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駿府城下行列図 所蔵：千葉市美術館
屏風の左隻には、左上に浅間神社、中央上に駿府城天守、右上に富士山が描かれている。
庶民が土下座をしていないことから、参勤交代の制度が始まる前に描かれた作品と考えられている。
駿府静岡と私２７
街道の整備と文化の交流
��川宗家第１８代当主 ��川恒孝さん
江戸時代以前の旅は
大変でした。
何時、
何処で、
何が起こるか
わかりません。
治安は
全く保証されていないのです。
江戸時代になると、
街道は整備され
宿場が設けられます。
宿場には
旅籠(はたご)が並び、
馬・駕籠(かご)を次の宿場まで提供する
問屋が出来ます。
関所は
幕府直轄で、
庶民の通行に必要な
道中手形と関所手形は、
名主さんと菩提寺の和尚さんが
出しました。
街道には
松並木が日陰を提供し、
景色の良いところには
茶屋が出来、
各地の名物が
旅人たちを楽しませます。
旅は
庶民にとっても
楽しいものになってゆきます。
江戸時代には４回、
爆発的な「お伊勢参り」の流行が
ありました。
宝永２年（１７０５）の流行時には
伊勢松坂を通過した人は
日に１０万人を超えたそうです。
お伊勢参りは
一生に一度はやりたいものでしたし、
成田山、
大山(おおやま)、
江ノ島の弁天様、
富士宮、
善光寺
などの参拝行事は
大変に盛んでした。
街道を使った旅のなかでも
大きいものに
参勤交代があります。
各大名が
隔年に江戸に滞在する、
御正室は江戸屋敷に置いて
嫡男も江戸で育てる、
代がかわって
将軍に継承を認められて
嫡子は領国に「お国入り」する、
というシステムです。
最盛期の参勤交代の行列は、
石高に合わせて
１００人から
大大名で１５００〜１６００人。
これから一年
江戸勤番になる侍の召使たちや、
荷物を運ぶ人足など、
多数の武士以外の若者も
同道しました。
この参勤交代制度は
各藩の財政を苦しめましたが、
一方で、
北から南までの
武士と若者たちを巻き込んだ
組織的な、
官費による
長い旅と江戸滞在の制度が
二百数十年間続いたことは、
日本の文化のあり方を
大きく変えました。
津軽と薩摩の
武士や百姓の若者が
同じ大都会の空気を吸いながら、
芝居小屋の看板を眺めたり、
おキャンな江戸娘を目で追っていたり、
一緒に蕎麦をすすったりしたのです。
若い武士の多くは
江戸で道場に通い、
塾で勉強をし、
そこで他所(よそ)の藩から来た若者たちと
友人になっていったのです。
帰国の時には
少し都会風に粋になって、
草紙や細工物、
刷り絵や簪(かんざし)をお土産に
帰って行きました。
こんなことを行なった国は
世界中に
日本以外にありません。
この制度を通じて
日本中の人が、
自分は
加賀人であり熊本人であると同時に、
日本人であることに
目覚めていったのです。
幕末の政権交代が
日本を二分した大戦争にならず、
最小限の混乱で、
一つに纏(まと)まって
新しい方向に向かうことが出来たのも、
この下地があったからだ
と思います。 ※この記事は、静岡商工会議所報２０１３年１２月号に掲載しました。
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