うが、「解散する」とも「解散しない」とも「独立する」とも言ってない。つまり重要な部分は何も言ってない。ここにあるのは、ファンを含む世間に対する謝罪と、ジャニーズ事務所に対する謝罪のみである。 ■解散する可能性が高いコメント 「事実上の存続宣言」と考えている人もいるようだが、それはあまりにも文意を読み取っていない浅い考えである。むしろこれ、解散する可能性のほうが高いコメントとなっている。SMAPメンバー全員のコメントと態度から、どういう意味がこめられているのか分析し、お伝えしたいと思う。 木村拓哉の深層心理「このままの状態だとSMAPが空中分解になりかねない状態」とコメントしているが、これには「正式にきれいに解散することができない」という意味がこめられている。ジャニーズ事務所から円満で独立することができないということを意味しており、それを回避したいという意図がある。よってSMAP存続ではなく、きれいな終わり方を求めた言葉なのである。・稲垣吾郎の深層心理「これからの自分たちの姿を見ていただき」という言葉が非常に危うい状況であることを表現している。これはSMAPメンバー全員にいえることだが、誰一人「僕たちSMAPは〜」という表現を使用していない。「これからの自分たちSMAPの姿を見ていただき」と言うべきだが、それがない。ほぼ確実に、ジャニーズ事務所とSMAPの内乱は収まっていない。・香取慎吾の深層心理香取慎吾はメンバーの中でもヤング層と熟年層に人気で、それを心得てる香取は「今日からいっぱい笑顔を作っていきたい」というコメントを残している。おそらく、今回の謝罪生放送でいちばん純粋な気持ちで謝罪していると思われる。・中居正広の深層心理今回の騒動をどう感じたか、という感想を述べているだけにすぎず、何も中身のない謝罪コメントとなっている。しかし、何も中身がないからこそ、そこに非常にネガティブな意味が生まれる。SMAPのリーダーである中居正広が中身のない謝罪コメントをしたということは、リーダーとしてジャニーズ事務所に怒りを感じており、プライドとして「真の謝罪コメント」を避けたと思われる。また、謝罪中にポロリと出てしまった溜息が、怒りとストレスが最高潮であることを意味している。 ・草��剛の深層心理今回の謝罪生放送でいちばん危険な状態と感じたのは、紛れもなく草��剛である。非常に冷静に、かつ、目線を常に下向きにしたまま、ジャニーズ事務所(ジャニー喜多川社長)に対する謝罪コメントをしていた。さらに、いっさい「えー」「あー」という間投詞を入れず、ストーレートに言い切ったその態度。 それらの状態から分析するに、かなりジャニー喜多川社長に対して怒りを感じており、激怒した心を隠し、コメントを言い切ったと思われる。強い意志をもって、意思に反する謝罪コメントを言い切ったのだ。また、ジャニー喜多川社長にいちばん歯向かった人物が草��剛なのではないかと推測。歯向かったからこそ、ジャニー喜多川社長に対する謝罪を言う役目を指示された可能性が高い。 ・解散する可能性が高い理由1. 「解散しない」「解散する」にいっさい言及していない2. 「僕らSMAPは」「SMAPとして」などの言葉がいっさいない 3. 「何があっても前を見て、ただ前を見て進みたい」は解散寄りの言葉 4. 草��剛と中居正広は強い怒りを心に秘めながら謝罪している 5. そもそも存続なら「解散しません」と言う ・なにかと物議を醸す内容さまざまな憶測が飛び交っているが、解散なのか、それとも存続なのか、ファンとしてはその点が強く気になるところ。なにかと物議を醸す騒動となっているが、皆さんは今回の謝罪生放送をどのように感じただろうか。転載ここまで 一般視聴者の意見は、どうだろう。 『視聴者の意見を募った フジテレビがまた炎上している』 そうだが、次のような コメントがあったようだ。 【激怒】SMAP解散の謝罪放送が炎上 → 便乗しためざましテレビも炎上「SMAP見た？ #めざましテレビ で感想ツイートしてね」 視聴者の怒りが大爆発 http://buzz-plus.com/article/2016/01/19/smap-kaisan-mezamashi/ 2016.01.19 http://buzz-plus.com/wp-content/uploads/2016/01/smap-smap-kaisan.jpghttp://buzz-plus.com/article/2016/01/19/smap-kaisan-mezamashi/
・めざましテレビに寄せられた感想「これは、最低」「大丈夫かフジテレビ？」 「4人を晒し者にしたジャニーズ事務所とフジテレビの良識を疑う」 「SMAPを苦しめてまで放送しなくてはならなかったのはなぜですか」 「木村拓哉以外の4人が悪いかのような公開謝罪をさせるジャニーズ事務所の芸能ヤクザぶりに戦慄」 「あんな謝罪を放送することでしか、もうあなたの局は視聴率が取れないんですか」 「SMAPネタで稼いだ金で肉だ！」 「こりゃ、ひどい。デリカシー未満の問題」 「ハラスメントとはこうやるのだ、というお手本でありまして大変感服しました」 「事務所の裏の恐ろしさを一般人に見せた事をちゃんと追求して報道して」 「40歳を過ぎたタレントが、82歳の老婆の靴を舐める瞬間をテレビで見せつけられて、ただただ気持ちが悪かったです」 「明日7時に起こしてもらえますか？」 SMAPももう40代だそうだ。 ほんとうにずいぶん長く、トップの座を走ってきたグループだったのだと 改めて思った。 ずいぶん売上にも貢献しただろう。 40代前半。 そろそろ自分の人生を謳歌しかったのかなと 思わせる、ちょっとほろ苦い思いの残る一件だった。 よい意味で、スマートな人たちである。
彼らに幸あれ。 success |
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ご無沙汰しておりました。
successです。 復帰前の、ちょっとブレイク。＾＾ こちらは、「ダースベーダーのテーマ」 を歌うインコちゃん。 人間でも 「ダースベーダーのテーマ」 って、ちょっと難しいのですが なんと上手に歌っております。 笑 お時間がありましたら、ぜひどうぞ。 そろそろまた復活いたします。
今日もよい日で。＾＾ success |
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【消えた偉人・物語】 大和生存者 吉田満 「死者」不在の戦後教育 2012.9.1 08:21
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Yamato_battleship_under_construction.jpg/800px-Yamato_battleship_under_construction.jpg
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%92%8C_%28%E6%88%A6%E8%89%A6%29 「戦艦大和」 沖縄特攻で沈没した戦艦大和の生存者である吉田満は、「戦没学徒の遺産」（昭和４４年）という文章を残している。特にこの夏は、次の言葉を何度も何度も思い出した。
「私はいまでも、ときおり奇妙な幻覚にとらわれることがある。それは、彼ら戦没学徒の亡霊が、戦後二十四年をへた日本の上を、いま繁栄の頂点にある日本の街を、さ迷い歩いている光景である。（中略）彼らが身を以て守ろうとした“いじらしい子供たち”は今どのように成人したのか。日本の“清らかさ、高さ、尊さ、美しさ”は、戦後の世界にどんな花を咲かせたのか。それを見とどけなければ、彼らは死んでも死にきれないはずである」 さらに「彼らの亡霊は、いま何を見るか、商店の店先で、学校で、家庭で、国会で、また新聞のトップ記事に、何を見出すだろうか。戦争で死んだ時の自分と同じ年頃の青年男女を見た時、亡霊は何を考えるだろうか」と問う。
そして「もしこの豊かな自由と平和と、それを支える繁栄と成長力とが、単に自己の利益中心に、快適な生活を守るためだけに費やされるならば、戦後の時代は、ひとかけらの人間らしさも与えられなかった戦時下の時代よりも、より不毛であり、不幸であると訴えるであろう」と続けた。 戦後教育は「死者」を忌避し、「死者からの視線」を欠落させてきた。「死者」との絆は、「戦前＝悪」「戦後＝善」という歪（ゆが）んだ歴史教育によって意図的に切断されるか、「死者」の「思い」を正確に「教えない」ことで「生者」とのつながりを断絶させてきた。
戦後教育のいう「人間尊重の精神と生命に対する畏敬の念」とは、いま生きている「生命」にのみ焦点が合わされ、自らの生命の礎となった「死者」の存在とその「思い」に目を向けることはなかった。しかし、「死者」の「思い」を無視した教育は、たやすく無機質な「生命尊重主義」に回収されてしまい、ここから真の「畏敬の念」が生まれることはない。 「死者」の「思い」を無視することは、「死者」に対する
倫理の崩壊であり、「死者からの視線」を実感しながら
生きることなしに、日本人の道徳の再生はない。
（武蔵野大学教授 貝塚茂樹）
http://blog-imgs-56.fc2.com/s/t/o/storymachine/20120901_sankei.jpg
http://storymachine.blog65.fc2.com/blog-date-20120904.html http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480089274/ １９４５年４月、大日本帝国の象徴、戦艦「大和」は沖縄に向かう特攻作戦を行なった。この戦いで九死に一生を得た著者は、その極限の体験を名著『戦艦大和ノ最期』として発表。死地に赴いた兵士たちは、葛藤のなか、死ぬことの意義を見出そうと煩悶する。「大和」出撃から戦闘、沈没までを、明晰な意識のもと冷静な筆致で描くことにより、戦争とはいかなるものかが如実に表わされ、その背後に戦争の虚しさが漂う。後に著者は、戦いに散華した者の死の意味を問い続け、戦後日本の在り方に対して意義を唱える。戦争と平和、日本という国、日本人の生き方を問う著者渾身のエッセイを集成。
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転載元: |
もういいではないか。 もうそっとしておいてあげてほしい。 いろいろなことがあったのだ。 この顔をみれば、どんなに困難な状態だったかがわかる。 もういいではないか、日本の人々よ。 下世話な話題は 「興ざめ」になる 「魂の限界」で理研を辞めた小保方晴子氏、実は元気だった!? Gカップ写真集出版オファーも http://www.cyzo.com/2014/12/post_19977.html
話題になったからといって、すぐ脱がせばよいというものではない。
この人は、研究をしていた科学者であり、研究者なのだ。 ある意味、道を究めようとしていた人でもあり、 「一般の期待どおりの、思った結果が出なかったから」 といって、引きずり降ろして、これ見よがしに 「さらしもの」に するのは、もうやめてはどうだろうか。 双方の 人間の品格にも関わる。 一生懸命やったことの証明は、残りの人生で必ずできるかと思う。 人生は最後までやってみないとわからないのである。 『武士の情け』 は 今でも必要なのではないか。 ｓｕｃｃｅｓｓ 日露戦争 『水師営 （すいしえい）の会見』 |
