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トランプ大統領誕生となりました。 後だしじゃんけんではないということで過去記事をリンク 離脱 英国がEUからの離脱が国民投票で決まった。 一報を聞いて驚く。残留派優勢という事前情報があったが なんともいい加減なものだったのかと。 「EUの成り立ちが戦争防止にあった」「関税の撤廃や貿易に関する規制の廃止」「人の移動の制限の撤廃」と地球市民大好きな左巻きマスコミは 自己崩壊を防ぐ為の念仏なのだろう誰に向けての説教なのか繰り返し 残留派に念でも送り続けていた。また移民問題を米国のトランプやヘイトスピーチと結びつけ離脱派を偏狭な思想の持ち主として簡単に解説し印象付けていた。 「国境なき平和」という理想により「国境なき弊害」という現実に目をつむったことが 英国という地球にある国の中で比較的民度の高いところで起きた出来事さえも読めなかったということに尽きる。 ヒューマニズムの押し売りで 白アリに母屋を食い荒らされるより 安定という賢明な選択をした。主権国家として英国はよい先例となってほしい。 そうあってほしいという理想など屁にもならない ヒューマニズムという努力なき平等や平和を求める連中に どれだけ白人の怒りがたまっていたということだろうか。 日本は防衛費の負担や経済的な競争において不平等があれば是正すればよい 公平には特も損もないのであるのだから。それを期待できる。 |
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そんなことを加味しながら土人発言は論じられるべきではあるのだけれど 沖縄人へ対する土人という別称による差別発言と大手媒体では報じられている。 さて「土人」辞書的には�� 原住民などを軽侮していった語。 �� もとからその土地に住んでいる人。土着の人 とのこと 警察官は侮蔑の意味を込めて発言したのであろう。 目の前にいた人は 売国奴であり愛国的行動ではない人の屑といわれる基地反対派 わたしの中では 神戸の某広域暴力団の本部に向かいヤクザといっても 兵庫県人に向けられたものでなければ誰も問題にしないように 問題化するというか そうさせる感性の方を疑いたくなる。 日本語の感覚では 土方が差別用語になったように 土という音の響きも意味合いもあまり 良い耳障りではないようだ。 公民に対し土民と律令制の昔あったように 法律に従わぬものという意味では 沖縄左翼は土民であり土人 しかし明治時代にできたような語感は当時としては差別意識はなかったのだろうが 旧土人法がアイヌ新法に内容は別として名称が変わったことはよかったと考えている。 律令制の時代をさかのぼり大和朝廷のころの神話の感覚で登場する土蜘蛛も まつろわぬ周辺民族として 土という文字が当てられた。 土蜘蛛は古代、大和朝廷の命に従わず、異民族視された辺境の民の称 土人左翼は差別用語ではなく 軽蔑を表すもの それで何の問題もない。 |
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神が寄り付くもの、やどるものを「依代（よりしろ）」という。 わかりやすくしめ縄が結ばれた奇岩や巨石 巨木も依代になる それなりの存在感のある自然物 鳥居を建てれば依代らしくある。 日本で一番大きな依代は 冨士山だろうか 富士山そのものがご神体の冨士山本宮浅間大社がある。 地名としての富士はウ冠の富 神域の冨士はワ冠で点がない 小さいところで神棚 TVで加藤茶さんが言っていたが 子供のころから深夜 トイレに入る前 名を名乗ってドアを開ける習慣があったとか 共演者の一人も同様の習慣が あったとか 便所の神様を持つ地域はけっこうあるようだ。 日本列島の北は北海道から南は沖縄まで 目に見えぬ神をこのようなもので感じてきた。 伊勢神宮に参拝した西行法師の残した歌に 何事の おはしますをば しらねども かたじけなさの 涙こぼるる 神々は祠や神社を宿に寄っていただくが 樹木や岩、人にも憑依する 神の性格はこのようなもので 田植えをし 神事を行い 現人神となる天皇は 神道世界の象徴である。 かまどにしめ縄をし もちで鏡を作り「鏡もち」にする。 日本人の日常は神を感じ取ることを 生活の一部にしている。 イスラムは偶像崇拝を禁止し 神を可視化することを禁忌しているが カアバ神殿は神殿そのもの、そこにはめ込まれた黒曜石をご神体にしている。イスラム世界が多神教であった時代の名残りであるようだ。
イスラムは偶像崇拝を禁止というよりは 唯一カアバ神殿のみ残し禁止ということになるのではないだろうか。 メッカには古い歴史的建物は取り除かれ 近代的なビルが建つ 古い建物が偶像崇拝になりうるということから破壊されるとのこと メッカは異教徒は立ち入り禁止 ISなどのテロが報じられると「本来のイスラム教は寛容」であると報じられる。 はたしてどうなのであろうか 「本来のイスラム教は非寛容」ではないのか 内の世界に対しては厳格、外の世界に対しては寛容な信者がほとんどというところであってほしいが 社会の構成として他の宗教と混在しはじめて 人口比で１０％を超えると 原理主義的な考えを持つグループもそれなりの数になるのは通り ハラール認証などといわれると 異教徒のストレスもいかほどにかにはなる。 |
筆おろし 中山美穂 ただ泣きたくなるの性体験がない独身男性42％、3700年代に日本は滅ぶ!?昨年だったが 生涯未婚率の高さに驚いたものだけれど 性体験がない独身男性42％と生涯性体験がないという割合も 嘘だろう〜というほぼ驚愕の値 男性 18〜19歳 72.8％(前回68.5％) 20〜24歳 47.0％(前回40.5％) 25〜29歳 31.7％(前回25.1％) 30〜34歳 25.6％(前回26.1％) 総数(18〜34歳)42.0％(前回36.2％) 女性 18〜19歳 74.5％(前回68.1％) 20〜24歳 46.5％(前回40.1％) 25〜29歳 32.6％(前回29.3％) 30〜34歳 31.3％(前回23.8％) 総数(18〜34歳)44.2％(前回38.7％) 北欧や米国などの所謂先進国に 日本も追いついてしまったなんて現象はいつのまに消え去り 性の低年齢化より遙かに深刻な社会になってしまったようだ。 「どんなふうに扉は開くのだろう どんなふうに夜は終わってゆくのだろう」という想像もない人の人生ってつまらないのだけれど 環境ホルモン悪さなのだろうか 「恋よりもあたたかいぬくもりをあげたい」という歌詞の恋にも届かなければ その先のぬくもりもないのだけれどね。 作詞 国分友里恵/中山美穂 あなたの部屋の前座りこんだら なんて静かなの恋の入り口みたい 私に生まれたこと 感謝できれば あなたはいつだって抱きしめてくれるのね どんなふうに扉は開くのだろう どんなふうに夜は終わってゆくのだろう ただ泣きたくなるの好きだから 好きだけどいつも 胸が 恋よりもあたたかいぬくもりをあげたい 忙しいあなたへ この曲の作詞 中山美穂さんと国分友里恵さんの連名になっていたので どんなことでそうなったかネットで当たっていると 国分友里恵さんが歌っているユーチューブがあった この曲そのもの名曲だと思い たいてい曲の提供者の方がアイドルよりもうまいのでそういう期待で聴いてみる。 あら部分的に同じさびはあるが 歌詞がまるで違う 教科書的には歌は国分友里恵さんの方がよいのだけれど 中山美穂さんの歌っている歌詞の字余り的な歌詞の部分が極めて魅力的 発表は中山美穂さんの歌っている曲が大ヒットした関係で オリジナルが後追いで発表された国分友里恵さんの歌詞をそのまま歌っていたら 名曲たり得たか 私の中ではそう感じる。ドラマに合わせて中山美穂さんと国分友里恵さんが歌詞を一部かえたととのこと 私が気に入っている部分はオリジナルにはなく 恐らく中山美穂さんの挿入したものなのだろう。よりこの曲を気に入った。 昭憲皇太后と貞明皇后の字余りの御歌に魅力を感じるのと同じ感覚かな。 国分友里恵 ただ泣きたくなるの |
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台湾で同僚の口から職場で頻繁に出た言葉で「壓力很多」、直訳すればストレスが多い、語感的には「ああプレッシャー」と軽い感じののだろうか とにかく説く耳にした。口に出すことで自分でガス抜き圧力を減らしているのだろうか 黙って貯め込む方がよいだろう。 私の場合 トラブルやミスでも最終的には 「命を取られることはない」と終わったことはくよくよせずに忘れることにしている。 どこかの実業家が曰く「簡単に気持ちよくできた仕事によい仕事はなく 難しくて苦痛を伴っている仕事をしている時 良い仕事をしている」と考えると そうとも思うようにしている 物は考えようだ。 貞明皇后神祇御歌 苦しみは 幸の門出と 喜びて 如何なることをも 務むべきかな 御製御歌の中でも貞明皇后のこの御歌は心の指針になっている 貞明皇后の御歌は宗教的感覚を詠まれたものが多く 明治天皇御製 目に見えぬ 神に向かいて 恥じざるは 人の心の 誠なりけり 目に見えぬ かみの心に 通ふこそ ひとの心の まことなりけれ 昭憲皇太后御歌 慎独（ひとりをつつしむ） 人知れず 思ふこころの よしあしも 照し分くらむ 天地のかみ それほど積極的に人の方からもまた 神の方からも互いにアプローチすることもなく 日常は存在しあうだけの 神と人の関係 西行が伊勢で詠んだ 何事の おはしますをば しらねども かたじけなさに 涙こぼるる こころの中にある仏心が 空間に点在するような感覚が八百万の神 それが感覚的に受け止められると 苦しみは 幸の門出と 喜びて 如何なることをも 務むべきかな となるような気がする。 本来 ストレスなんてものは 生物的現象の負の機縁 出て来たらないと思えばそれだけだ。 写真は「1922年（大正11年）、イギリスのエドワード王太子の訪日時、摂政裕仁親王とともに」とある 貞明皇后38歳 昭和天皇が21歳 イギリスのプレスの写真なのだろうか 日本では当時公開されそうもない お二人の笑顔の写真がとても素敵だ 歳がお近い親子だけに貞明皇后の昭和天皇への影響力は強く戦後の昭和天皇お働きを突き動かされたのは貞明皇后だったと考えている。
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