パナウティその２

写真はこの辺りで最も大きい寺、マハーデーヴァ（シヴァ）寺院（１３世紀、写真下）とその方杖彫刻。

皆”シェ〜”のポーズをとっているが、このポーズを見て、方杖上部になんで葉っぱがあるのかがようやくわかった。これは“ヤクシー”がルーツなのだ。

まだ仏像が造られる以前の時代から、仏陀の遺骨を奉納したストゥーパ（舎利塔）の周りの垣や鳥居に、樹木の精霊ヤクシャ（夜叉）と共に、腰をくねらせて樹の枝を片手でつかんでいるヤクシー（夜叉女）が盛んに彫刻されていた。宝飾品のみを身につけ、巨乳と股間をさらけ出した姿は、豊穰と魔除けを司る仏法の守護者とされる。正倉院の有名な樹下美人図「鳥毛立女」のルーツでもあるらしい（まあテーマとしてはそうだろうが、イメージはつながらねー！）。

で、その由緒正しい護法神の伝統はヒンドゥー教寺院でも方杖彫刻として受け継がれているわけである。仏伝図で摩耶夫人が釈迦を脇の下から出産する場面にも、このポーズが流用されている。

このやたらヘルシーでグラマーなヤクシーと対極に位置するのが右のチャームンダー（カーリー）。醜悪でミイラのように痩せこけた老婆のイメージ（オッパイ垂れてるし）は、西洋ではまさに魔女そのもの。でも彼女は、神々を打ち負かした魔神を、狂喜しながら血みどろの戦いで殺戮する、夫シヴァをも凌ぐ最強の軍神であり、また、当時最も恐れられていたハンセン病や疫病を自ら引き受け、患者を救う女神。ヒンドゥー教徒にとって、怒らすと怖いが男神より頼りになる死と恐怖の象徴（ヤクシーにはじまるインド女神像の最終形態ともいえるかも）。

左は「ラーマーヤナ」で主人公ラーマの魔王退治を助ける怪力の猿神ハヌマーンだろう。こっちは孫悟空のルーツとか。

こういった面々に軒下で守られていれば実に安心だが、この寺院の方杖彫刻の最大の魅力はむしろ、その足下に踏みつけられているカップル達ではないだろうか（パナウティその３に続く）…。