雲岡その５

雲岡第７、８窟は双窟ということで、同じ窟形式が並んでいて、内部装飾は東西文化のミクスチュア度も高い。雲岡石窟の身体表現で、個体の巨大化と増殖を見て来たが、今回は腕と頭の増殖である。とはいえ雲岡は密教窟ではないので、ここでは多面多臂像は本尊ではなく、あくまでも門衛である。

有名なのは第８窟の前室と主室の間の拱門（アーチ）西側壁の鳩摩羅天（クマーラ＝シヴァの次男軍神スカンダ）と東側壁の摩けい首羅天（マヘーシュヴァラ＝シヴァ）。ヒンドゥーの神が調伏され、仏法の護法神となった姿だ。

左画像の鳩摩羅天は胸に鶏をかざしているのが面白い。それにしても、いくら調伏された異教の神とはいえ、ここまで不細工にすることも無かろうという気はする。おまけに、地面に反射した太陽光が下から照りつけるホラー映画的ライティングで、益々“キモカワ”。

右の画像は第７窟の同じ場所にあたる拱門西側壁。左の三面六臂像は頭頂に三日月らしきものが見えるので、第８窟拱門東側壁と同じくシヴァ（阿修羅？）なのだろうが、特定できる持物や乗物がないので、文献ではただ護法神とされているようだ。

その右には、コリント式柱頭とルーツを同じくするコスモポリタンなデザインのパルメット柱頭装飾から合掌した童子が顔を出している。蓮華から産まれ出る様を表すことで、極楽浄土への往生を示す“蓮華化生”とのミクスチュアなのだろうか？

その上部の中国風の衣を身にまとう飛天のポーズは、飛び回るには窮屈な空間であるにもかかわらず、見事に飛翔感を表している。右の飛天の頭部が欠損し、代わりに左の飛天が頭部だけ残っているという現在の姿も実にカッコいいな。