カジュラーホ／ラクシュマナその２

両脇に少し見える、神殿と集会殿のバルコニーに挟まれた外壁南面の彫刻群。２７年後のヴィシュヴァナータや７１年後創建されたカンダリヤ・マハーデーヴァが３層になっているのに対し、ラクシュマナでは群像のフリーズは２層で、さほどスペクタクルを感じない分、１体１体の肉付けが豊か。

下の画像も“カンダリヤ・マハーデーヴァその３”<http://blogs.yahoo.co.jp/sugafuto/27908855.html>のいかにも儀式めいた４Ｐの交歓図に比べると、同じ立ち姿勢ながら情熱的で、肉身の暖かみや柔らかみを感じる。マハーデーヴァでは両端の女性がカップルのアクロバティックな性交を手助け（性行為に参加）していたのに対し、ラクシュマナの場合、左側は男性で、抱き合うカップルに背を向けて２人とも自慰に耽っている。

おまけに男の足下では矮人の女が男の太腿を嘗めていたり（私が宿泊したホテルのオーナーJugal Tiwari氏のガイドブックによると、太腿をつたって滴り落ちる精液を嘗めているところらしい）と、予定調和的なマハーデーヴァに比べ、性行為をあからさまに見せることのインパクトをかなり意識した表現だ。

また、実際に可能かどうかは別として、片足立ちで残りの足をお互いの身体に巻き付けるポーズなど、情熱的な抱擁の演出に大きく寄与しているのも、淡々としたマハーデーヴァとは対照的。

それにしてもこのカップルの髭面の男の髪はいったいどういう身分（職業？神格？）のものなのか？とにかくヒップなヘアースタイルだ。

この４体（＋矮人１体）のある層の左端にもやはり立ち姿の交歓図があるが、こうした体位が当時盛んだったというより、立像の並ぶ壁面としてはむしろ、構図に収めやすかったということなのかも知れない。