夫婦で巡る『伊賀四国八十八箇所巡り』道中記

　８４番妙楽寺を目指していたら、先に７１番観音院に着いた。

　山々の間に集落がある。舗装された道路がなければ、まだ江戸時代前の風景がある。

　お寺を廻っていると、今、どこに居るのか錯覚を覚える。車でわずか２０分も走れば

大型スーパーやパチンコ屋さんがある街に出られるのに、この一帯は、時間が止まったよ

うに静かな空気が漂っている。雨上がりのせいもあり、湿った重量感ある空気を久しぶり

に胸いっぱいに吸った。

　薄暗い林間道を通り４５番惣正寺に着く。

　この辺りのお寺は国津神社とセットになっている。


「世界の宗教で有名なのは、仏教、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教ね」

「そう。他にも儒教や道教などあるが、世界の国々に布教されているか、という

点では、マイナーだな」

「そういう意味では、ユダヤ教もユダヤ人以外は、信者はいないね」

「うん、いない。世界に散らばったユダヤ人のみがユダヤ教徒といえる」

「その点、仏教、キリスト教、イスラム教は様々な国・民族に受け入れられている」

「キリスト教もイスラム教も、もともとユダヤ教から派生したもの。親子か兄弟か

親戚関係にある」

「そう、ユダヤ教に少し新しいことを加えたのがキリスト教、それに更に新しいこと

を加えたのがイスラム教」

「立場によって、捉え方がちがうが、キリスト教徒なら、ユダヤ教の足らないものを

改めたのがキリスト教になり、余計なものを付け加えたのがイスラム教となる」

「イスラム教徒から言えば、ユダヤ教・キリスと教の足らないものを改めたのが

イスラム教となる」

「ユダヤ教徒は、余計なものを加えたのが、キリスト教・イスラム教になる」

「そんなとかなあ」

「それにしても、それぞれ宗派に別れている」

「キリスト教は、カトリックとプロテスタント。イスラム教は、シーア派にスンニ派。

仏教は、小乗仏教（上座仏教）と大乗仏教に分かれている」

「複雑ね、人間社会は」

「でも、これをきちんと整理して理解して置かないと、外交でも貿易でも、相手に

不愉快な思いをさせることがある。それも、不愉快にさせていることすら気づかない」

「例えば？」

「赤十字ってあるよね」

「うん。平和部隊、平和団体で、利害関係を離れ善意に満ちた行動をとる団体の

イメージがある」

「確かに、赤十字は、キリスト教社会では、そうなんだが、もちろん日本人社会も。

しかし、イスラム教徒から見ると、十字は悪の極限のイメージがある」

「そうか。十字軍が、エルサレム奪回のため何度もイスラム教徒を攻めた」

「攻められた方は、旗印の十字は、悪魔なんだ」

「そう、だからイスラム圏で、日本人が知らずに『十字』の旗印で平和部隊を

派遣しても、受け入れてもらえない」

「なるほどね、むづかしいね」


　名張川沿いに４４番不動寺がある。道路をはさんで小学校があり、もし私が子供なら

このお寺でかくれんぼうをするであろう。

　お寺や神社は、子供が遊んだり探検したりするのに適している場所でもある。

　大きな木があり、本堂の周囲は、床下など隠れたりするのにいい空間が多々ある。

　少し古ぼけた建物や墓地は、子供に冒険心をかきたてる。

　裏山には、昆虫や草花が手づかみできるほど存在する。

　１日中、遊んでもあきない。


　本日最後の４２番龍性院。境内には伊賀三大木といわれる広葉杉がそびえている。

　寺には市の最初の寺子屋として、子教育の歴史がある。

　入り口に不動明王が彫られた大きな門柱が、両サイドに重々しく立っている。

　まだあたらしい。

　雨があがり、夕陽がまぶしい。