おるたな美術館

旅先で出会った東洋美術、西洋美術

カンボジア編

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同じ中央入口側面というかなり近い位置にありながら、随分対照的な2体。

左画像は入口右脇のもの。神秘的で,髪型などはちょっとグロテスクなくらいだ。窮屈そうな姿は棺桶に入っているようでもある。その反面,何ももたない両手は乳房と太腿に触れ、宗教的図像や暗示的なものではなく,直接的にセクシャルなポーズといっても良さそうだ。

花占いでもしてるかのようなメルヘンチックな右画像は、石造には珍しくスケッチ風の柔らかな描写が爽やか。未完成のように見えるが、案外このような軽やかなタッチを意図してのことかも知れない。

両者ともかなり趣味に走っていて、それぞれの世界を追求している感じで、ヴァリエーションに富んだこのエリアを象徴している。

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中央入り口から南半分は、未完成の女神像が比較的多く見られる。このデヴァターとその隣の装飾も上部が未完成のまま放置されている。

とはいえ、この東側にあっては、かなり洗練され堂々とした作風の一点。緻密な装飾も美しい。

均整のとれたその表現は、アンコール・ワット境内の主要な壁面を飾る女神像群に引けを取らないだけでなく、それらにはない独特の造形になっているのは、このエリアならではか。

例えばアンコール・ワットに於いては決して珍しくないこのユニークなヘアスタイルも、髪の毛が頭部を覆う感じでなく,こめかみ(後頭部も!?)の生え際を剃り上げ、頭の上に乗っかったようになっていたりして、より奇抜でラディカルなモードを感じさせる。

つり上がったアイラインも、メイクとしてインパクトがあるし、手の長い指といい、均整を理解しながらもその誇張された美意識は,彫工自身の強い主張を感じさせる

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陽気な“その1”とはうってかわって、この何とも妖し気なデヴァターたちの一角。持物や髪型からして、アンコール・ワット境内の目立つ場所を占める女神像の艶やかさとは対照的な、隠花植物的雰囲気を漂わせている。

中でも左画像の暴走ぶりはなかなかのもの。右画像の3体の壁の側面に、身を潜めるような佇まいで表されている。冠飾や腰布とそれを取り巻く豪華な装身具を脱ぎ去り、ビキニショーツのような下着一枚(?)というプライベートな出で立ちに両手には蕾を持っていたりするのも,やはり隠花植物的だ(右手の蕾の茎が股間から生えているように見えるのは私だけか?)。

均整を大きく崩しながらも,それがむしろ肉感的な表現効果につながっていたりする。稚拙さが作者の感情(というか欲望)をむき出しにしているようで、アンドロギュヌス(両性具有)のようにも見え、何ともいえない卑猥さが強烈。

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いよいよ、写真なんかで決して紹介されない、アンコールワットの裏デヴァター中最もディープな逸品が軒を連ねる第一回廊東側である。

これまで第一回廊の西側と北側の外壁を見て来たが、第一回廊の外壁といっても、実際は四角い回廊の出入口となる四隅と中央の塔門の外壁である。

この塔門の出入り口,北側と南側は両端と中央で3つ、正面となる西側と裏にあたる東側は下図のように中央に3つあるので,両端とで5つ。その分外壁に彫られたデヴァターも多いということになる。

人があまり目にすることがなくて、しかも彫刻の個体数が多いこの東側、型を逸脱した女神像が居並ぶ第一回廊のなかでも、その逸脱ぶりは質量とも白眉といえる。西側と北側がまともに見えてしまうほどだ。


それにしてもこのこだわりのない奔放さは過激だ。左画像左端のデヴァターなど、そもそも女性を美しく表現しようとしたかどうか疑わしい。

片手を下腹部に,片手を高く掲げる定型のポーズも、中国風団扇が小さすぎるせいか、相撲の行司でもやっているかのように見える。

もっと奔放なのが右側の4体。右画像はその内の2体だ。円く抽象化した乳房や斬新なヘアースタイルに加え、顔は福笑いのようにパーツがずれまくっている。

そしてそのずれや歪みが生き生きとした動きを感じさせ、まるで子供の落書きのようで実に愉快。

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こうした仏頂面のデヴァターは第一回廊北側の特徴である。表情も硬いし、肉身部も、奇抜に結い上げた髪の表現までもが硬い。

もうこうなると、優雅な曲線を創り出すはずの、蕾と草花を持った手のポーズが造形的に全く無意味になってしまう。

おかげでセクシーな印象が全くなく,愛想の悪い様子は、派手な髪型とは不釣り合い。

その反面、威厳と品格が漂っていて、日本人の感覚からすれば、むしろこれらの像の方が宗教美術としては違和感がなかったりするから不思議だ。

これはこれで、充分味わい深かったりもするし…。

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