故宮博物院その３

ラマ教で最もポピュラーな尊各の一つ、白ターラーは、故宮博物院では“白多羅”ではなく“白度母”と表記されていた。この１８世紀清朝の作品は、けっこう大振りの堂々とした金銅仏で印象に残った。

特徴的な顔の造作は、眼、鼻、眉が眉間に集中するように造られていて、それとはベクトルの違う水平線を持つ口は、眉間から小鼻へと伸びる二等辺三角形の二辺の延長線上に収まるように小さくしている。さらに、唇の形を眼の形と相似形にすることにより、通常の人体に無い “第三の眼”が違和感無く額に配置されることを可能にしている。

また、白蓮華や天冠帯、天衣、垂髪が光背のように楕円を形成し、美しい装飾効果を上げていたり、貴石や金の象眼など、装飾過剰であるのにうるさくならず、バランスよく統制されているなど、高度な造形的配慮が窺える。

顔と掌と足の裏に、計７つの眼を持つ異形も、こうした抽象的な造形操作が、像をグロテスクに陥らせることなく、洗練された神秘性へと高めている。

これも例によって、レンズをガラスケースに押し付けて撮っているので、絞りを絞ってもブレにくい利点がある反面、ガラスから作品までの距離＝撮影距離という制約がある。この作品はやや大きかったので広角レンズでないと像全体が入らず、その結果、手前に差し出された与願印の右手が若干大きく写ってしまった。

[がらくた・おやじ]

このホワイトターラ・・・・さすがに、凄い！！！

何が凄いか？？？？？

造詣の緻密さもさることながら、アクセサリーは真珠・珊瑚（多分赤い物）などの宝石が埋め込まれている事。

お顔は鍍金でしょうが、その他は黒く変色していますが、ここの部分は銀では？？？？

磨いたら、作られた当時の神々しさがでるのでは？？？？

チベット・・・この緻密さが好きです。

拝顔しました。

[sug**uto]

なるほど！ 銀というのはありえますね。表面が銅にしては錆びた感じが鈍く、違うように見えました。

[がらくた・おやじ]

調子の乗って、暴走発言をします。
衣のところの象嵌をご覧下さい。
なぜ、文様がこのようになっているのでしょうか？？？？

また、文様と表現のバランスを考えると、素材の使い方は？？？？

しかし、素晴しい・・・目の保養をさせて頂いております。

[sug**uto]

いやぁ、わかりません。ご教授下さい。